نظرية التعاقب الدوري للحضارات والأجيال عند ابن خلدون بشكل مبسط
الأوقات الصعبة تصنع رجالاً أقوياء.
الرجال الأقوياء يصنعون أوقاتاً جيدة.
الأوقات الجيدة تصنع رجالاً ضعفاء.
الرجال الضعفاء يصنعون أوقاتاً صعبة.
ثم تصنع هذه الأوقات الصعبة رجالاً أقوياء مرة اخرى.
❣️
الأوقات الصعبة تصنع رجالاً أقوياء.
الرجال الأقوياء يصنعون أوقاتاً جيدة.
الأوقات الجيدة تصنع رجالاً ضعفاء.
الرجال الضعفاء يصنعون أوقاتاً صعبة.
ثم تصنع هذه الأوقات الصعبة رجالاً أقوياء مرة اخرى.
❣️
2=التعاقب الدوري في تفسير التاريخ هو اتجاه يرى أن التاريخ يسير في دورات متتالية ومتشابهة، بحيث تعود الأحداث السابقة من جديد بأشكال متقاربة، وتترتب عليها النتائج نفسها.
ويرى هذا الاتجاه أن للحضارات أدواراً، بمعنى أنها تبدأ صغيرة، ثمّ تكبر وتشبّ، ثمّ تأخذ في الهرم، ثمّ تأخذ بالسقوط
ويرى هذا الاتجاه أن للحضارات أدواراً، بمعنى أنها تبدأ صغيرة، ثمّ تكبر وتشبّ، ثمّ تأخذ في الهرم، ثمّ تأخذ بالسقوط
3= إن حركية التاريخ عند ابن خلدون هي حركة انتقال مستمرة من البداوة إلى الحضارة على شكل دورة، وهذا الانتقال يتم عبر الدولة على 5 مراحل، في المرحلة الأولى تنشأ الدولة على أنقاض دولة سابقة لها، وفي المرحلة الثانية ينفرد صاحب السلطان بالحكم بعد أن يكون قد تخلَّص ممن اشتركوا معه في==
4=تأسيس الدولة، وفي المرحلة الثالثة تزدهر الدولة وتسود الدعة والسكينة، وفي المرحلة الرابعة تتحول الراحة والطمأنينة إلى قناعة وسكون ومسالمة، وتأتي المرحلة الخامسة تتمة للمرحلة السابقة ونتيجة لها حيث تفقد الدولة هيبتها فتتحلل وتزول.
وتتميز هذه الأطوار الخمسة بما يلي:
يتبع
==
وتتميز هذه الأطوار الخمسة بما يلي:
يتبع
==
5=الطور الأول: طور الظفر والاستيلاء على الحكم.
الطور الثاني: طور الاستبداد والبطش.
الطور الثالث: طور الفراغ والدعة والتمتع بملذات الدنيا، مما تنزع إليه طباع البشر من تخليد الأثر وتحصيل المال والإسراف في الشهوات.
الطور الرابع: طور القنوع والسكون، ويكون صاحب الدولة في هذا مقتنعًا==
الطور الثاني: طور الاستبداد والبطش.
الطور الثالث: طور الفراغ والدعة والتمتع بملذات الدنيا، مما تنزع إليه طباع البشر من تخليد الأثر وتحصيل المال والإسراف في الشهوات.
الطور الرابع: طور القنوع والسكون، ويكون صاحب الدولة في هذا مقتنعًا==
6=بما حقق سابقوه وما أنجزوه من أعمال، فلا يضيف شيئا.
الطور الخامس: طور الإسراف والتبذير، ويكون صاحب الدولة مخرِّبًا لما بناه سلفه، وهادمًا لما كانوا يبنون.. وفي هذا الطور تحصل في الدولة طبيعية الهرم، فتتعرض للانقراض والزوال على يد دولة جديدة.
إذا كانت الدولة تمر بأطوار خمسة
يتبع
الطور الخامس: طور الإسراف والتبذير، ويكون صاحب الدولة مخرِّبًا لما بناه سلفه، وهادمًا لما كانوا يبنون.. وفي هذا الطور تحصل في الدولة طبيعية الهرم، فتتعرض للانقراض والزوال على يد دولة جديدة.
إذا كانت الدولة تمر بأطوار خمسة
يتبع
7= إذا كانت الدولة تمر بأطوار خمسة حسب ابن خلدون، فإنها لا تعدو ثلاثة أجيال، جيل البداوة وجيل الحضارة، وجيل الترف الذي تسقط في عهده الدولة.
#ابن_خلدون
#ابن_خلدون
جاري تحميل الاقتراحات...