تقول إحداهن كامرأة:
-زواج زوجي من عدمه لا يعني لي شيئا ولا يدخل ضمن حدود ما "يحق لي" التدخل فيه من شؤونه، هو من يقرر هل يفعل أم يترك.
- دوري كزوجة أن أرضي زوجي وأن أسعى بكامل جهدي لرضاه، أن أتقي الله فيه وأن آتي ما أمرني الله به تجاهه.
-زواج زوجي من عدمه لا يعني لي شيئا ولا يدخل ضمن حدود ما "يحق لي" التدخل فيه من شؤونه، هو من يقرر هل يفعل أم يترك.
- دوري كزوجة أن أرضي زوجي وأن أسعى بكامل جهدي لرضاه، أن أتقي الله فيه وأن آتي ما أمرني الله به تجاهه.
- ليست مهمتي أن أجعله يتزوج علي أو لا يتزوج، ولا مطلوب مني جعله لا يلتفت لأخرى، مطلوب مني واجباتي فقط، والباقي يقرره بنفسه، بأن يمتنع عما حرم الله عليه، وأن يأتي ما أحل الله إذا ما احتاج لذلك أو رغب.
- إعاقتي لسعي زوجي لشيء أحلّه الله له يعف به نفسه ويحصن نفسه به عن الحرام، مما حرم الله وأؤثم عليه، وأصبح حينها أنا الظالمة لا المظلومة، وأساهم بذلك في تحريم ما أحل الله ومنع عباد الله مما أباحه الله لهم، وكأني أتأله على الله والعياذ بالله!
- كون التعدد أمر يتعلق به هو، لا يُجَوِز لي طلب الطلاق، طالما لم يظهر منه بأس مؤثر على علاقتنا، الأمر يشبه قيامه بأي شيء مباح آخر كشراء سيارة أو أكلة معينة. هذا دون أن ننسى أن التعدد يدور بين الأحكام الخمسة كأي زواج عادي.
- أن يعدل زوجي أو لا يعدل هذا ليس همي بل همه هو، وهو من
- أن يعدل زوجي أو لا يعدل هذا ليس همي بل همه هو، وهو من
سيتحاسب لا أنا، وإذا "فرضا" وليس "حتما" ظلمني سأؤُجر على ما تعرضت له من ظلم ويكون ذلك لي ابتلاء ورفعة.
- يستطيع زوجي أن يظلمني دون أن يتزوج علي، فالظلم ليس مقرونًا بالتعدد، يمكنه أن يصبح أكثر حرصا على معاشرتي بالمعروف بعد أن تزوج أخرى من خوفه ألا يعدل بيننا، أكثر مما لو كنت وحدي
- يستطيع زوجي أن يظلمني دون أن يتزوج علي، فالظلم ليس مقرونًا بالتعدد، يمكنه أن يصبح أكثر حرصا على معاشرتي بالمعروف بعد أن تزوج أخرى من خوفه ألا يعدل بيننا، أكثر مما لو كنت وحدي
فربما يستسهل الأمر ولا يبالي -وهذا احتمال طبعا وليس أمرا حتميًّا، إنما فقط حديث عن "فكرة الظلم" إذا فرضنا وجودها
-كوني كنت سندا لزوجي في بداية زواجنا وعندما كان يحتاج من يدعمه،لا يجعله ذلك عبدا عندي طوال العمر ولا يحق له أن يأتي ما أحله الله له وأن أجعله ناكرا للجميل إذا فعل ذلك
-كوني كنت سندا لزوجي في بداية زواجنا وعندما كان يحتاج من يدعمه،لا يجعله ذلك عبدا عندي طوال العمر ولا يحق له أن يأتي ما أحله الله له وأن أجعله ناكرا للجميل إذا فعل ذلك
- لا يلزم أن يكون لزوجي مال قارون حتى يتزوج، هو ينفق من سعته، وهو من يقرر لا أنا.
- زوجة/ات زوجي ليست حبيبة قلبي ولا أختي ولا صديقتي المقربة ولا أحب الناس إلي ولا تلك الأحلام الوردية التي تتخيلها بعض النساء، فأمهات المؤمنين اللاتي هن خير النساء وما كانت علاقتهن علاقة محبة
- زوجة/ات زوجي ليست حبيبة قلبي ولا أختي ولا صديقتي المقربة ولا أحب الناس إلي ولا تلك الأحلام الوردية التي تتخيلها بعض النساء، فأمهات المؤمنين اللاتي هن خير النساء وما كانت علاقتهن علاقة محبة
و صداقة مثالية إنما علاقة ضرة طبيعية بضرتها يسودها الاحترام.
- يمكن أن تكون علاقتي بزوجة/ات زوجي علاقة احترام متبادل وشيء من الصحبة نظرا لكون أبنائنا إخوة، ويمكن أن نلتقي من حين لآخر احتراما للزوج واعتبارا للأبناء
- يمكن أن تكون علاقتي بزوجة/ات زوجي علاقة احترام متبادل وشيء من الصحبة نظرا لكون أبنائنا إخوة، ويمكن أن نلتقي من حين لآخر احتراما للزوج واعتبارا للأبناء
جاري تحميل الاقتراحات...