الإ لحا د خرافة تقوم علي عدة خرافات منها
1-المل حد يتحجج بعدم إثبات العلم وجود الله وأن الله غير مرئي له
2-المل حد يعتقد أن العلم يفسر كل شئ في الكون وأنه لا حاجه لوجود إله
3-المل حد يري أن السعادة في المادة فقط
4-المل حد يفسر نشأة الكون بنظرية الإنفجار الكبير والحياة بنظرية
1-المل حد يتحجج بعدم إثبات العلم وجود الله وأن الله غير مرئي له
2-المل حد يعتقد أن العلم يفسر كل شئ في الكون وأنه لا حاجه لوجود إله
3-المل حد يري أن السعادة في المادة فقط
4-المل حد يفسر نشأة الكون بنظرية الإنفجار الكبير والحياة بنظرية
التطور
وهذه يمكن الرد عليها
1-أما حجة أن العلم لم يثبت وجود الله فهذا كلام خطأ فهناك كثير من العلماء تركوا إلحادهم لما ىأوا من عظمة الله كما أن هناك أشياء في الكون تعمل ولم يكتشفها العلم حتي الأن ولا نستطيع إنكار وجودها بحجة عدم رؤيتها فهذا كلام غير منطقي وغير معقول
وهذه يمكن الرد عليها
1-أما حجة أن العلم لم يثبت وجود الله فهذا كلام خطأ فهناك كثير من العلماء تركوا إلحادهم لما ىأوا من عظمة الله كما أن هناك أشياء في الكون تعمل ولم يكتشفها العلم حتي الأن ولا نستطيع إنكار وجودها بحجة عدم رؤيتها فهذا كلام غير منطقي وغير معقول
2-العلم لم يستطع حتي الآن أن يفسر أمور كثيرة في الكون وبالتالي فهناك أمور غامضة لم يستطع العلم أن يحلها كما أن الإنسان مهما تقدم في العلوم و التكنولوجيا فهو بحاجه للإله لأنه لا يستطيع أن يحدد ما يصلحه وما يفسده وكم رأينا دول تقدمت علميا و حضاريا و انهارات أخلاقيا
3-أما بالنسبة للمادة فليست السعادة مقتصرة عليها بدليل أن نسبة الإنت حار مرتفعة جدا في دول تصنف علي أنها دول متقدمة ودول عالم أول وذلك لأنهم لا يشعرون بأي قيمة لحياتهم فكل شئ مباح أمامهم من مال و نساء ولا حدود عليهم ومع ذلك ومع هذه الحرية فإنهم يشعرون بفراغ داخلي لأن المادة ليست
كل شئ
4-أما بالنسبة لنظرية الإنفجار الكبير فهي تعتمد علي فكرة وجود مادة أولية خلق منها الكون و إذا سألت المل حد من أين جاءت هذه المادة يقول أنها موجودة منذ الأبد وهو يناقض نفسه لأنه إذا قلت أن الله موجود وليس له أول ولا أخر يعترض علي هذا ويقول كيف ذلك ومع هذا يقول بمادة أبدية
4-أما بالنسبة لنظرية الإنفجار الكبير فهي تعتمد علي فكرة وجود مادة أولية خلق منها الكون و إذا سألت المل حد من أين جاءت هذه المادة يقول أنها موجودة منذ الأبد وهو يناقض نفسه لأنه إذا قلت أن الله موجود وليس له أول ولا أخر يعترض علي هذا ويقول كيف ذلك ومع هذا يقول بمادة أبدية
فهذا تناقض كبير
أما بالنسبة لنظرية التطور فهي نظرية حتي الأن ولم يوجد دليل قوي يؤيدها وكل ما يؤيدها هي ظنون وتخمينات وليست أدلة قوية حتي الحفريات لم يستطيعوا إثبات أن الإنسان تطور من قرد
كما أن النظرية تقوم علي فكرة الطفرات في الحمض النووي مع أن الطفرات هذه لا تؤدي إلي تطور بل
أما بالنسبة لنظرية التطور فهي نظرية حتي الأن ولم يوجد دليل قوي يؤيدها وكل ما يؤيدها هي ظنون وتخمينات وليست أدلة قوية حتي الحفريات لم يستطيعوا إثبات أن الإنسان تطور من قرد
كما أن النظرية تقوم علي فكرة الطفرات في الحمض النووي مع أن الطفرات هذه لا تؤدي إلي تطور بل
المعروف أن الطفرات في الحمض النووي تؤدي إلي أمراض خطيرة و قا تله وهذا معروف علميا فكيف تتسبب في تطور كائن إلي كائن أرقي منه كما أننا نقول لماذا لم تتطور بقية القردة الموجودة الأن أليس من المفترض أن تتطور هي الأخر مع مرور السنين وهذا لم يحدث فهذه أيضا ضد نظرية التطور
أما بالنسبة لدور الأشعة الكونية في تطور الحياة فهذه الأشعة قا تلة أساسا لأي بنية بيولوجية فكيف تكون سببا في تطور الحياة وهذا أيضا يقوض فرضية أن الحياة قدمت من الفضاء فلو افترضنا أن أي بنية بيولوجية قدمت من الفضاء نجت من الأشعة الكونية فكيف تنجو من درجة الحرارة العالية الناتجة من
الإحتكاك مع الغلاف الجوي للأرض.
أما نظرية الصدفة فهي قمة السخافة فكيف للصدفة العشوائية أن تنتج كونا بهذا النظام
إن أحد العلماء أراد أن يحسب كم من المدة و المادة يحتاجها إنتاج بروتين واحد فوجد أنه يحتاج زمن أكبر من عمر كوننا الحالي بأضعاف أضعاف ومادة أكبر من مادة كوننا هذه أضعاف
أما نظرية الصدفة فهي قمة السخافة فكيف للصدفة العشوائية أن تنتج كونا بهذا النظام
إن أحد العلماء أراد أن يحسب كم من المدة و المادة يحتاجها إنتاج بروتين واحد فوجد أنه يحتاج زمن أكبر من عمر كوننا الحالي بأضعاف أضعاف ومادة أكبر من مادة كوننا هذه أضعاف
جاري تحميل الاقتراحات...