رتبها

#عروبة قبائل شرق #الجزائر من قبائلها...وبيان #عروبة_الشاويا...
هناك بعض الخلط عند بعض الجزائريين وخصوصا في #الوسط و في #الغرب يسمون كل سكان الشرق الجزائري #شاوية و لكن في الحقيقة الأغلبية الساحقة لسكان الشرق هي90% هم #عرب
⬇️⬇️

نعم الشرق الجزائري غالبيتهم #عرب فيه ستة عشر (16) ولاية ثلاثة عشر (13) عربية و ثلاثة (3) ولايات #شاوية فقط دون أن ننسى أن #الشاوية_عرب_اقحاح مع خليط بسيط من #البربر جبالية..
⬇️⬇️

ولايات الشرق الجزائري العربية الثلاثة عشر (13)
( #الطارف #عنابة #سكيكدة #ڤالمة #سوق_أهراس #تبسة #قسنطينة #جيجل #ميلة #سطيف #برج_بوعريريج #مسيلة #بسكرة ) هذه الولايات العربية أهاليها الأصليون المتجذرين منذ القدم #عرب من عروش عربية صريحة
⬇️⬇️

ولايات الشاوية الثلاثة هي : ( #باتنة #خنشلة #أم_البواقي)
مع وجود بعض البلديات القليلة #شاوية تقع على حدود الولايات المجاورة تابعة إداريا لها ك #أم_العضايم و #مدوروش فى #سوق_أهراس و #بيضاء_برج في #سطيف و #العڤلة و #الشريعة فى #تبسة مشونش فى #بسكرة فقط
⬇️⬇️

هذه بعض البلديات #الشاوية التابعة للولايات تبسة و سطيف و بسكرة و سوق أهراس
للعلم في ولايات #الشاوية الثلاثة #باتنة #خنشلة #أم_البواقي نفسها هناك قبائل #شاوية .(ولاننسى انهم من أصول عربيه) و قبائل عربية صريحة #عرب_الأوراس
⬇️⬇️

هم قبائل عربية كبيرة قوية متجذرين في #الأوراس منذ القدم لقرون طويلة
تركيبة السكان في ولايات #الشاوية الثلاثة( 3) (#باتنة #خنشلة #أم_البواقي):
#أكبر قبائل #الأوراس_العربية الكبيرة....
⬇️⬇️

قبائل #الأوراس_العربية الصريحة المتجذرة في الأوراس منذ القدم (#عرب_الأوراس)
⬇️⬇️

( السراحنة، الحراكتة ،اولاد سيدي يحيى اولاد زيان ،اولاد يعقوب ،اولاد دريد، الشرفاء، الاعشاش ،اولاد دراج السحاري،النمامشة، اث اوجانة، بني املول ،اولاد شليح، السڤنية اولاد سلام بنى فرح اولاد سلام، التوابة و...إلخ)
#عرب_الأوراس هم #عرب_أقحاح عرب عرقا
⬇️⬇️

#الأوراس بكل أطيافه #عرب و #بربر القحطانيين مثال في الأخوة و المحبة و التعايش فقد تجاوروا وتعايشوا وامتهنوا تربية الشاء ورعيها فدعوا #شاوية ، والنسبة إلى الشاء #شاوي ، والتسمية #عربية طبعا وذلك لغلبة العنصر العربي فيهم .
⬇️⬇️

قال #ابن_خلدون : " كما أنّ #الشاوية أهل القيام على الشاة والبقر لما كان معاشهم فيها "، وقال أيضا : " ومنهم أوزاع مفترقون بمصر وقرى الصعيد #شاوية وفلاحين" ، وقال السّلاّوي في " الإستقصاء " : ولفظ #الشاوية_نسبة_إلى_الشاء، التي هي جماعة الغنم .
⬇️⬇️

فمن #العرب_الشاوية قبيلة توبة أو التوابة : وهم توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله بن دُرَيْد بن أثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر. عجزت عن الظعن واستبدلت الشاة والبقر بالإبل وصارت في عداد القبائل الغارمة.
⬇️⬇️

قال #ابن_خلدون : " فأما #أولاد_عطية فكانت رئاستهم في أولاد بني مبارك بن حباس، وكانت لهم تلة بن حلوف من أرض #قسطنطينة ثم دثروا وتلاشوا وغلبتهم توبة على تلة بن حلوف زحفوا إليها من مواطنهم بطارق مصقلة فملكوها وما إليها.
⬇️⬇️

ثم عجزوا عن رحلة القفر وتركوا الإبل واتخذوا الشاة والبقر وصاروا في عداد القبائل الغارمة"
ـ ومن #العرب_الشاوية أولاد فارس وأولاد عزيز وأولاد ماضى من العمور الهلاليين، ومواطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة...
⬇️⬇️

قال #ابن_خلدون : " فأما أولاد فارس وأولاد عزيز وأولاد ماضى فموطنهم بسفح #جبل_أوراس المطل على #بسكرة قاعدة الزاب متصلين كذلك غرباً إلى مواطن غمرة، وهم في جوار رياح وتحت أيديهم، وخول لأولاده وخصوصاً من الذواودة المتولين موطنهم بالمجال"
⬇️⬇️

ومن #العرب_الشاوية قبائل لطيف الأثبجية الهلالية التي عجزت عن الضعن فنزلوا الآطام والمدن مثل الدوسن وتهودة وبادس وغريبو وتنومة.
قال ابن خلدون : " واتخذوا بها الآطام والمدن مثل الدوسن وغريبوا وتهدوه وتنومه وبادس.
⬇️⬇️

وهم لهذا العهد من جملة الرعايا الغارمة لأمير الزاب. ولهم عنجهية منذ رياستهم القديمة لم يفارقوها، وهم على ذلك لهذا العهد.
ـ ومن #العرب_الشاوية قبائل كرفة الأثبجية الهلالية.
⬇️⬇️

نزلوا بجبل أوراس حيث أقطاعاتهم وسكنوه حللاً متفرقة واتخذوه وطنا وهم بطون كثيرة منهم : بنو محمد (جنوب الزيبان الشرقية)، المراونة (جنوب الزيبان الشرقية)، أولاد نابت (الزيبان الشرقية)، بنو كليب (أوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة)، بنو شبيب (#الأوراس)
⬇️⬇️

أولاد صبيح (الأوراس)، السراحنة (بنواحي مدينة أريس بجبال الأوراس)
قال #ابن_خلدون : " نزل كرفة هؤلاء بجبل أوراس حيث إقطاعاتهم وسكنوه حللاً متفرقة واتخذوه وطناً. وربما يظعن بعضهم إلى تخوم الزاب كما نذكر عن بطونهم
⬇️⬇️

وهم بطون كثيرة، فأؤلهم: بنو محمد بن كرفة ويعرفون بالكلبية، وأولاد شبيب بن محمد بن كليب ويعرفون بالشبه، وأولاد صبح بن فاضل بن محمد بن كليب ويعرفون بالصبحة، وأولاد سرحان بن فاضل أيضأ ويعرفون بالسراحنة. وهؤلاء هم الحدلجات وهم موطنون
بجبل أوراس مما يلي زاب تهودا.
⬇️⬇️

ثم أولاد نابت بن فاضل، وهم أهل الرياسة في كرفة. ولهم أقطاعات السلطان التي ذكرناها، وهم ثلاثة أفخاذ: أولاد مساعد وأولاد ظافر وأولاد قطيفة. والرياسة أخص بأولاد مساعد في أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت.
⬇️⬇️

وأما بنو محمد والمراونة فهم ظواعن جائلة في القفار تلقاء مواطن أولاد نابت. ويكتالون الحبوب لأقواتهم من زروع أهل الجبل، وأولاد نابت."
ومن #العرب_الشاوية بطون من الذواودة الرياحيين، ومنهم بنو يحيى بن دريد، وبنو محمد بن مسعود الذين تغلّبواعلى الزاب وجبل أوراس، وبلاد الحضنة
⬇️⬇️

إلى أن اقتطعتهم الدول إياها من بعد ذلك، فصارت ملكا لهم.
قال #ابن_خلدون : " فنزل بنو يحيى بن دريد على يغمراسن بن زيّان، وبنو محمد بن مسعود على يعقوب بن عبد الحق، فأجاروهم وأوسعوهم حباء وملؤا أيديهم بالصلات، ومرابطهم بالخيل، وأحياءهم بالإبل
⬇️⬇️

ورجعوا إلى مواطنهم فتغلبوا على واركلة وقصور ريغة واقتطعوها من إيالة السلطان. ثم زحفوا إلى الزاب فجمع لهم عامله ابن عتّو وكان موطناً بمقرة، ولقيهم على حدود #أرض_الزاب فهزموه واتبعوه إلى قلطاوة فقتلوه عندها، واستطالوا على الزاب وجبل أوراس، وبلاد الحضنة
⬇️⬇️

إلى أن اقتطعتهم الدول إياها من بعد ذلك، فصارت ملكا لهم، والله تعالى أعلم."
ـ ومن #العرب_الشاوية قبائل الأعشاش من بني سليم، ومواطنهم جنوب شرق مدينة #باتنة، ومنهم : أولاد مخلوف ، وأولاد موسى ، وأولاد سيدي بلخير ، وأولاد ملّوك ، أولاد اعمر بن فاضل ، أولاد فاضل
⬇️⬇️

أولاد سي منصر ، أولاد فضالة ، العثامنة ، أولاد رحاب ، أولاد حميد ، بني معافى ، المرادسة ، الفطاطشة.
قال #ابن_خلدون : " وهلك أحمد واستقرت الرياسة في ولده، وكان له من الولد جماعة. فمن غزية إحدى نساء بني يزيد من صنهاجة: قاسم ومرا وأبو الليل وأبو الفضل
⬇️⬇️

ومن الحكمية: قائد وعبيد ومنديل وعبد الكريم. ومن السرية: كليب وعساكر وعبد الملك وعبد العزيز. ولما هلك أحمد قام بأمرهم بعده ابنه أبو الفضل. ثم من بعده أخوه أبو الليل بن أحمد. وغلب رياسة بني أحمد هؤلاء على قومهم وتألفوا ولد إخوتهم جميعاً.
⬇️⬇️

وعرفوا ما بين أحيائهم بالأعشاش إلى هذا العهد."
ـ ومن #العرب_الشاوية بطون من الأثابج وكانت مواطنهم حيال #جبل_أوراس من شرقية.
قال #ابن_خلدون : " وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية."
⬇️⬇️

ومن #العرب_الشاوية بطن من هذيل بن مدركة بن إلياس
قال #ابن_خلدون عن هوارة : " ومعهم بطن من عرب مضر من هذيل بن مدركة بن إلياس، جاؤوا من مواطنهم بالحجاز مع العرب الهلاليين عند دخولهم إلى المغرب، و استوطنوا بهذه الناحية من أفريقيا، و اختلطوا بهوّارة و صاروا في عدادهم."
⬇️⬇️

ومن #العرب_الشاوية بطن آخر من بطون رياح من هلال ينتمون إلى عتبة بن مالك بن رياح.
قال #ابن_خلدون عن هوارة : " ومعهم أيضاً بطن آخر من بطون رياح من هلال ينتمون إلى عتبة بن مالك بن رياح صاروا في عدادهم، و جروا على مجراهم من الظعن و المغرم."
⬇️⬇️

ومن #العرب_الشاوية بنو حبيب من مرداس بني سليم
قال #ابن_خلدون عن هوارة : " ومعهم أيضاً بطن من مرداس بني سليم يعرفون ببني حبيب. و يقولون: هو حبيب بن مالك. و هم غارمة مثل سائر هوّارة. وضواحي أفريقيا لهذا العهد معمورة بهؤلاء الظواعن".
⬇️⬇️

كيف انفرد بنو هلال بالشاوية، ثم انضافت إليهم قبائل أخرى واختلطوا بهم، فأطلق على الجميع شاوية تغليبا.
اعلم أنّ #الشاوية هم القائمون على الشاء والبقر، والنسبة إلى الشاء شاوي
قال #الجوهري :
ورب خرق نازح فلاته ** لا ينفع الشاوي فيها شاته
⬇️⬇️

وقال #الأعشى:
ولست بشاوي عليه دمامة ** إذا ما غدوا يغدو بقوس وسهم.
وقال #ابن_خلدون : "ومن كان معاشه في السائمة مثل الغنم والبقر، فهم ظواعن في الأغلب لارتياد المَسارح والمياه لحيوانهم، إذِ التّقلُّب في الأرض أصلح بها، ويُسمَّوْن شاويةً.
⬇️⬇️

ومعناه القائمون على الشاء والبقر. ولا يُبْعدون في القفر لفِقْدان المَسارح الطيّبة به."
وقال أيضا : "كما أنّ #الشاوية أهل القيام على الشاة والبقر لما كان معاشهم فيها"
وقال #السّلاّوي في الاستقصاء : "ولفظ #الشاوية نسبة إلى الشاء، التي هي جماعة الغنم ".
⬇️⬇️

وكان أصل جمهور #الشاوية بالشرق الجزائري من الهلاليين الذين عجزوا عن رحلة القفر وتركوا الإبل واتخذوا الشاة والبقر وصاروا في عداد القبائل الغارمة، ومن بقايا #البربر الذين سكنوا مع #العرب_الهلاليين في القرن 14م وأذعنوا لحكمهم
⬇️⬇️

ثم انضافت إليهم قبائل أخر واختلطوا بهم فأطلق على الجميع #شاوية تغليبا.
قال #ابن_خلدون عن زناتة : "وبجبل أوراس بقايا منهم سكنوا مع العرب الهلاليين لهذا العهد، وأذعنوا لحكمهم" ((العبر، ج7، ص.79)
وقال عن توبة : " ثم عجزوا عن رحلة القفر وتركوا الإبل واتخذوا الشاة والبقر
⬇️⬇️

وصاروا في عداد القبائل الغارمة"
وقال عن كرفة :نزل كرفة هؤلاء بجبل أوراس حيث أقطاعاتهم وسكنوه حللاً متفرقة واتخذوه وطناً. وربما يظعن بعضهم إلى تخوم الزاب كما نذكر عن بطونهم، وهم بطون كثيرة، فأولهم: بنو محمد بن كرفة ويعرفون بالكلبية، وأولاد شبيب بن محمد بن كليب ويعرفون بالشبه
⬇️⬇️

وأولاد صبح بن فاضل بن محمد بن كليب ويعرفون بالصبحة، وأولاد سرحان بن فاضل أيضأ ويعرفون بالسراحنة. وهؤلاء هم الحدلجات وهم موطنون بجبل أوراس مما يلي زاب تهودا. ثم أولاد نابت بن فاضل، وهم أهل الرياسة في كرفة. ولهم أقطاعات السلطان التي ذكرناها
⬇️⬇️

وهم ثلاثة أفخاذ: أولاد مساعد وأولاد ظافر وأولاد قطيفة. والرياسة أخص بأولاد مساعد في أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت. وأما بنو محمد والمراونة فهم ظواعن جائلة في القفار تلقاء مواطن أولاد نابت. ويكتالون الحبوب لأقواتهم من زروع أهل الجبل، وأولاد نابت."
⬇️⬇️

(العبر ـ ج6 ـ ص. 31/32)
وقال عن هوارة : "وذهب ما كان لهم من الاعتزاز والمنعة أيام الفتوحات بسبب الكثرة وصاروا إلى الافتراق في الأودية بسبب القلة والله مالك الأمور
وقال :" بأرض التلول من أفريقية، ما بين #تبسة إلى #مرماجنة إلى #باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة
⬇️⬇️

عرب بني سليم في اللغة والزي وسكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم".
وقال : "ومعهم بطن من عرب مضر من هذيل بن مدركة بن إلياس..
⬇️⬇️

جاؤوا من مواطنهم بالحجاز مع #العرب الهلاليين عند دخولهم إلى المغرب، واستوطنوا بهذه الناحية من أفريقيا، واختلطوا بهوّارة وصاروا في عدادهم. ومعهم أيضاً بطن آخر من بطون رياح هلال ينتمون إلى #عتبة_بن_مالك_بن_رياح صاروا في عدادهم، وجروا على مجراهم من الظعن والمغرم.
⬇️⬇️

ومعهم أيضاً بطن من مرداس بني سليم يعرفون ببني حبيب. و يقولون: هو حبيب بن مالك. و هم غارمة مثل سائر هوّارة".
⬇️⬇️

وهكذا وقع اختلاط كبير بين #القبائل_العربية الهلالية كالتوابة من دريد وكرفة وعتبة بن مالك بن رياح ومرداس بن رياح، والأعشاش ومرداس من بني سليم، وعرب مضر من هذيل بن مدركة بن إلياس، وعرب الفتح، وبقايا القبائل البربرية في المنطقة كزناتة ولواتة وهوارة وصنهاجة
⬇️⬇️

حتى نسوا أنسابهم وأصولهم الأولى إلا في النادر وذلك بسبب تعاقب الأعصار وتناسخ الأجيال وتوالي المجاعات والانتجاعات ووقعات الملوك بهم في كثير من الأحيان وتفريق بعضهم من بعض ونقل بعضهم إلى بلاد بعض.
⬇️⬇️

وأصل جمهور #الشاوية بالمغرب الأقصى أيضا من بني هلال، من ولد حسّان بن أبي سعيد الصبيحي نسبة إلى صبيح بالتصغير بطن من سويد من قبائل بني مالك بن زغبة الهلاليين، ثم انضافت إليهم قبائل أخر واختلطوا بهم فأطلق على الجميع شاوية تغليبا.
⬇️⬇️

قال #ابن_خلدون : "وأما الصبيحيون فالخبر عن أوليتهم أن جدهم حسّان من قبيلة صبيح، من أفاريق سويد، جاء مع عبد الله بن كندوز الكمي من بني عبد الواد، حين جاء من تونس، وأوفد على السلطان يعقوب بن عبد الحق ولقيه كما مرّ. وكان حسّان من رعاة إبله.
⬇️⬇️

فلما استقرّ عبد الله بن كندوز بناحية #مراكش وأقطعه #السلطان_يعقوب في أعمالها، وكان الظهر الذي يحمل عليه السلطان متفرقاً في سارية المغرب، فجمعه وجعله لنظر عبد الله بن كندوز، فجمع له الرعاة، وكبيرهم يومئذ حسّان الصبيحيّ..
⬇️⬇️

فكان يباشر السلطان في شأن ذلك الظهر ويطالعه في مهمّاته، فحصلت له بذلك مداخلة واجتلبت إليه الحظ، حتى ارتفع وأثرى وكبر. ونشئوا في ظل الدولة وعزّها وتصرفوا في الولايات فيها. وانفردوا ب #الشاوية..
⬇️⬇️

فلم تزل ولايتها متوارثة فيهم منقسمة بينهم لهذا العهد، إلى ما كانوا يتصرفون فيه من غير ذلك من الولايات. وكان لحسّان من الولد عليّ ويعقوب وطلحة وغيرهم. ومن حسّان هذا تفرّعت شعوبهم في ولده، وهم لهذا العهد متصرفون في الدولة على ما كان سلفهم من ولاية #الشاوية
⬇️⬇️

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد