#معتقد_ابن_سينا
ابن سينا
هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن علي بن سينا الفيلسوف المشهور المعروف بابن سينا الملقب #بالشيخ_الرئيس.
يقول عن نفسه:
إن أبي كان رجلاً من أهل بلخ
وانتقل منها إلى بخارى في أيام نوح بن منصور واشتغل #بالتصوف
وتولى العمل في أثناء أيامه بقرية
1️⃣
ابن سينا
هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن علي بن سينا الفيلسوف المشهور المعروف بابن سينا الملقب #بالشيخ_الرئيس.
يقول عن نفسه:
إن أبي كان رجلاً من أهل بلخ
وانتقل منها إلى بخارى في أيام نوح بن منصور واشتغل #بالتصوف
وتولى العمل في أثناء أيامه بقرية
1️⃣
يقال لها:
خرميثن من ضياع بخارى
وهي من أمهات القرى
وبقربها قرية يقال لها:
أفشفة، وتزوج أبي منها بوالدتي
وقطن بها وسكن وولِدْت بها
ثم ولد أخي
ثم انتقلنا إلى بخارى
وأحضرت معلم القرآن ومعلم الآداب
وأكملت العشر من العمر
وقد أتيت على القرآن
وعلى كثير من الآداب حتى كان يقضي مني العجب
2️⃣
خرميثن من ضياع بخارى
وهي من أمهات القرى
وبقربها قرية يقال لها:
أفشفة، وتزوج أبي منها بوالدتي
وقطن بها وسكن وولِدْت بها
ثم ولد أخي
ثم انتقلنا إلى بخارى
وأحضرت معلم القرآن ومعلم الآداب
وأكملت العشر من العمر
وقد أتيت على القرآن
وعلى كثير من الآداب حتى كان يقضي مني العجب
2️⃣
وكان أبي ممن أجاب داعي المصريين
ويعد من الإسماعيلية
وتعد حياة #ابن_سينا حياة غريبة صاخبة مليئة بالمتناقضات
فقد كان مكباً على التحصيل والاطلاع، والتأليف والتصني.
وكان معايشاً للحياة السياسية في عصره، وكان من أكبر أطباء العصر والبلاط.
3️⃣
ويعد من الإسماعيلية
وتعد حياة #ابن_سينا حياة غريبة صاخبة مليئة بالمتناقضات
فقد كان مكباً على التحصيل والاطلاع، والتأليف والتصني.
وكان معايشاً للحياة السياسية في عصره، وكان من أكبر أطباء العصر والبلاط.
3️⃣
وعاش حياته الاجتماعية ومافيها من لهو ولذات
وشرب خمر
وغناء
ونساء
فكان نهاره مع الأمير والسياسة
وليله مع التأليف
والتحصيل
والشرب والغناء
وكان إذا تحير في مسألة ابتهل إلى مبدع الكل كما يقول
وإذا غلبه النوم عدل إلى شرب قدح من الشراب
وإليك بعض نصوص من سيرته الخاصة تصور لك الحياة
4️⃣
وشرب خمر
وغناء
ونساء
فكان نهاره مع الأمير والسياسة
وليله مع التأليف
والتحصيل
والشرب والغناء
وكان إذا تحير في مسألة ابتهل إلى مبدع الكل كما يقول
وإذا غلبه النوم عدل إلى شرب قدح من الشراب
وإليك بعض نصوص من سيرته الخاصة تصور لك الحياة
4️⃣
المتناقضة والعجيبة
يقول ابن سينا حكاية عن حاله:
وكلما كنت أتحير في مسألة
ولم أكن أظفر بالحد الأوسط في قياس ترددت إلى الجامع
وصليت
وابتهلت إلى مبدع الكل
حتى فتح لي المنغلق
وتيسر لي المنعسر
وكنت أرجع بالليل إلى داري
وأضع السراج بين يدي
وأشتغل بالقراءة والكتابة
فمهما غلبني النوم
5️⃣
يقول ابن سينا حكاية عن حاله:
وكلما كنت أتحير في مسألة
ولم أكن أظفر بالحد الأوسط في قياس ترددت إلى الجامع
وصليت
وابتهلت إلى مبدع الكل
حتى فتح لي المنغلق
وتيسر لي المنعسر
وكنت أرجع بالليل إلى داري
وأضع السراج بين يدي
وأشتغل بالقراءة والكتابة
فمهما غلبني النوم
5️⃣
أو شعرت بضعف عدلت إلى شرب قدح من الشراب ريثما تعود إلي قوتي
ثم أرجع إلى القراءة
ومهما أخذني أدنى نومٍ أحلم بتلك المسائل بأعيانها
حتى إن كثيراً من المسائل اتضح لي وجوهها في المنام
فإذا أفرغنا حضر المغنون على اختلاف طبقاتهم، وهُيِّئ مجلس الشراب بالآنية، وكنا نشتغل به.
6️⃣
ثم أرجع إلى القراءة
ومهما أخذني أدنى نومٍ أحلم بتلك المسائل بأعيانها
حتى إن كثيراً من المسائل اتضح لي وجوهها في المنام
فإذا أفرغنا حضر المغنون على اختلاف طبقاتهم، وهُيِّئ مجلس الشراب بالآنية، وكنا نشتغل به.
6️⃣
فاستقبلنا أصدقاء الشيخ
وندماء الأمير علاء الدولة وخواصه
وحمل إليه الثياب
والمراكب الخاصة
وأنزل في محله
وفيها الآلات
والفرش وما يحتاج إليه
وصلينا العشاء
وقدم الشمع
وأمر بإحضار الشراب
وأجلسني وأخاه
وأمر بتناول الشراب.
🛑فهذه نبذة من أقواله التي تبين بعض معالم شخصيته.
7️⃣
وندماء الأمير علاء الدولة وخواصه
وحمل إليه الثياب
والمراكب الخاصة
وأنزل في محله
وفيها الآلات
والفرش وما يحتاج إليه
وصلينا العشاء
وقدم الشمع
وأمر بإحضار الشراب
وأجلسني وأخاه
وأمر بتناول الشراب.
🛑فهذه نبذة من أقواله التي تبين بعض معالم شخصيته.
7️⃣
أما مؤلفاته فكثيرة تبلغ العشرات في شتى الفنون
ومنها:
١ـ المجموع مجلدة. ٢ـ الحاصل والمحصول عشرون مجلدة.
٣ـ الإنسان مجلدة. ٤ـ البر والإثم مجلدتان.
٥ـ الشفاء ثمان عشرة مجلدة. ٦ـ القانون أربع عشرة مجلدة.
٧ـ الأدوية القلبية مجلدة. ٨ـ بعض الحكمة المشرقية مجلدة.
8️⃣
ومنها:
١ـ المجموع مجلدة. ٢ـ الحاصل والمحصول عشرون مجلدة.
٣ـ الإنسان مجلدة. ٤ـ البر والإثم مجلدتان.
٥ـ الشفاء ثمان عشرة مجلدة. ٦ـ القانون أربع عشرة مجلدة.
٧ـ الأدوية القلبية مجلدة. ٨ـ بعض الحكمة المشرقية مجلدة.
8️⃣
📌وخلاصة الحديث عن ابن سينا: أنه كان من الأذكياء
ووالده كان إسماعيلياً
وكان منهوماً بالقراءة والاطلاع
والتأليف
🛑وكانت حياته غريبة صاخبة مليئة بالمتناقضات.
معتقد #ابن_سينا: معتقدهم هو معتقد الفلاسفة الأوائل
فهم يسلكون في تقرير العقيدة
وبحث الأمور الإلهية مسلك قدماء الفلاسفة
9️⃣
ووالده كان إسماعيلياً
وكان منهوماً بالقراءة والاطلاع
والتأليف
🛑وكانت حياته غريبة صاخبة مليئة بالمتناقضات.
معتقد #ابن_سينا: معتقدهم هو معتقد الفلاسفة الأوائل
فهم يسلكون في تقرير العقيدة
وبحث الأمور الإلهية مسلك قدماء الفلاسفة
9️⃣
فالمنهج الذي يسيرون عليه في ذلك منهج عقلي لا يرجعون فيه إلى ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولايعرفون من العلوم الكلية
ولا العلوم الإلهية إلاما يعرفه الفلاسفة المتقدمون مع زيادات تلقوهاعن بعض
أهل الكلام
أو أهل الملة
ويرى شيخ الإسلام ابن تيميةأن وابن سينا وغيرهم من الفلاسفة
🔟
ولا العلوم الإلهية إلاما يعرفه الفلاسفة المتقدمون مع زيادات تلقوهاعن بعض
أهل الكلام
أو أهل الملة
ويرى شيخ الإسلام ابن تيميةأن وابن سينا وغيرهم من الفلاسفة
🔟
📌المنتسبين إلى الإسلام
أنهم وإن كانوا قد توسعوا في مباحث الفلسفة
وتكلموا في الإلهيات والنبوات والمعاد بما لا يوجد عند الفلاسفة المتقدمين
🛑وكان كلامهم أجود وأقرب إلى الحق من كلام سلفهم إلا أنهم مزجوا الحق الذي أخذوه من الدين بالباطل الذي بنوه على أصولهم الفلسفية الفاسدة
11
أنهم وإن كانوا قد توسعوا في مباحث الفلسفة
وتكلموا في الإلهيات والنبوات والمعاد بما لا يوجد عند الفلاسفة المتقدمين
🛑وكان كلامهم أجود وأقرب إلى الحق من كلام سلفهم إلا أنهم مزجوا الحق الذي أخذوه من الدين بالباطل الذي بنوه على أصولهم الفلسفية الفاسدة
11
📌وحاولوا التوفيق بين الدين والفلسفة
ولكن على حساب الدين
🛑فهم يعمدون إلى النصوص
فيؤولونها بتأويلات بعيدة ومتكلفة حتى تتلاءم مع قواعدهم الفلسفية
فيقولون مثلاً:
📌إن صفات الله التي جاء بها القرآن
ونطقت بها السنة ليست إلاتعبيرات عن ذات واحدة
ويقولون: إن العرش هو الفلك التاسع
12
ولكن على حساب الدين
🛑فهم يعمدون إلى النصوص
فيؤولونها بتأويلات بعيدة ومتكلفة حتى تتلاءم مع قواعدهم الفلسفية
فيقولون مثلاً:
📌إن صفات الله التي جاء بها القرآن
ونطقت بها السنة ليست إلاتعبيرات عن ذات واحدة
ويقولون: إن العرش هو الفلك التاسع
12
📌والكرسي هو الفلك الثامن
والملائكة هي النفوس والقوى التي في الأجسام
🛑وما يحدث من العالم من خوارق العادات حتى معجزات الأنبياء إنما سببه عندهم قوة فلكية
أو طبيعية
📌أو نفسانية إلى غير ذلك من الأمور التي وجدوها في الفلسفة فتمحلوا لها نصوصاً من الدين
13
والملائكة هي النفوس والقوى التي في الأجسام
🛑وما يحدث من العالم من خوارق العادات حتى معجزات الأنبياء إنما سببه عندهم قوة فلكية
أو طبيعية
📌أو نفسانية إلى غير ذلك من الأمور التي وجدوها في الفلسفة فتمحلوا لها نصوصاً من الدين
13
📌هذا وقدبين علماءالإسلام ضلال الفلاسفة وانحرافهم عن سواء الصراط:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية"حدثني ابن الشيخ الخضيري عن والده الشيخ الخضيري شيخ الحنفية في زمنه
قال:كان فقهاءبخارى يقولون
إن ابن سيناكان كافراً ذكياً"
قال ابن القيم عن ابن سينا"فالرجل معطل مشرك جاحد للنبوات والمعاد
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية"حدثني ابن الشيخ الخضيري عن والده الشيخ الخضيري شيخ الحنفية في زمنه
قال:كان فقهاءبخارى يقولون
إن ابن سيناكان كافراً ذكياً"
قال ابن القيم عن ابن سينا"فالرجل معطل مشرك جاحد للنبوات والمعاد
📌ولا مبدأ عنده ولا معاد
ولا رسول ولا كتاب"
🛑وقال الذهبي عن ابن سينا: "وما أعلم روى شيئاً من العلم
ولو روى لما حلت الرواية عنه لأنه فلسفي النحلة ضال"
📍وقال عنه ابن كثير"وقد حصر الغزالي كلامه في مقاصد الفلاسفة ثم رد عليه في تهافت الفلاسفة في عشرين مجلساً
وكفره في ثلاث منها
15
ولا رسول ولا كتاب"
🛑وقال الذهبي عن ابن سينا: "وما أعلم روى شيئاً من العلم
ولو روى لما حلت الرواية عنه لأنه فلسفي النحلة ضال"
📍وقال عنه ابن كثير"وقد حصر الغزالي كلامه في مقاصد الفلاسفة ثم رد عليه في تهافت الفلاسفة في عشرين مجلساً
وكفره في ثلاث منها
15
📍وهي قوله بقدم العالم
وعدم المعاد الجثماني
وأن الله لايعلم الجزئيات
وبدعه في البواقي"
🛑الأدلة على الاستغناءبما جاءت به الرسل عن أفكار الفلاسفة
📌ما جاءت به الرسل الكرام
عليهم الصلاةوالسلام يغني عن أفكار الفلاسفة والأدلة على ذلك كثيرة جداً
وإليك طرفاًمن ذلك على سبيل الإجمال
16
وعدم المعاد الجثماني
وأن الله لايعلم الجزئيات
وبدعه في البواقي"
🛑الأدلة على الاستغناءبما جاءت به الرسل عن أفكار الفلاسفة
📌ما جاءت به الرسل الكرام
عليهم الصلاةوالسلام يغني عن أفكار الفلاسفة والأدلة على ذلك كثيرة جداً
وإليك طرفاًمن ذلك على سبيل الإجمال
16
📌أن الرسل جاءوا بالوحي المعصوم:
الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد.
🛑أما ما جاءت به الفلاسفة فخيالات وظنون وهوس وضلال.
فمصدر ما جاءت به الرسل هو الوحي
ومصدر ما جاءت به الفلاسفة هو #العقل.
📌 أن ما جاءت به الرسل من أصول الدين متفق مؤتلف
17
الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد.
🛑أما ما جاءت به الفلاسفة فخيالات وظنون وهوس وضلال.
فمصدر ما جاءت به الرسل هو الوحي
ومصدر ما جاءت به الفلاسفة هو #العقل.
📌 أن ما جاءت به الرسل من أصول الدين متفق مؤتلف
17
📌 فهو مثانٍ متشابه يصدِق بعضه بعضا
ويدل بعضه على بعض.
بخلاف ما جاءت به الفلاسفة فهو
في أغلبه متناقض متهافت.
🛑 أن ما جاءت به الرسل يتلاءم مع الفطرة
بخلاف كلام الفلسفة فهو يعمي الفطر
ويبلد الإحساس.
📌أن ما جاءت به الرسل واضح جلي:يفهمه العالم والعامي
ويدركه العربي والعجمي
18
ويدل بعضه على بعض.
بخلاف ما جاءت به الفلاسفة فهو
في أغلبه متناقض متهافت.
🛑 أن ما جاءت به الرسل يتلاءم مع الفطرة
بخلاف كلام الفلسفة فهو يعمي الفطر
ويبلد الإحساس.
📌أن ما جاءت به الرسل واضح جلي:يفهمه العالم والعامي
ويدركه العربي والعجمي
18
📌 والصغير والكبير
بخلاف كلام الفلاسفة؛
فهو أشبه ما يكون
في أغلبه بالطلاسم، والرموز.
📗المصدر/
باعث النهضة الإسلامية ابن تيمية السلفي نقد لمسالك المتكلمين
والفلاسفة في الإلهيات للشيخ د.محمد خليل هراس ص ٣٩_٤٠
ومنهاج السنة لابن تيمية ١/٩٦
وتفسير سورةالإخلاص لابن تيمية ص٨٤.
19
بخلاف كلام الفلاسفة؛
فهو أشبه ما يكون
في أغلبه بالطلاسم، والرموز.
📗المصدر/
باعث النهضة الإسلامية ابن تيمية السلفي نقد لمسالك المتكلمين
والفلاسفة في الإلهيات للشيخ د.محمد خليل هراس ص ٣٩_٤٠
ومنهاج السنة لابن تيمية ١/٩٦
وتفسير سورةالإخلاص لابن تيمية ص٨٤.
19
جاري تحميل الاقتراحات...