الفن العربي القديم هو اصل فن البناء الاموي ..
"هذا رد على بعض المشككين في حضارة العرب في البناء"
1
أصول الفن الأموي
ترى الباحثة والبروفيسورة رينا تلغام Rina Talgam
ان بعض جوانب الفن في الثقافة العربية والاموية تحديداً هو امتداد للفن العربي النبطي وقد استشهدت بنماذج للخزف الملون
"هذا رد على بعض المشككين في حضارة العرب في البناء"
1
أصول الفن الأموي
ترى الباحثة والبروفيسورة رينا تلغام Rina Talgam
ان بعض جوانب الفن في الثقافة العربية والاموية تحديداً هو امتداد للفن العربي النبطي وقد استشهدت بنماذج للخزف الملون
2
والرسم على الجدران والنحت خاصة الموجودة في القصور الاموية الصحراوية.
علاقة المعمار الأندلسي بالمعمار الأموي و الغساني
في ما يلي مقتطف من كتاب
The Barbarian Plain: Saint Sergius between Rome and Iran
للباحثة Elizabeth Key Fowden
تذكر فيه وجود استمرارية بين المعمار الأموي في
والرسم على الجدران والنحت خاصة الموجودة في القصور الاموية الصحراوية.
علاقة المعمار الأندلسي بالمعمار الأموي و الغساني
في ما يلي مقتطف من كتاب
The Barbarian Plain: Saint Sergius between Rome and Iran
للباحثة Elizabeth Key Fowden
تذكر فيه وجود استمرارية بين المعمار الأموي في
3
دمشق وفي الأندلس و أيضًا بين معمار الغساسنة والأمويين، مثل قصر الحير الغربي. فقد بنى عبد الرحمن الأول في قرطبة قصرًا سمي "الرصافة" على اسم مدينة الرصافة في سوريا. كانت الرصافة من أهم مدن الغساسنة.
دمشق وفي الأندلس و أيضًا بين معمار الغساسنة والأمويين، مثل قصر الحير الغربي. فقد بنى عبد الرحمن الأول في قرطبة قصرًا سمي "الرصافة" على اسم مدينة الرصافة في سوريا. كانت الرصافة من أهم مدن الغساسنة.
4
المعمار العربي الأموي
قال المعماري البريطاني “أون جونز” في القرن التاسع عشر عن الزخرفة الإسلامية: "ان المبدأ الأساس في فن العمارة هو زخرفة المبنى، لا بناء الزخرفة، وهذا ما اعتمده البناؤون المسلمون"
وأضاف : “لا نجد إطلاقاً زخرفة فاقدة الهدف أو زائدة أو غير ضرورية في الفن الزخرفي
المعمار العربي الأموي
قال المعماري البريطاني “أون جونز” في القرن التاسع عشر عن الزخرفة الإسلامية: "ان المبدأ الأساس في فن العمارة هو زخرفة المبنى، لا بناء الزخرفة، وهذا ما اعتمده البناؤون المسلمون"
وأضاف : “لا نجد إطلاقاً زخرفة فاقدة الهدف أو زائدة أو غير ضرورية في الفن الزخرفي
5
الإسلامي، إنها زخرفة طبيعية وواقعية”.
📷العمارة المورسكية
هذا المصطلح صار يطلق على المنهج المعماري الذي وجد في منطقة المغرب الكبير وشبه الجزيرة الإيبيرية بعد البعثة النبوية. أما قبل البعثة فلم تكن توجد عمارة موريسكية.
وكل ما يقال عنه أنه معمار موري أو أمازيغي فهو من جملة
الإسلامي، إنها زخرفة طبيعية وواقعية”.
📷العمارة المورسكية
هذا المصطلح صار يطلق على المنهج المعماري الذي وجد في منطقة المغرب الكبير وشبه الجزيرة الإيبيرية بعد البعثة النبوية. أما قبل البعثة فلم تكن توجد عمارة موريسكية.
وكل ما يقال عنه أنه معمار موري أو أمازيغي فهو من جملة
6
افتراءات القوميين الموريين أدعياء الأمازيغ، لأن العمارة في شمال افريقية طورها الفينيقيون الكنعانيون الذين وصلوا لشبه الجزيرة الإيبرية و قبل ذلك كان يغلب على السكان الأصليين التنقل و الترحال لذلك كانوا يعرفون بالنوماد Nomade
فليكسوس مثلا هي مدينة فينيقية يرجع تأسيسها إلى نهاية
افتراءات القوميين الموريين أدعياء الأمازيغ، لأن العمارة في شمال افريقية طورها الفينيقيون الكنعانيون الذين وصلوا لشبه الجزيرة الإيبرية و قبل ذلك كان يغلب على السكان الأصليين التنقل و الترحال لذلك كانوا يعرفون بالنوماد Nomade
فليكسوس مثلا هي مدينة فينيقية يرجع تأسيسها إلى نهاية
7
القرن 12 ق.م وبناء معبد إلاههم ملقرت وإنما أصبحت تحت الحكم الموري في أواخر القرن السادس ق.م.
كذلك النجمة الثمانية الكنعانية فقد جلبها الفينيقيون إلى شمال افريقية و ليست نجمة أصيلة في الثقافة المورية.
وقد تم إدخالها لاحقا للأندلس و أصبحت من أشهر
القرن 12 ق.م وبناء معبد إلاههم ملقرت وإنما أصبحت تحت الحكم الموري في أواخر القرن السادس ق.م.
كذلك النجمة الثمانية الكنعانية فقد جلبها الفينيقيون إلى شمال افريقية و ليست نجمة أصيلة في الثقافة المورية.
وقد تم إدخالها لاحقا للأندلس و أصبحت من أشهر
8
أشكال الزخرفة في المعمار الموريسكي.
وأول من اصطبغ بالعمارة الموريسكية هي بلاد المغرب الأقصى لاسيما بعد بداية طرد النصارى للمسلمين من الأندلس، فاستقر هؤلاء أولا في المغرب و نقلوا خصائص تلك العمارة العربية الاسلامية لتلك البلاد، فتم بناء جامع القرووين بفاس سنة 859 م. و من ثم
أشكال الزخرفة في المعمار الموريسكي.
وأول من اصطبغ بالعمارة الموريسكية هي بلاد المغرب الأقصى لاسيما بعد بداية طرد النصارى للمسلمين من الأندلس، فاستقر هؤلاء أولا في المغرب و نقلوا خصائص تلك العمارة العربية الاسلامية لتلك البلاد، فتم بناء جامع القرووين بفاس سنة 859 م. و من ثم
9
انتقل ذلك المعمار للجزائر و تونس مع تغيير لبعض التفاصيل كالزخرفة على الخشب و الجبس و استعمال الزليج و غير ذلك.
و السمات المميزة للعمارة المورسكية تشمل المقرنص والقوس ولبنة العقد والقبة والفناء الداخلي والزليج وغيرها.
ومن أهم البناءات التي يتجلي فيها المعمار الموريسكي نذكر:
انتقل ذلك المعمار للجزائر و تونس مع تغيير لبعض التفاصيل كالزخرفة على الخشب و الجبس و استعمال الزليج و غير ذلك.
و السمات المميزة للعمارة المورسكية تشمل المقرنص والقوس ولبنة العقد والقبة والفناء الداخلي والزليج وغيرها.
ومن أهم البناءات التي يتجلي فيها المعمار الموريسكي نذكر:
10
جامع قرطبة الذي بني سنة 786م و الذي يزعم بعضهم أنه بني على أنقاض معبد روماني بالقرب من كنيسة المسماة Basilica Saint Vincent L'érins
وهو ما فنده المعماري Manuel Gómez
في كتابه
El arte árabe-español hasta los almohades
حيث قال المؤلف أن البحث الجيولوجي يشير إلى أن المسجد
جامع قرطبة الذي بني سنة 786م و الذي يزعم بعضهم أنه بني على أنقاض معبد روماني بالقرب من كنيسة المسماة Basilica Saint Vincent L'érins
وهو ما فنده المعماري Manuel Gómez
في كتابه
El arte árabe-español hasta los almohades
حيث قال المؤلف أن البحث الجيولوجي يشير إلى أن المسجد
11
بُني على أرض بِكْر.
و أيضا قصر الحمراء ووجنة العريف في غرناطة والخيرالدة في إشبيلية، وقصر بادارنا في غرب البرتغال؛ وجامع الكتبية وجامع القرويين في بالمغرب؛ وجامع الجزائر وجامع تلمسان في الجزائر؛ وجامع عقبة بن نافع في القيروان في تونس.
وهناك كذلك قصر الزهراء ومسجد باب المردوم
بُني على أرض بِكْر.
و أيضا قصر الحمراء ووجنة العريف في غرناطة والخيرالدة في إشبيلية، وقصر بادارنا في غرب البرتغال؛ وجامع الكتبية وجامع القرويين في بالمغرب؛ وجامع الجزائر وجامع تلمسان في الجزائر؛ وجامع عقبة بن نافع في القيروان في تونس.
وهناك كذلك قصر الزهراء ومسجد باب المردوم
12
في طليطلة وقصر الجعفرية في سرقسطة والحمامات في رندة.
ويشير المصطلح أحيانا كذلك إلى بواقي الحضارة الإسلامية في جنوب إيطاليا.
يقول محمد مليك، مهندس ديكور داخلي ومتخصص في النقش على الجبس عن الجبس المغربي: ''إنه فن عمارة عريق تمتد جذوره إلى القرن الحادي عشر للميلاد، في عهد المو
في طليطلة وقصر الجعفرية في سرقسطة والحمامات في رندة.
ويشير المصطلح أحيانا كذلك إلى بواقي الحضارة الإسلامية في جنوب إيطاليا.
يقول محمد مليك، مهندس ديكور داخلي ومتخصص في النقش على الجبس عن الجبس المغربي: ''إنه فن عمارة عريق تمتد جذوره إلى القرن الحادي عشر للميلاد، في عهد المو
13
حدين بالمغرب الذين تمكنوا من بسط نفوذهم على الأندلس وضمها لحضارتهم في القرن الحادي عشر للميلاد، وتكوين ما يسمى بالمغرب الإسلامي، وهنا بدأ الطراز الصحيح لفن العمارة الإسلامية نسبة للمسلمين الذين أبدعوا جنبا إلى جنب مع بقية العلماء في شتى المجالات أثناء تواجدهم في الأندلس ب
حدين بالمغرب الذين تمكنوا من بسط نفوذهم على الأندلس وضمها لحضارتهم في القرن الحادي عشر للميلاد، وتكوين ما يسمى بالمغرب الإسلامي، وهنا بدأ الطراز الصحيح لفن العمارة الإسلامية نسبة للمسلمين الذين أبدعوا جنبا إلى جنب مع بقية العلماء في شتى المجالات أثناء تواجدهم في الأندلس ب
14
إسبانيا عدة قرون، ثم انتقلت الزعامة إلى المغرب بعد سقوط غرناطة سنة 1492 للميلاد حيث طرد المورسكيون من الأندلس وهم (فئة من العرب المسلمين) فاتجه أغلبهم إلى شمال أفريقيا، وكانت المغرب من احتضنت أغلبيتهم واستقروا بسلا وفاس ومراكش وشفشاون وطنجة وتطوان ومكناس، وبذلك أصبحت العمارة
إسبانيا عدة قرون، ثم انتقلت الزعامة إلى المغرب بعد سقوط غرناطة سنة 1492 للميلاد حيث طرد المورسكيون من الأندلس وهم (فئة من العرب المسلمين) فاتجه أغلبهم إلى شمال أفريقيا، وكانت المغرب من احتضنت أغلبيتهم واستقروا بسلا وفاس ومراكش وشفشاون وطنجة وتطوان ومكناس، وبذلك أصبحت العمارة
جاري تحميل الاقتراحات...