مراجعتي لكتاب #شروط_النهضة :
- مشكلة النهضة بالنسبة له: أن الدراسات والجهود التي بذلها دعاة النهضة في النصف الأول من القرن الماضي لم تكن منهجية؛ بمعنى أنها كانت تصب في جوانب عدة ولكنها لم تخرج لنا بدراسة تشخيصية عن الحالة المرضية التي كان ولا يزال يعاني منها العالم الإسلامية .
- مشكلة النهضة بالنسبة له: أن الدراسات والجهود التي بذلها دعاة النهضة في النصف الأول من القرن الماضي لم تكن منهجية؛ بمعنى أنها كانت تصب في جوانب عدة ولكنها لم تخرج لنا بدراسة تشخيصية عن الحالة المرضية التي كان ولا يزال يعاني منها العالم الإسلامية .
⁃فرّق مالك بن نبي بين العدة اللازمة لبناء حضارة وبين مكتسباتها.
⁃ ويقول: يحتاج المسلمون إلى ان يعزو هذا التخلف إلى مستوى الأفكار، وليس إلى «الأشياء»، لتطوير عالم جديد يعتمد بشكل متزايد على الأفكار وغيرها من المعايير الفكريَّة الأخرى.
⁃ ويقول: يحتاج المسلمون إلى ان يعزو هذا التخلف إلى مستوى الأفكار، وليس إلى «الأشياء»، لتطوير عالم جديد يعتمد بشكل متزايد على الأفكار وغيرها من المعايير الفكريَّة الأخرى.
ويقول أيضًا : وانتقد في وقت لاحق المجتمع الإسلاميّ بسبب الوقوع في كثير من الأحيان في حالة اعتذاريَّة. يميل المسلمون إلى التنقيب عن الكنوز السابقة بدلا من البحث عن التقدم مع جديدة. وقال إنَّ المسلمين اليوم في حالة من الفوضى..
⁃ونظرًا لخلفيته التعليمية فقد وضع عدة معادلات جبرية في محاولة لتبسيط أفكاره منها مثلًا
مبدأ اخلاقي + ذوق جمال= اتجاه حضارة تعتبر هذه المعادلة كمقياس عام يدل عن اتجاه الحضارة
⁃ويزعم بن نبي أن حل مشكلة الإنسان يتكامل في ثلاثة عناصر أساسية هي:
=
مبدأ اخلاقي + ذوق جمال= اتجاه حضارة تعتبر هذه المعادلة كمقياس عام يدل عن اتجاه الحضارة
⁃ويزعم بن نبي أن حل مشكلة الإنسان يتكامل في ثلاثة عناصر أساسية هي:
=
(توجيه الثقافة- توجيه العمل - توجيه رأس المال)
- وقد بين مفهوم الرأسمالية لأبناء عصره الذين كان هذا المفهوم الاجتماعي جديدًا عليهم لا يدرك معناه معظمهم، وفرق بينها وبين الثروة البسيطة في معناها وحدودها.
- ⁃ولمالك بن نبي تفسيره الذي تفرد به في تحليل "مشكلة المرأة" =
- وقد بين مفهوم الرأسمالية لأبناء عصره الذين كان هذا المفهوم الاجتماعي جديدًا عليهم لا يدرك معناه معظمهم، وفرق بينها وبين الثروة البسيطة في معناها وحدودها.
- ⁃ولمالك بن نبي تفسيره الذي تفرد به في تحليل "مشكلة المرأة" =
حيث يرى في أدعياء تحرير المرأة والذين يطالبون بإبعادها من المجتمع ليس إلا نزعات جنسية لا شعورية، وبما أن كلا الفريقين يصدران رأيهما باعتبار الغريزة وحدها فلا أمل أن نجد في آرائهما حلًا لمشكلة المرأة "وإذًا فهذه المشكلة يجب أن تُصفّى أولًا من هذه النزعات =
ثمّ تُحل حلًا يكون الاعتبار الأول فيه لمصلحة المجتمع"
⁃ من مشاكل النهضة خصص مالك فصلًا عنونه بـ"الفنون الجميلة" نقد ووجه فيه الفنانين الى التمسك بتراثهم الفني ولم يُشر إلى موقف الشريعة من الفن ومنكراته فقد كان اهتمامه مُنصبًا على استخدام الفن في النهضة.
⁃ من مشاكل النهضة خصص مالك فصلًا عنونه بـ"الفنون الجميلة" نقد ووجه فيه الفنانين الى التمسك بتراثهم الفني ولم يُشر إلى موقف الشريعة من الفن ومنكراته فقد كان اهتمامه مُنصبًا على استخدام الفن في النهضة.
⁃ وفي فصلٍ اخر يتحدث بحرقة شديدة عمّا يهدد أرضه "الجزائر" من مد صحراوي يبتلع ما أسماه "رجل الفطرة" الذي يعقد عليه مالك بن نبي بعض الأمل في مشروعه النهضوي.
- ومما يؤخذ على المؤلف في هذا الكتاب هو تمحور خطابه حول الجزائر مما سبب فجوة وعدم فهم لكثير من أفكاره لدى قراء هذا الكتاب من العرب من غير الجزائريين، على الرغم من أن الدول العربية لم يكن حال معضمها يختلف عن حال الجزائر آن ذاك.
⁃ حين تكلم عن التراب "احد عناصر الحضارة الثلاث" يجعلك تظن انه غير مُدرك لحقيقة وجود عدو متربص يعمل على إجهاض كُل محاولة للنهضة من قبل العالم الإسلامي، ولكنه أفرد الفصل الذي يليه للحديث عن "المعامل الاستعماري" وفي هذا الفصل أسفر مالكٌ عن أفكاره النهضوية المشروطة بأبسط شروط، =
وعرّف القارئ على عبقرية شمولية غير عادية حيث يبين كيف حرّف الاستعمار منهجيًا معادلة الفرد المُستَعمر باستخدام انواع متعددة من العراقيل يصادفها الفرد في طريقه . =
وكيف يؤثّر المُعامل الاستعماري لتضييق نشاط الحياة في البلاد المستعمَرة حتى تكون مصبوبة في قالب ضيق يهيئه الاستعمار في جميع أجزاءه، خوفًا من أن تتيح الحياة المطلقة لمواهب الإنسان ان تأخذ مجراها الطبيعي إلى النبوغ والعبقرية، (ولكنه يبقى عامل خارجي)!
⁃ يتبين لنا أن مالك بن نبي يرفض الركون إلى فكرة تحميل المستعمر كل العبئ في سبب تخلفنا بل يؤكد على أهمية العمل ومفارقة الكسل .
- ⁃وأتفق مع مالك بن نبي في أن الاستعمار أيقض الأمة من نومها، =
- ⁃وأتفق مع مالك بن نبي في أن الاستعمار أيقض الأمة من نومها، =
فلولا تقدير الله على بلادنا الإسلامية بهذا البلاء لما تحرك هذا التنين الراقد تحت من مايزيد عن قرن ولما طرد النعاس عن عينيه وسعى لنهضته مُطلقًا.
- يحث في الفصل الأخير الأمة على العمل ويؤكد على ضرورة العمل التطوعي للنهوض بأي أمة مهما كانت مضطهدة =
- يحث في الفصل الأخير الأمة على العمل ويؤكد على ضرورة العمل التطوعي للنهوض بأي أمة مهما كانت مضطهدة =
وضرب على ذلك أمثلة قد يكون عايشها بنفسه كتجربة اليهود في الجزائر ونهضة ألمانيا من الصفر بعد الحرب العالمية وغيرها..
- وأخيرًا يوصي مالك بن نبي "لا يجوز لنا أن يظل سيرنا نحو الحضارة فوضويًا، يستغله الرجل الوحيد أو يضلله الشيء الوحيد، بل ليكن سيرنا علميًا عقليًا ..
- وأخيرًا يوصي مالك بن نبي "لا يجوز لنا أن يظل سيرنا نحو الحضارة فوضويًا، يستغله الرجل الوحيد أو يضلله الشيء الوحيد، بل ليكن سيرنا علميًا عقليًا ..
كانت هذه بعض النقاط التي تناولها الكتاب ولكنها لا تُغني عن قرائته.
أنصح بقراءته للمهتمين بالتاريخ الفكري 👍
أنصح بقراءته للمهتمين بالتاريخ الفكري 👍
جاري تحميل الاقتراحات...