#الصلوة_الجزء 7
إستكمالاً للجزء 6 وأن الآيات تبين بعضها بعضاً ويجب ترتيل الآيات وربطها حتى يتضح مراد الله كاملا من غير نقصان في فهمنا لأننا تعودنا أن نقص الأية من سياقها
بيّنا في الجزء 6 الأوقات التي حددها الله لنا لإقامة الصلوة
وكيف وضح لنا إقامة الصلوة مع وجود الشمس
🔻
إستكمالاً للجزء 6 وأن الآيات تبين بعضها بعضاً ويجب ترتيل الآيات وربطها حتى يتضح مراد الله كاملا من غير نقصان في فهمنا لأننا تعودنا أن نقص الأية من سياقها
بيّنا في الجزء 6 الأوقات التي حددها الله لنا لإقامة الصلوة
وكيف وضح لنا إقامة الصلوة مع وجود الشمس
🔻
او بدونها
الآن نستكمل توضيح الله لنا وتعليمه لنا وإرشاده لتنظيم سلوكنا وضبط حركتنا وتعاملاتنا مع الناس ، فالقرآن هداية لنا بأوامره ونواهيه ومحرماته
فهو يهذب النفس ويضع لها برنامج تسير عليه
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لِیَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِینَ ملكت أَیۡمَـٰنُكم
🔻
الآن نستكمل توضيح الله لنا وتعليمه لنا وإرشاده لتنظيم سلوكنا وضبط حركتنا وتعاملاتنا مع الناس ، فالقرآن هداية لنا بأوامره ونواهيه ومحرماته
فهو يهذب النفس ويضع لها برنامج تسير عليه
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لِیَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِینَ ملكت أَیۡمَـٰنُكم
🔻
وٱلَّذین لم یبلغوا۟ ٱلحلم منكم ثلَـٰث مرَّ ٰتࣲۚ من قبل صلَوٰة الفجر وحین تضعون ثیابكم من ٱلظهیرة ومن بعد صلَوٰة ٱلۡعشَاۤء ثَلَـٰثُ عور ٰت لَّكمۡ لیس علیكم ولا علیهم جناح بعدهنّ طوَّ ٰفُون علیۡكم بعضكم علىٰ بعض كذ ٰلك یبین ٱللَّهُ لكم ٱلۡـَٔایَـٰت وَٱللَّهُ علیم حكیم
🔻
🔻
لاحظ
صلوة الفجر وصلوة العشاء جائت ولم يسبقها ( أقم ، وأقيموا ) ولم تأتي معرفة ب (الصلوة) بل التعريف أتى للوقت (الفجر) ، (العشاء)
إذاُ الحديث هنا عن الفجر والعشاء كأوقات وليس عن الصلوة
فالآية بدأت بالإستئذان ، وذكر وقت الفجر والعشاء هو تبيان لهذه الاوقات
🔻
صلوة الفجر وصلوة العشاء جائت ولم يسبقها ( أقم ، وأقيموا ) ولم تأتي معرفة ب (الصلوة) بل التعريف أتى للوقت (الفجر) ، (العشاء)
إذاُ الحديث هنا عن الفجر والعشاء كأوقات وليس عن الصلوة
فالآية بدأت بالإستئذان ، وذكر وقت الفجر والعشاء هو تبيان لهذه الاوقات
🔻
الآية تذكر لنا اوقات العورة الخاصة بنا بشكل عام عند أعظم واكثر الناس
فجميع الشعوب وعلى إختلاف مللهم تجد عندهم هذه العورات ويطبقونها
ما معنى العورة ؟
العورة لا تختص بالجسد والاعضاء التناسلية هذا تحريف لمعنى العورة وتضييق لمعناها ، فلسان القرآن كلماته ذات دلالة شمولية
🔻
فجميع الشعوب وعلى إختلاف مللهم تجد عندهم هذه العورات ويطبقونها
ما معنى العورة ؟
العورة لا تختص بالجسد والاعضاء التناسلية هذا تحريف لمعنى العورة وتضييق لمعناها ، فلسان القرآن كلماته ذات دلالة شمولية
🔻
الأعضاء التناسلية للمرأة ليست بعورة بالنسبة لزوجها فهو له حق الإطلاع عليها وكذلك الرجل إمرأته تستطيع الإطلاع على اعضائه التناسلية
تعريف العورة هو كل شيء لا ترغب أن يراه أحد او يطّلع عليه فهو بالنسبة لك عورة إلا المصرّح لهم فقط
والمصرّح لهم يختلفون حسب إختلاف العورة
🔻
تعريف العورة هو كل شيء لا ترغب أن يراه أحد او يطّلع عليه فهو بالنسبة لك عورة إلا المصرّح لهم فقط
والمصرّح لهم يختلفون حسب إختلاف العورة
🔻
نجد مفهوم العورة واحد عند كل الشعوب ولكن ماهية العورة تختلف ، من شعب لآخر
فما تراه عورة في مجتمعك
قد لا يراه مجتمع آخر بعورة
هناك توافق عند كل الشعوب بما يسمى السوءة الأمامية بأنها عورة لا يجب كشفها علنا
كان المنافقين الذين يتخلفون عن رسول الله وبالخروج معه خارج المدينه
🔻
فما تراه عورة في مجتمعك
قد لا يراه مجتمع آخر بعورة
هناك توافق عند كل الشعوب بما يسمى السوءة الأمامية بأنها عورة لا يجب كشفها علنا
كان المنافقين الذين يتخلفون عن رسول الله وبالخروج معه خارج المدينه
🔻
يدّعون أن بيوتهم عورة
وَیَسۡتَـٔۡذِنُ فَرِیقࣱ مِّنۡهُمُ ٱلنَّبِیَّ یَقُولُونَ إِنَّ بُیُوتَنَا عَوۡرَةࣱ وَمَا هِیَ بِعَوۡرَةٍۖ إِن یُرِیدُونَ إِلَّا فِرَارࣰا
أي بيوتنا قد يطلع عليها احد في غيابنا ونحن لا نرغب بذلك
نعود للآية
ثلاث عورات لكم
ثلاث اوقات لكم فيها خصوصية
🔻
وَیَسۡتَـٔۡذِنُ فَرِیقࣱ مِّنۡهُمُ ٱلنَّبِیَّ یَقُولُونَ إِنَّ بُیُوتَنَا عَوۡرَةࣱ وَمَا هِیَ بِعَوۡرَةٍۖ إِن یُرِیدُونَ إِلَّا فِرَارࣰا
أي بيوتنا قد يطلع عليها احد في غيابنا ونحن لا نرغب بذلك
نعود للآية
ثلاث عورات لكم
ثلاث اوقات لكم فيها خصوصية
🔻
لا يجب على احد الإطلاع عليها
بل يجب الإستئذان قبلها
وخص بالإستئذان من هم في منزلك وتعيش معهم من اطفال وخدم وعمال
فالأولى بالغرباء الإستئذان ايضا
وهذا الأمر يعتبر تربية إلاهية لسلوكنا وتنظيم لحركتنا وتواصلنا وإحترام خصوصيات الغير وخصوصياتنا
الاوقات الثلاثة
🔻
بل يجب الإستئذان قبلها
وخص بالإستئذان من هم في منزلك وتعيش معهم من اطفال وخدم وعمال
فالأولى بالغرباء الإستئذان ايضا
وهذا الأمر يعتبر تربية إلاهية لسلوكنا وتنظيم لحركتنا وتواصلنا وإحترام خصوصيات الغير وخصوصياتنا
الاوقات الثلاثة
🔻
1- من قبل صلوة الفجر
قبل هذه الفترة السواد الأعظم خالد للنوم وترى الرجل مع زوجته نائمين ، ولا يرغبون بأن يراهم أحد في وضعية خاصة فهذا الوقت خاص لك وهو عورة لا ترغب بأن يطلع عليها احد حتى الاطفال
2- وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة
الظهيرة وليس الظهر !
🔻
قبل هذه الفترة السواد الأعظم خالد للنوم وترى الرجل مع زوجته نائمين ، ولا يرغبون بأن يراهم أحد في وضعية خاصة فهذا الوقت خاص لك وهو عورة لا ترغب بأن يطلع عليها احد حتى الاطفال
2- وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة
الظهيرة وليس الظهر !
🔻
هذه الفترة يعود فيها العاملون والجميع لبيوتهم من أعمالهم فيضعون ثيابهم ليرتاحوا وربما يتعروا بسبب حرارة الجو وقت الظهيرة فهو وقت له خصوصية ويجب الإستئذان فيه للدخول
3- ومن بعد صلوة العشاء
بعد يوم طويل من حركتك وسعيك لرزقك تعود مساءً للبيت لترتاح من عناء التعب والإرهاق
🔻
3- ومن بعد صلوة العشاء
بعد يوم طويل من حركتك وسعيك لرزقك تعود مساءً للبيت لترتاح من عناء التعب والإرهاق
🔻
هذا الوقت يعتبر وقت خصوصية لك لترتاح فيه لا يجب ان يدخل عليك احد من خارج المنزل إلا ان يستئذن منك
قبل صلوة الفجر
وحين الظهيرة عند وضع الثياب
وبعد صلوة العشاء
لاحظ (قبل ، حين ، بعد)
وقارن حركة المجتمع خلال هذا الوصف الدقيق ستجده يتطابق مع واقعك وخصوصيتك التي تعيشها
🔻
قبل صلوة الفجر
وحين الظهيرة عند وضع الثياب
وبعد صلوة العشاء
لاحظ (قبل ، حين ، بعد)
وقارن حركة المجتمع خلال هذا الوصف الدقيق ستجده يتطابق مع واقعك وخصوصيتك التي تعيشها
🔻
خارج هذه الاوقات
ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن
طوافون عليكم بعضكم على بعض
هذه الآية لو ركزنا فيها قليلا نجدها نتفي بكل وضوح الصلوة الحركية
فصلوة الفجر او صلوة العشاء حسب التراث قد نصليها جماعة فنحن هكذا طوافون على بعض من قبل الصلوة وخلالها وبعدها !
🔻
ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن
طوافون عليكم بعضكم على بعض
هذه الآية لو ركزنا فيها قليلا نجدها نتفي بكل وضوح الصلوة الحركية
فصلوة الفجر او صلوة العشاء حسب التراث قد نصليها جماعة فنحن هكذا طوافون على بعض من قبل الصلوة وخلالها وبعدها !
🔻
الآية واضحة
الطواف يكون بعد صلوة الفجر
وقبل صلوة العشاء
ويتوقف حين نضع ثيابنا وقت الظهيره
الطواف يعني الحركة من مكان لآخر والتردد عليه ، فلا جناح ان نتردد على بعض بعد صلوة الفجر وليس قبلها
الأمر الآخر الآية لم تذكر لنا صلوة الظهر بل وقت الظهيرة وهذا دليل آخر ينفي إدعائهم🔻
الطواف يكون بعد صلوة الفجر
وقبل صلوة العشاء
ويتوقف حين نضع ثيابنا وقت الظهيره
الطواف يعني الحركة من مكان لآخر والتردد عليه ، فلا جناح ان نتردد على بعض بعد صلوة الفجر وليس قبلها
الأمر الآخر الآية لم تذكر لنا صلوة الظهر بل وقت الظهيرة وهذا دليل آخر ينفي إدعائهم🔻
وقت الظهيرة انت من يحدده متى ما عدت من عملك
هناك اشخاص عملهم متواصل طوال اليوم ولا يوجد عندهم وقت ظهيره
فالأمر إختياري وليس ملزم
هي إرشادات لك إن حدث الأمر معك
بأهمية الإستئذان للغير
الآية لم تتحدث عن صلوة حركية ولا صلوة ظهر وعصر ومغرب هي تتحدث عن آداب وأوقات الإستئذان
🔻
هناك اشخاص عملهم متواصل طوال اليوم ولا يوجد عندهم وقت ظهيره
فالأمر إختياري وليس ملزم
هي إرشادات لك إن حدث الأمر معك
بأهمية الإستئذان للغير
الآية لم تتحدث عن صلوة حركية ولا صلوة ظهر وعصر ومغرب هي تتحدث عن آداب وأوقات الإستئذان
🔻
قد يقول قائل
وهل نحتاج لرسالة سماوية لنتعلم آداب الإستئذان ؟!
نعم تحتاج ياسيدي المحترم
فأنت عندما كنت طفلا تدخل على والديك في خلوتهم من غير إستئذان وقد تراهم بوضع هم لا يرغبون بأن تراهم فيه ، فعلّموك وربوك على أن تستأذن قبل الدخول عليهم وهكذا انت الآن تعلم ابنائك نفس الأمر
🔻
وهل نحتاج لرسالة سماوية لنتعلم آداب الإستئذان ؟!
نعم تحتاج ياسيدي المحترم
فأنت عندما كنت طفلا تدخل على والديك في خلوتهم من غير إستئذان وقد تراهم بوضع هم لا يرغبون بأن تراهم فيه ، فعلّموك وربوك على أن تستأذن قبل الدخول عليهم وهكذا انت الآن تعلم ابنائك نفس الأمر
🔻
لا تعتقد أن البشر لولا رسالات الله المتتالية عليهم وصلوا لهذا النضج من السلوك والنظام ، فقد وضح الله لنا كل أمر يخص حركتنا وسعينا وعلاقاتنا بين بعضنا البعض ، حتى التداين وخطواته تم تبيانها لنا
هي تعاليم وإرشادات لحياة افضل
وليست إلزامية كما يتصور البعض
فإن قمت بتطبيقها
🔻
هي تعاليم وإرشادات لحياة افضل
وليست إلزامية كما يتصور البعض
فإن قمت بتطبيقها
🔻
ستحصل على نتيجة افضل
فما بين الفجر والعشاء (النهار) الجميع طوافون على بعض (حركة ، تواصل ، علاقات، اعمال ، تجارة ، دراسة ) ولكن قبل الفجر وبعد العشاء فمن اللائق والضروري الإستئذان لانه وقت سكون وراحة وخصوصية
🔻
فما بين الفجر والعشاء (النهار) الجميع طوافون على بعض (حركة ، تواصل ، علاقات، اعمال ، تجارة ، دراسة ) ولكن قبل الفجر وبعد العشاء فمن اللائق والضروري الإستئذان لانه وقت سكون وراحة وخصوصية
🔻
قبل صلوة الفجر
من بعد الفجر بإتجاه النهار إلى قبل العشاء تبدأ صلاتك وسعيك وحركتك
إنَّ لَكَ فِی ٱلنَّهَارِ سَبۡحࣰا طَوِیلࣰا
قبل الفجر وبعد العشاء تتوقف حركتك فالبشر يحتاجون للراحة والسكون في هذه الاوقات ولكل واحد فيه خصوصية لا يحب ان يضايقه أحد وينتهكها ،
🔻
من بعد الفجر بإتجاه النهار إلى قبل العشاء تبدأ صلاتك وسعيك وحركتك
إنَّ لَكَ فِی ٱلنَّهَارِ سَبۡحࣰا طَوِیلࣰا
قبل الفجر وبعد العشاء تتوقف حركتك فالبشر يحتاجون للراحة والسكون في هذه الاوقات ولكل واحد فيه خصوصية لا يحب ان يضايقه أحد وينتهكها ،
🔻
اوقات الخصوصية الخاصة بك
انت من يديرها ، قد تتدبر كتاب الله فيها وتبحث عن الهدوء لكي تخشع
فلا يجب ان يعكر هدوئك ويقطع خلوتك مع الله أحد بدون إذنك
قرأنا الآية بكل وضوح لم يتم ذكر صلوة ظهر ولا عصر ولا مغرب ولا صلوة جماعة
فكل هذه المسميات لم يذكرها الله في كتابه ،
🔻
انت من يديرها ، قد تتدبر كتاب الله فيها وتبحث عن الهدوء لكي تخشع
فلا يجب ان يعكر هدوئك ويقطع خلوتك مع الله أحد بدون إذنك
قرأنا الآية بكل وضوح لم يتم ذكر صلوة ظهر ولا عصر ولا مغرب ولا صلوة جماعة
فكل هذه المسميات لم يذكرها الله في كتابه ،
🔻
فهل نسيها الله سبحانه وحاشا له عما يصفون وأتيتم لكي تعلمون الله بدينكم !
قُلۡ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِینِكُمۡ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ
إنتظر الجزء 8
قُلۡ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِینِكُمۡ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ
إنتظر الجزء 8
جاري تحميل الاقتراحات...