📌الوهم القاتل
١/
لحظة وفاة الرسول كانت هي لحظة انطلاق الخلاف والاختلاف ، بحسب كُتب التاريخ فاجتماع السقيفة لحظة فاصلة خرج فيها ما في القلوب.
والقران يُصادق على رواية التاريخ عندما قال :
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرُسل افإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ..
١/
لحظة وفاة الرسول كانت هي لحظة انطلاق الخلاف والاختلاف ، بحسب كُتب التاريخ فاجتماع السقيفة لحظة فاصلة خرج فيها ما في القلوب.
والقران يُصادق على رواية التاريخ عندما قال :
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرُسل افإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ..
٢/
عندما مات الرسول لم يترك خلفه مجتمع ملائكي كما يتوهم البعض ، نعم هناك من كان ذا تقوى عظيم ولكن هناك ايضاً من كان مفتون وصاحب دُنيا ، ناهيك عن المنافقين.
يجب ان لا نستغرب من هذه الحقيقة التي دونها التاريخ فهذه طبيعة البشر في كل مجتمع يموت قائده.
عندما مات الرسول لم يترك خلفه مجتمع ملائكي كما يتوهم البعض ، نعم هناك من كان ذا تقوى عظيم ولكن هناك ايضاً من كان مفتون وصاحب دُنيا ، ناهيك عن المنافقين.
يجب ان لا نستغرب من هذه الحقيقة التي دونها التاريخ فهذه طبيعة البشر في كل مجتمع يموت قائده.
٣/
الان مات الرسول ..
ويبرز سؤال جوهري مُلح
لماذا أرسل الله رسول .. ؟؟
الان مات الرسول ..
ويبرز سؤال جوهري مُلح
لماذا أرسل الله رسول .. ؟؟
٤/
لنعود للخلف قليلاً لكي نرى المشهد كاملاً ..
الرسول أُرسِل لمجتمع محدود بزمانه ومكانه وإمكاناته
بعكس رسالة الرسول فهي للعالمين !!
وهذا التباين بين محدودية المجتمع وعالمية الرسالة يُحدث لدى المُتأمل إشالكية منطقية !!
السؤال الان هل سيخضع المحدود للمُطلق ام العكس ؟؟
لنعود للخلف قليلاً لكي نرى المشهد كاملاً ..
الرسول أُرسِل لمجتمع محدود بزمانه ومكانه وإمكاناته
بعكس رسالة الرسول فهي للعالمين !!
وهذا التباين بين محدودية المجتمع وعالمية الرسالة يُحدث لدى المُتأمل إشالكية منطقية !!
السؤال الان هل سيخضع المحدود للمُطلق ام العكس ؟؟
٥/
بحسب فهمي الغير مُلزم وتحليلي للمشهد
أمامنا حل من إثنين لحل هذه الإشكالية المنطقية
أولاً
ان تكون إرادة الله في ان يكون المحدود حاكم على المُطلق.
ثانياً
ان تكون إرادة الله في ان يكون المُطلق حاكم على المحدود.
بحسب فهمي الغير مُلزم وتحليلي للمشهد
أمامنا حل من إثنين لحل هذه الإشكالية المنطقية
أولاً
ان تكون إرادة الله في ان يكون المحدود حاكم على المُطلق.
ثانياً
ان تكون إرادة الله في ان يكون المُطلق حاكم على المحدود.
٦/
ويلزمنا حتى نختار الحل او المسار المناسب للفهم او الاقرب للصواب ان نوضح الاتي :
ما هي إشكالية المحدود في كونه محدود ؟
وماهي إشكالية المُطلق في كونه مُطلق ؟
ويلزمنا حتى نختار الحل او المسار المناسب للفهم او الاقرب للصواب ان نوضح الاتي :
ما هي إشكالية المحدود في كونه محدود ؟
وماهي إشكالية المُطلق في كونه مُطلق ؟
٧/
إشكالية المحدود:
كُلنا نعلم ان الإنسان ابن بيئته وابن زمانه ومكانه المحدود
هذا الانسان محدود بنوع مشاكله وحلوله وطموحاته وعلومه
هذه المحدودية الطبيعية للإنسان لا تسمح له ان يحتوي المعرفة المطلقة او يُنتج المعرفة المطلقة ناهيك ان تكون المعرفة المطلقة تحت حاكميته او تخضع له.
إشكالية المحدود:
كُلنا نعلم ان الإنسان ابن بيئته وابن زمانه ومكانه المحدود
هذا الانسان محدود بنوع مشاكله وحلوله وطموحاته وعلومه
هذه المحدودية الطبيعية للإنسان لا تسمح له ان يحتوي المعرفة المطلقة او يُنتج المعرفة المطلقة ناهيك ان تكون المعرفة المطلقة تحت حاكميته او تخضع له.
٨/
قد يكتشف الإنسان القوانين المطلقة بشكل جُزئي ويتعامل معها ويُسخرها لصالحه وينتفع بها ، وستكون منفعته من هذه القوانين بقدر قُدرته على تسخيرها ، فكلما استطاع ان يُسخرها لمنفعته اكثر ازدادت منفعته بها اكثر.
والقوانين المطلقة هي قوانين وسُنن الله في الكون التي لا تتبدل ولا تتغير.
قد يكتشف الإنسان القوانين المطلقة بشكل جُزئي ويتعامل معها ويُسخرها لصالحه وينتفع بها ، وستكون منفعته من هذه القوانين بقدر قُدرته على تسخيرها ، فكلما استطاع ان يُسخرها لمنفعته اكثر ازدادت منفعته بها اكثر.
والقوانين المطلقة هي قوانين وسُنن الله في الكون التي لا تتبدل ولا تتغير.
٩/
إشكالية المُطلق:
قوانين الكون وسُنن الله مطلقه ، ولو جمعنا جميع علوم البشر ومعارف البشر المتراكمة عبر الزمن لما استطاعت هذه العلوم الإحاطة بتلك القوانين والسُنن المُطلقة.
لماذا ؟
لان المحدود لا يُمكن ان يُحيط بالمُطلق.
بمعنى
لا يمكن ان تجمع البحر في كأس !!
إشكالية المُطلق:
قوانين الكون وسُنن الله مطلقه ، ولو جمعنا جميع علوم البشر ومعارف البشر المتراكمة عبر الزمن لما استطاعت هذه العلوم الإحاطة بتلك القوانين والسُنن المُطلقة.
لماذا ؟
لان المحدود لا يُمكن ان يُحيط بالمُطلق.
بمعنى
لا يمكن ان تجمع البحر في كأس !!
١٠/
ماذا اريد ان اقول ..
رسالة الله المُطلقة المُتعالية هي سبب إرسال الرسول ، بل هي من أثبت للرسول انهُ رسول ، ولولاها لما كان هُناك رسول.
وهي المُنتج الإلهي الوحيد الذي يُمثل الرسالة.
ماذا اريد ان اقول ..
رسالة الله المُطلقة المُتعالية هي سبب إرسال الرسول ، بل هي من أثبت للرسول انهُ رسول ، ولولاها لما كان هُناك رسول.
وهي المُنتج الإلهي الوحيد الذي يُمثل الرسالة.
١١/
كُل المنتجات التي خرجت من رحم المُنتج الإلهي الوحيد هي منتجات بشرية ، لها ما لها وعليها ما عليها.
📌الوهم القاتل ان تظن أنها منتجات من عند الله بمجرد نسبتها إليه !!
دورُنا امام الامتحان الايماني هو ان نضع كل مُنتج ديني في مكانه الصحيح قبل ان نؤمن به ونعمل بمُقتضاه.
كُل المنتجات التي خرجت من رحم المُنتج الإلهي الوحيد هي منتجات بشرية ، لها ما لها وعليها ما عليها.
📌الوهم القاتل ان تظن أنها منتجات من عند الله بمجرد نسبتها إليه !!
دورُنا امام الامتحان الايماني هو ان نضع كل مُنتج ديني في مكانه الصحيح قبل ان نؤمن به ونعمل بمُقتضاه.
١٢/
ختاماً
لا تنسى
ان الله حي
وان كتابه حي
وانك أنت ايضاً حي
وان الحياة للأحياء ..فقط.
——
من خربشاتي مع التحية ،،
ختاماً
لا تنسى
ان الله حي
وان كتابه حي
وانك أنت ايضاً حي
وان الحياة للأحياء ..فقط.
——
من خربشاتي مع التحية ،،
جاري تحميل الاقتراحات...