إذا أراد الأشاعرة أن ينفوا عن الله سبحانه صفة أثبتها لنفسه أطلقوا عليها اسما آخر غير الذي أطلقه الله عليها ثم نفوها لانهم يعلمون إذا نفوا ما اثبته الله مباشرة ينفر منهم الناس فما الحيلة
1.أطلقوا على الحكمة اسم الغرض ثم نفوا أن الله تعالى يفعل شيئا لحكمة فقالوا هو منزه عن الأغراض
1.أطلقوا على الحكمة اسم الغرض ثم نفوا أن الله تعالى يفعل شيئا لحكمة فقالوا هو منزه عن الأغراض
2. وأطلقوا على صفة اليدين والوجه والعينين (أبعاض) ثم نفوها بقولهم هو سبحانه منزه عن الأبعاض والأجزاء.
3. وأطلقوا على صفة الضحك والغضب والرضى اسم الصفات الانفعالية ثم نفوها عن الله سبحانه.
3. وأطلقوا على صفة الضحك والغضب والرضى اسم الصفات الانفعالية ثم نفوها عن الله سبحانه.
4. وأطلقوا على صفة العلو اسم التحيز ثم قالو هو منزه عن التحيز .
5. وأطلقوا على صفة الفعل متى شاء والكلام متى شاء حلول الحوادث ثم قالوا هو منزه عن أن تحل الحوادث فيه
5. وأطلقوا على صفة الفعل متى شاء والكلام متى شاء حلول الحوادث ثم قالوا هو منزه عن أن تحل الحوادث فيه
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أناسا في آخر الزمان يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها .
وتغيير الأسماء لا يغير الحقائق ، فلو سمى شخص الخمر لبنا لا تصبح حلالا.
وتغيير الأسماء لا يغير الحقائق ، فلو سمى شخص الخمر لبنا لا تصبح حلالا.
جاري تحميل الاقتراحات...