سنتكلم عن اداء الصلاه والاقامة الصلاة
ما الفرق بين أداءالصلاة وإقامة الصلاة؟
السؤال هو:
كيف كانَتْ صلاتي؟
هل كانت أداءً أم إقامةً؟
فما الفرق بين أداء الصلاة وإقامة الصلاة؟
فأداء الصلاة يعني: (الإتيان بأركانها كاملة)
ولكن الأمر بالصلاة جاء بصيغة:
﴿ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾
ما الفرق بين أداءالصلاة وإقامة الصلاة؟
السؤال هو:
كيف كانَتْ صلاتي؟
هل كانت أداءً أم إقامةً؟
فما الفرق بين أداء الصلاة وإقامة الصلاة؟
فأداء الصلاة يعني: (الإتيان بأركانها كاملة)
ولكن الأمر بالصلاة جاء بصيغة:
﴿ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾
ولم يستعمل القرآن الكريم صيغة:
(صلُّوا) أو (أدُّوا الصلاة)
ولُغَويًّا معنى الإقامة أو قام على الشيء:
(حافظَ عليهِ ورَعاهُ).
وقد جاءت صيغة الأمر بالإقامة
في القرآن الكريم في أمور عدة منها
قوله تعالى:
﴿ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ﴾
(صلُّوا) أو (أدُّوا الصلاة)
ولُغَويًّا معنى الإقامة أو قام على الشيء:
(حافظَ عليهِ ورَعاهُ).
وقد جاءت صيغة الأمر بالإقامة
في القرآن الكريم في أمور عدة منها
قوله تعالى:
﴿ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ﴾
ومعنى إقامة الشهادة:
جعلها أمرًا جاريًا مُتعارفًا في المجتمع
وقوله تعالى:
﴿ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴾
ومعنى إقامة الوزن بالقسط:
جعلُ التقييم العادل للأشياء والحقوق أمرًا
متبعًا سائدًا بين الناس.
جعلها أمرًا جاريًا مُتعارفًا في المجتمع
وقوله تعالى:
﴿ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴾
ومعنى إقامة الوزن بالقسط:
جعلُ التقييم العادل للأشياء والحقوق أمرًا
متبعًا سائدًا بين الناس.
وقوله تعالى:
﴿ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ﴾
ومعنى إقامة الدين جعله منهجًا إجتماعيًّا وطريقةَ عيشٍ سائدةً
﴿ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ﴾
ومعنى إقامة الدين جعله منهجًا إجتماعيًّا وطريقةَ عيشٍ سائدةً
فإقامة الصلاة تعني الجمع بين الخشوع
فى الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها
كما تستلزم تَقْوى ومحافظة على السلوك القويم فيما بين الصلوات الخمسة الخشوع هو الصدق فى مخاطبة ربِّ العِزَّة والإخلاص التام في دعائه وعبادته
فى الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها
كما تستلزم تَقْوى ومحافظة على السلوك القويم فيما بين الصلوات الخمسة الخشوع هو الصدق فى مخاطبة ربِّ العِزَّة والإخلاص التام في دعائه وعبادته
خاصة وهو يقول فى كل ركعة فى الفاتحة:
﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾
ولا يمكن أن تخشع في صلاتِكَ بهذا الشكل
وأنت تفعل الفحشاء وترتكب المعاصي بعد الصلاة وتُصمِّم عليها أثناء الصلاة وبعدها وإذا فعلت ذلك فإنما تُرائي الناس ولا تخدع سوى نفسِكَ
كما وصف المنافقين بقوله
﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾
ولا يمكن أن تخشع في صلاتِكَ بهذا الشكل
وأنت تفعل الفحشاء وترتكب المعاصي بعد الصلاة وتُصمِّم عليها أثناء الصلاة وبعدها وإذا فعلت ذلك فإنما تُرائي الناس ولا تخدع سوى نفسِكَ
كما وصف المنافقين بقوله
فالصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها هي وسيلةٌ
لغاية أسمى هي التقوى والابتعاد عن الفحشاء
والمنكر أما أن تؤدِّي الصلاة وترتكب الفواحش
وتعصي فلا عبرة هنا بصلاتك فقد أضعتها
مع أنك تُصلِّي شكليًّا ومظهريًّا وحركيًّا.
قال تعالى:
لغاية أسمى هي التقوى والابتعاد عن الفحشاء
والمنكر أما أن تؤدِّي الصلاة وترتكب الفواحش
وتعصي فلا عبرة هنا بصلاتك فقد أضعتها
مع أنك تُصلِّي شكليًّا ومظهريًّا وحركيًّا.
قال تعالى:
جاري تحميل الاقتراحات...