.
السلام عليكم😁..
اليوم قررت اسوي ثريد بسيط اقطع فيه الشك باليقين عن هذا الشعب العظيم " شعب قضاعة " وهل هو فعلا من اليمن ام لا بعد ما وقع فيها الخلاف واستفحل امره وكل شخص يعطي كلام حسب رأيه من دون الاستناد لمصادر😄..
بنناقش الموضوع من النقوش والدلايل العلمية والاثرية والاشعار👇
السلام عليكم😁..
اليوم قررت اسوي ثريد بسيط اقطع فيه الشك باليقين عن هذا الشعب العظيم " شعب قضاعة " وهل هو فعلا من اليمن ام لا بعد ما وقع فيها الخلاف واستفحل امره وكل شخص يعطي كلام حسب رأيه من دون الاستناد لمصادر😄..
بنناقش الموضوع من النقوش والدلايل العلمية والاثرية والاشعار👇
نبدأ بالاشعار..
والاشعار هي الخلاف الاساسي للقبيلة فبعض الاشعار نسبت القبيلة الى ولد معد من عدنان، اما الاشعار الاخرى نسبتها لليمن. ومن الاشعار الجاهلية التي نسبتها لليمن قول عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي:
.
وما انا إن نسبت بخندفيّ
وما انا من بطون بني معد
ولكنا لحمير حيث
والاشعار هي الخلاف الاساسي للقبيلة فبعض الاشعار نسبت القبيلة الى ولد معد من عدنان، اما الاشعار الاخرى نسبتها لليمن. ومن الاشعار الجاهلية التي نسبتها لليمن قول عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي:
.
وما انا إن نسبت بخندفيّ
وما انا من بطون بني معد
ولكنا لحمير حيث
كنا
ذوي الآكال والركن الاشد.
.
وقول حكيم بن عياش الكلبي من شعراء بني امية
.
برينا الى الله من ان يكون
ابونا نزاراً فنرضى نزارا
ولكننا نجل الملوك
يمانون اصلا يمانون دارا
ذوي الآكال والركن الاشد.
.
وقول حكيم بن عياش الكلبي من شعراء بني امية
.
برينا الى الله من ان يكون
ابونا نزاراً فنرضى نزارا
ولكننا نجل الملوك
يمانون اصلا يمانون دارا
ويقول تبع الجاهلي حسب ما نقله الهمداني:
.
وبنو مالك قضاعة حولي
ابوها حمير ابو الاجداد
.
وقال ابن الارقم البلوي:
.
الم تر ان الحي كانوا بغبطة
بمأرب اذ كانوا يحلونها معا.
.
ويقول عمرو بن زيد الغالبي الخولاني
.
ابونا الذي اهمى السروج بمأرب
وآبت الى صرواح قدماً نوافله
.
وبنو مالك قضاعة حولي
ابوها حمير ابو الاجداد
.
وقال ابن الارقم البلوي:
.
الم تر ان الحي كانوا بغبطة
بمأرب اذ كانوا يحلونها معا.
.
ويقول عمرو بن زيد الغالبي الخولاني
.
ابونا الذي اهمى السروج بمأرب
وآبت الى صرواح قدماً نوافله
وذكر الهمداني ايضا خبر ابن زنباح وافلح بن يعبوب ( الا يرون ما يصنع الناس وما يذكرون من انسابهم؟ ) فقال له روح: يا افلح ارجز. فقال وكيف اقول؟ قال قضاعة بن مالك بن حمير. فقال:
.
إن ذكر الناس العديد الاكبرا
كان لدي اعزعزهم ان يذكرا
قضاعة بن مالك بن حميرا
.
وقال ابو العلاء المعري
.
إن ذكر الناس العديد الاكبرا
كان لدي اعزعزهم ان يذكرا
قضاعة بن مالك بن حميرا
.
وقال ابو العلاء المعري
القضاعي👇
.
ولقد علمت فما التمضر نافعي
إني ساتبع نيسبا لابي سبأ.
.
التمضر - الانتساب الى مضر -.
.
وقال ابو الطيب المتنبي:
.
يمينُ بني قحطان رأس قضاعةٍ
وعرنينها بدر النجور بني فهم
.
وقال راجز من قضاعة ينسبهم لحمير
.
قضاعة الاثرون خير معشر
قضاعة بن مالك بن حمير.
.
.
ولقد علمت فما التمضر نافعي
إني ساتبع نيسبا لابي سبأ.
.
التمضر - الانتساب الى مضر -.
.
وقال ابو الطيب المتنبي:
.
يمينُ بني قحطان رأس قضاعةٍ
وعرنينها بدر النجور بني فهم
.
وقال راجز من قضاعة ينسبهم لحمير
.
قضاعة الاثرون خير معشر
قضاعة بن مالك بن حمير.
.
هذا غير اعتراف احد رجال قبيلة جُهينة القضاعية واقراره بنسبه الى حمير امام التابعي الجليل المُلقب " بالسجاد " لكثرة عبادته ، وهو ابن الصحابي الجليل طلحة بن عبيدالله احد المبشرين بالجنة واحد الستة اصحاب الشورى .
.
قال الجهني:
.
فـقالَ مقالَ اخٍ صالحٍ
تفكّر فيه أخُو حـمْيرِ
.
قال الجهني:
.
فـقالَ مقالَ اخٍ صالحٍ
تفكّر فيه أخُو حـمْيرِ
وقال شاعر خولان العالية:
.
أيها السائل عن انسابنا
نحن خولان بن عمرو بن قضاعة
نحن من حمير في ذروتها
ولنا المرباع منها والرباعة
.
أيها السائل عن انسابنا
نحن خولان بن عمرو بن قضاعة
نحن من حمير في ذروتها
ولنا المرباع منها والرباعة
الجزء الثاني: الاحداث
.
كلنا نعرف الفتنة القيسية اليمنية، والتي ذهب على اثرها مئات المسلمين والله المستعان. لكن لنسال انفسنا. لماذا كانت قضاعة بصف اليمانية؟
.
معركة مرج راهط: وهي احدى اشهر المعارك بين مروان بن الحكم وحلفائه اليمنية ضد الضحاك بن قيس الفهري وحلفاءه القيسية
.
كلنا نعرف الفتنة القيسية اليمنية، والتي ذهب على اثرها مئات المسلمين والله المستعان. لكن لنسال انفسنا. لماذا كانت قضاعة بصف اليمانية؟
.
معركة مرج راهط: وهي احدى اشهر المعارك بين مروان بن الحكم وحلفائه اليمنية ضد الضحاك بن قيس الفهري وحلفاءه القيسية
كانت قضاعة بصف اليمانية في هذه المعركة متمثلة بقبايل كلب وغيرها فقد شاركت بجانب اخوتها من السكون والسكاسك من كندة.
.
معركة شقندة: وهي جاءت بعد مرج راهط بين القيسية واليمنية وسببها ان ابو الخطار الكلبي وهو احد اليمانية احتكم عليه شخصان، رجل من قيس ورجل من اليمن. وكانت حجة القيسي
.
.
معركة شقندة: وهي جاءت بعد مرج راهط بين القيسية واليمنية وسببها ان ابو الخطار الكلبي وهو احد اليمانية احتكم عليه شخصان، رجل من قيس ورجل من اليمن. وكانت حجة القيسي
.
ابلغ من اليماني. ولكن لشدة تعصب ابو الخطار الكلبي لليمانية - وهذا دليل على نسبة قضاعة لليمانية - حكم لليماني ضد القيسي. فثارت بذلك نزعة الحرب فوقفت اليمانية ومنهم قبايل قضاعة مع ابو الخطار الكلبي ضد الصميل بن حاتم القيسي ومعه القيسية. وراح على اثر هذه المعركة ضحايا والله المستعان
يوم بنات قين:
.
وهو من ايام القيسية اليمانية، وكان بين فزارة ممثلة بالقيسية وبين بني كلب القضاعية ممثلة باليمانية. وهذا ايضا داخل ضمن دلايل اثبات يمانية قضاعة.
.
حرب حميد بن حريث الكلبي القضاعي وعمير بن الحباب القيسي.
.
وهذه كانت سلسلة من الحروب وقعت بين ابن حريث وبين عمير
.
وهو من ايام القيسية اليمانية، وكان بين فزارة ممثلة بالقيسية وبين بني كلب القضاعية ممثلة باليمانية. وهذا ايضا داخل ضمن دلايل اثبات يمانية قضاعة.
.
حرب حميد بن حريث الكلبي القضاعي وعمير بن الحباب القيسي.
.
وهذه كانت سلسلة من الحروب وقعت بين ابن حريث وبين عمير
وكانت بني كلب كعادتها بصف اليمانية بل وهي تمثل اليمانية وعمير بن الحباب السلمي يمثل القيسية. والله المستعان على ذلك.
.
حرب ابي الهيذام مع اليمانية
.
وابو الهيذام رجل من قيس، كان يحارب اليمانية في فتنة كانت بينهم وقد كانت بني كلب من قضاعة في صف اليمانية وامدوهم بالقوة والسلاح
.
حرب ابي الهيذام مع اليمانية
.
وابو الهيذام رجل من قيس، كان يحارب اليمانية في فتنة كانت بينهم وقد كانت بني كلب من قضاعة في صف اليمانية وامدوهم بالقوة والسلاح
كما ذكر المؤرخين، واستطاعوا ان يمدوا اليمانية باكثر من مرة، وهذا لا يدل الا على ثبات قضاعة على يمانيتها.👇
دلائل اخرى على يمانية قضاعة. وهي في زمن مروان بن الحكم، عندما اطفئ الفتنة بين المتحاربين القيسية واليمنية. " وقسم مروان قسماً في قيس فقال رجل من كلب: اذا كان القسم ففي القيسية واذا كان الطعان فالقحطانية، فضرب مروان عنقه "
وهذا يدل على تعصب بني كلب للقحطانية👍
وهذا يدل على تعصب بني كلب للقحطانية👍
الامثال والتوارثات الشعبية:
.
قصة المثل ( اذل من قيسي في حمص ) ونحن والله لا نبغي في ذكر هذا المثل اثارة العصبية، فقيس فرسان الله في ارضه ولكن فقط لذكر التاريخ.
وقصة هذا المثل هو ان حمص كانت كلها لليمانية، ولم يبقى في حمص الا قيسي واحد.
.
قصة المثل ( اذل من قيسي في حمص ) ونحن والله لا نبغي في ذكر هذا المثل اثارة العصبية، فقيس فرسان الله في ارضه ولكن فقط لذكر التاريخ.
وقصة هذا المثل هو ان حمص كانت كلها لليمانية، ولم يبقى في حمص الا قيسي واحد.
فضرب المثل هذا لذل هذا الرجل. ومن ضمن اليمانية الذين كانوا في حمص في زمن المثل هم بهراء وبعض بطون قضاعة الاخرى.
الاثار والمسميات👇
.
( وادي قضاعة - حضرموت ) وادي قضاعة وادي في حضرموت، ويسمى اليوم وادي معن.
ويقال ان سبب تسمية هذا الوادي تعود للملك قضاعة وهو جد قضاعة اليوم .
.
( وادي قضاعة - حضرموت ) وادي قضاعة وادي في حضرموت، ويسمى اليوم وادي معن.
ويقال ان سبب تسمية هذا الوادي تعود للملك قضاعة وهو جد قضاعة اليوم .
ذكر بعض المؤرخين ان قضاعة الملك كان ملكا للشحر. منهم المؤرخ عماد الدين المتوفي سنة 732ھ في كتابه ( تاريخ ابي الفداء ) قوله:
.
" وكان قضاعة المذكور مالكا لبلاد الشحر، وقبر قضاعة في جبل الشحر " وهذا يتوافق مع رواية وادي قضاعة في ان قضاعة كان ملكا لتلك الاماكن.
ونقل الهمداني رواية
.
" وكان قضاعة المذكور مالكا لبلاد الشحر، وقبر قضاعة في جبل الشحر " وهذا يتوافق مع رواية وادي قضاعة في ان قضاعة كان ملكا لتلك الاماكن.
ونقل الهمداني رواية
ووهب بن منبه ايضا ان قبر قضاعة مكتوب فيه بالمسند " انا قضاعة بن مالك بن حمير سخطت ورضيت، سخطت غدر الامل ورضيت حلول الاجل "
.
معاوية بن ابي سفيان وعلي بن ابي طالب:
.
كانت بعض قضاعة في صفوف معاوية، وكانت ثابتة على يمانيها، وانصحكم بكتاب الفتوح لابي اعثم الكوفي فقد ذكر اشارات
.
معاوية بن ابي سفيان وعلي بن ابي طالب:
.
كانت بعض قضاعة في صفوف معاوية، وكانت ثابتة على يمانيها، وانصحكم بكتاب الفتوح لابي اعثم الكوفي فقد ذكر اشارات
تدل على يمانية قضاعة.
ذكر بعض المؤرخين اشارات دالة على ذلك، منها ما نقوله عن مصاهرة معاوية لليمانية:
.
" واجتمع الامر لمعاوية فعرف فضل اهل اليمن على غيرهم في النجدة والصبر فصاهرهم، وتزوج ميسون بنت بحدل الكلبية " وهي من بني كلب من قضاعة وهذا يدل على ثباتهم على يمانيتهم.
ذكر بعض المؤرخين اشارات دالة على ذلك، منها ما نقوله عن مصاهرة معاوية لليمانية:
.
" واجتمع الامر لمعاوية فعرف فضل اهل اليمن على غيرهم في النجدة والصبر فصاهرهم، وتزوج ميسون بنت بحدل الكلبية " وهي من بني كلب من قضاعة وهذا يدل على ثباتهم على يمانيتهم.
النقوش:
.
من ناحية النقوش ذكرت بعض بطون قضاعة، منها نقش ذكر شخص يسمى ( معشر بني قيرة النهدي ) ونقش اخر ذكر ( بلي ) ونقش آخر ذكر قضاعة بلفظ ( خولان / اقظوعم ) ونقوش اخرى ذكرت سود بن اسلم وهو احد اجداد قضاعة ويقال ان حيدان ايضا مذكور.
.
من ناحية النقوش ذكرت بعض بطون قضاعة، منها نقش ذكر شخص يسمى ( معشر بني قيرة النهدي ) ونقش اخر ذكر ( بلي ) ونقش آخر ذكر قضاعة بلفظ ( خولان / اقظوعم ) ونقوش اخرى ذكرت سود بن اسلم وهو احد اجداد قضاعة ويقال ان حيدان ايضا مذكور.
اذا منت مصدق شيء من الكلام اطلب المصدر وبعطيك المصادر الكافية لكل نفطة انا قلتها وابشربي😁..
.
ي شباب هذا الثريد جلست ساعة تقريبا اسويه فإذا احد بياخذه ياريت يحط حقوقي عليه الله يسعدكم😂 واحتمال ينزل ثريد ثاني الله اعلم 😀
.
كتبه✍️ / علاء الجـرادي .
2022م.
.
ي شباب هذا الثريد جلست ساعة تقريبا اسويه فإذا احد بياخذه ياريت يحط حقوقي عليه الله يسعدكم😂 واحتمال ينزل ثريد ثاني الله اعلم 😀
.
كتبه✍️ / علاء الجـرادي .
2022م.
جاري تحميل الاقتراحات...