الحكايه الرابعه والعشرون
عارفين من الصحابية اللي كان مهرها اغلي مهر!؟
طب عارفين الصحابية اللي الرسول قال عنها انه سمع صوت اقدامها في الجنه !؟تعالوا نتعرف علي الصحابية ام سليم بنت ملحان
او الروميصاء رضي الله عنها نبدا الحكايه ١
عارفين من الصحابية اللي كان مهرها اغلي مهر!؟
طب عارفين الصحابية اللي الرسول قال عنها انه سمع صوت اقدامها في الجنه !؟تعالوا نتعرف علي الصحابية ام سليم بنت ملحان
او الروميصاء رضي الله عنها نبدا الحكايه ١
كان رسول الله يقوم بعرض نفسه على القبائل القادمة من أنحاء الجزيرة العربية، وخاصةً في موسم الحجّ، وقد كان من بين الذين لقيهم جماعةٌ قادمون من يثرب، ومن أخواله من بني النجار؛ حرام بن ملحان، أخو أم حرام بنت ملحان، وزوجها عبادة بن الصامت وتحدثنا عنها ٢
فشرح الله -تعالى- صدورهم للإسلام، وآمنوا بالله تعالى، وبنبيه محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم، فكانت أم حرام بنت ملحان، وأختها أم سليم بنت ملحان، من أوائل النساء اللاتي أسلمن في المدينة المنورة
من هي ام سليم !؟٣
من هي ام سليم !؟٣
أُمُّ سليم بنتُ مِلحان وهي ابنة لمِلحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصاريَّة، وهي أمُّ أنس بن مالك خادم الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وكانت أمُ سُليم وأُختها خالتين للرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالرَّضاعة ومن محارمه ٤
اختلف العرب في اسمها فقيل: أُطلق عليها اسم سَهلة، ورُميلَة، ومُليكة، والرُّميصَاء تزوَّجت مالك بن النظر ابن عمها وأنجبت أنس بن مالك في الجاهليه
وغضب منها زوجها عندما أسلمت
وقال لها: "أصبوتِ؟ قالت لهُ لا لقد آمنت"، فحاول أنّ يردَّها عن الدِّين الإسلامي فلم يقدر٥
وغضب منها زوجها عندما أسلمت
وقال لها: "أصبوتِ؟ قالت لهُ لا لقد آمنت"، فحاول أنّ يردَّها عن الدِّين الإسلامي فلم يقدر٥
وسافر الي الشام ومات هناك علي الجاهليه
بعد وفاة زوجها الأول -أبو أنس بن النَّضر- قام بطلبها للزَّواج أبو طلحة الأنصاري فرفضت طلبهُ
اشترطت أمُّ سُليم بنت مِلحان على أبي طلحة عندما تقدَّم للزَّواج بها بأن يكون مهرها دخولهِ في الدين الإسلامي، وإعلان إسلامهِ أمام الجميع٦
بعد وفاة زوجها الأول -أبو أنس بن النَّضر- قام بطلبها للزَّواج أبو طلحة الأنصاري فرفضت طلبهُ
اشترطت أمُّ سُليم بنت مِلحان على أبي طلحة عندما تقدَّم للزَّواج بها بأن يكون مهرها دخولهِ في الدين الإسلامي، وإعلان إسلامهِ أمام الجميع٦
فقبِل وتزوَّجت بهِ وأنجبت منهِ ولدين إخوة لأنس بن مالك
وفي الحديث الشريف: (خطب أبو طلحة أم سليم فقالت والله ما مثلك يا أبا طلحة يُرد ولكنك رجلُ كافر وأنا امرأة مسلمة ولا يحلُ لي أنّ أتزوجك، فأن تُسلِم فذاك مهري ولا أسألك غيرهُ، فأسلم فكان ذلك مهرها٧
وفي الحديث الشريف: (خطب أبو طلحة أم سليم فقالت والله ما مثلك يا أبا طلحة يُرد ولكنك رجلُ كافر وأنا امرأة مسلمة ولا يحلُ لي أنّ أتزوجك، فأن تُسلِم فذاك مهري ولا أسألك غيرهُ، فأسلم فكان ذلك مهرها٧
وقال ثابت (ما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهرًا من أم سليم الإسلام فدخل بها)
اعزها الله واكرمها
أحبت أمُّ سُليم الرَّسول حُباً كبيراً وسكن حبُّ الرَّسول في قلبها، وفي يوم جاء الرَّسول إلى بيتها ونام عندها ومن شدة الحر أصبح عَرقه ينزل من جبينهِ بشدة٨
اعزها الله واكرمها
أحبت أمُّ سُليم الرَّسول حُباً كبيراً وسكن حبُّ الرَّسول في قلبها، وفي يوم جاء الرَّسول إلى بيتها ونام عندها ومن شدة الحر أصبح عَرقه ينزل من جبينهِ بشدة٨
فأتت أمُّ سليم بقارورة لتضع فيها عرق الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام
فتتطيب به وتمسح به جسد الغلمان
أخبر الرَّسول أُمُّ سُليم بنت مِلحان بأنَّها من أهل الجنَّة عند حضورها إحدى الغزوات إذ روى البخاري بإسنادهِ إلى جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال رسول الله٩
فتتطيب به وتمسح به جسد الغلمان
أخبر الرَّسول أُمُّ سُليم بنت مِلحان بأنَّها من أهل الجنَّة عند حضورها إحدى الغزوات إذ روى البخاري بإسنادهِ إلى جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال رسول الله٩
(رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة)
كما أنَّه -عليه الصَّلاة والسَّلام- رآها في الجنَّة وسمع صوت مشيها؛ إذ جاء في الحديث الشَّريف: (دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: من هذا؟ قالوا: هذه الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك)
١٠
كما أنَّه -عليه الصَّلاة والسَّلام- رآها في الجنَّة وسمع صوت مشيها؛ إذ جاء في الحديث الشَّريف: (دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: من هذا؟ قالوا: هذه الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك)
١٠
كانت شجاعة أُمُّ سُليم من أروع ما يُضرب فيه الأمثال؛ فقد شَهدت أُمُّ سليم غزوة حُنين وهي حامل بابنها عبد الله بن أبي طلحة، وكانت تحمل معها خنجراً، فتعجَّب أبو طلحة من ذلك وسألها عنه فقالت لهُ: "أقتل الذين يقتربون من الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام١١
فقال لها مازحًا: "ألا تسمع يا رسول الله ما تقول أمُّ سليم الرُّميصاء وهي حاملُ يا ناس".
وبالإضافة إلى ذلك كانت -رضي الله عنها- تسقي العطشى، وتُداوي الجرحى والمصابين ١٢
وبالإضافة إلى ذلك كانت -رضي الله عنها- تسقي العطشى، وتُداوي الجرحى والمصابين ١٢
ويروى الإمام الذهبى، عن أنس بن مالك، قال: دخل علينا رسول الله (ص)، ما هو إلا أنا وأمى وخالتى أم حرام، فقال: "قوموا فلأصل بكم"، قصل بنا فى غير وقت الصلاة١٣
تميزت أم سليم بالحكمة والصبر، فيروي ابنها أنس أنه يوم أن مات أخوه أبو عمير أسدلت عليه أم سليم ثوبًا وصبرت ولما عاد أبو طلحة إلى منزله أطعمته ثم تطيّبت له فأصابها
ثم قالت له:يا أبا طلحة إن آل فلان استعاروا من آل فلان عارية فبعثوا إليهم أن ابعثوا إلينا بعاريتنا، فأبوا أن يردوها
١٤
ثم قالت له:يا أبا طلحة إن آل فلان استعاروا من آل فلان عارية فبعثوا إليهم أن ابعثوا إلينا بعاريتنا، فأبوا أن يردوها
١٤
فقال أبو طلحة: «ليس لهم ذلك؛ إن العارية مؤداة إلى أهلها». فقالت: «فإن ابنك كان عارية من الله، وإن الله قد قبضه فاسْتَرْجِعْ» وقال أنس: «فأُخبر النبي»، فقال: «بارك الله لهما في ليلتهما»١٥
قال: فَحَمَلَتْ، قال: فكان رسول الله في سفر وهي معه، وكان رسول الله إذا أتى المدينة من سفر لا يَطرقها طروقًا، فدنوا من المدينة فضرَبَها المخاض؛ فاحتبس عليها أبو طلحة، وانطلق رسول الله قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا ربِّ أنه يُعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج، وأدخل معه إذا دخل١٦
وقد احتبست بما ترى، قال: تقول أم سليم: يا أبا طلحة، ما أَجِدُ الذي كنتُ أجد، انطلقْ فانطلقْنا، قال: وضربها المخاض حين قَدِما فولدت غلامًا، فقالت لي أمي: يا أنس، لا يُرضعه أحدٌ حتى تَغدو به على رسول الله فلما أصبح احتملتُه فانطلقتُ به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم١٧
قال: فصادفتُه ومعه مِيسَم، فلمَّا رآني قال: ((لعلَّ أم سليم ولدَت؟))، قلت: نعم، فوضع المِيسَم
(المِيسَم: هو الحديدة التي يَسِم بها إبل أو غنمَ الصدقة)
قال: وجئتُ به فوضعته في حجره، ودعا رسول الله بعجوة من عجوة المدينة فلاكَها في فيه، حتى ذابتْ ثمَّ قذَفها في فِي الصبيِّ١٨
(المِيسَم: هو الحديدة التي يَسِم بها إبل أو غنمَ الصدقة)
قال: وجئتُ به فوضعته في حجره، ودعا رسول الله بعجوة من عجوة المدينة فلاكَها في فيه، حتى ذابتْ ثمَّ قذَفها في فِي الصبيِّ١٨
فجعل الصبيُّ يتلمَّظُها، قال: فقال رسول الله صلى "انظروا إلى حُبِّ الأنصار التمر))، قال: فمسَح وجهه وسماه عبدالله
وفي رواية البخاري: "قال سفيان: فقال رجل من الأنصار: فرأيتُ لهما تسعةَ أولاد كلهم قد قرأ القرآن
توفت في خلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه ١٩
وفي رواية البخاري: "قال سفيان: فقال رجل من الأنصار: فرأيتُ لهما تسعةَ أولاد كلهم قد قرأ القرآن
توفت في خلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه ١٩
جدير بالذكر
تُعرف قبيلة الخزرج أنَّها من قبائل عرب الجنوب هاجرت قبيلة الخزرج مع قبيلة الأوس والتي تُعدُّ من أصلٍ واحدٍ إلى يثرب، وتوسَّعت القبيلتين في بداية ظهور الإسلام، وأُطلق عليهما "الأنصار" تكريمًا لهم لِما كان لهم من أثرٍ كبيرٍ في نشر الدَّعوة الإسلاميَّة ودعم الإسلام٢٠
تُعرف قبيلة الخزرج أنَّها من قبائل عرب الجنوب هاجرت قبيلة الخزرج مع قبيلة الأوس والتي تُعدُّ من أصلٍ واحدٍ إلى يثرب، وتوسَّعت القبيلتين في بداية ظهور الإسلام، وأُطلق عليهما "الأنصار" تكريمًا لهم لِما كان لهم من أثرٍ كبيرٍ في نشر الدَّعوة الإسلاميَّة ودعم الإسلام٢٠
الخزرج كانت تنقسم في عهد الرَّسول إلى عشائر غير متكافئةٍ في العدد، وكانت عشيرة النَّجار أكثرُهم عددًا، وتأتي بعدها قبيلة الحارث ثمَّ قبيلة جشم
وأنَّ العديد من الشُّعراء خرجوا من قبيلة الخزرج؛ حيث خرج منهم كلاًَ من حسَّان بن ثابت، وكعب بن مالك شعراء الرسول٢١
وأنَّ العديد من الشُّعراء خرجوا من قبيلة الخزرج؛ حيث خرج منهم كلاًَ من حسَّان بن ثابت، وكعب بن مالك شعراء الرسول٢١
هجرة العديد من القبيلة إلى مصر والتي أدَّت إلى حدوث تغييرٍ في لُغتهم؛ إذ أصبحوا يَلفظون الجيم مُتعطِّشة كأهل الجنوب وعلى عكس أهل المشرق
وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اهله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٢٢
وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اهله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٢٢
جاري تحميل الاقتراحات...