بعد از اینکه قبیله بنینضیر از مدینه اخراج شد یکی از بزرگان بنینضیر بهنام کنانهبن ربیع که آواره شده بود به خیبر میره و به یهودیهای اونجا پناه میبره. مشهور بود که این داداشمون به شدت ثروتمند بوده و گنجینهای از جواهرات داشته.
مسلمین بعد از اینکه با مشرکین مکه پیمان صلح امضا
مسلمین بعد از اینکه با مشرکین مکه پیمان صلح امضا
میکنند، تصمیم میگیرند که به خیبر حمله کنند. خیبریها هم زمینهای حاصلخیزی داشتند و هم مایهدار بودند. بعد از اینکه بالاخره خیبر فتح میشه این کنانه بخت برگشته دوباره میفته دست رسولالله
طبعا بزرگوار اولین سوالی که میپرسه این بوده که حاجی جعبه جواهرات کجاست.
کنانه لام تا کام حرف
طبعا بزرگوار اولین سوالی که میپرسه این بوده که حاجی جعبه جواهرات کجاست.
کنانه لام تا کام حرف
نمیزنه، ولی خب گنجیه جواهرات بود و پیدا کردنش واجب شرعی، اینه که حضرت رفیقمون رو میده دست زُبیر تا به حرفش بیاره
زبیر هم شروع میکنه شکنجه کردن کنانه. از جمله گفته شده فولادو در آتش داغ میکنه و میگذاره رو سینهاش، ولی باز هم حرف نمیزنه، تا اینکه بالاخره یکی از همون یهودیها
زبیر هم شروع میکنه شکنجه کردن کنانه. از جمله گفته شده فولادو در آتش داغ میکنه و میگذاره رو سینهاش، ولی باز هم حرف نمیزنه، تا اینکه بالاخره یکی از همون یهودیها
میگه بابا من میدونم گنجینهاش کجاست. جا رو نشون مسلمین میده و جواهرات پیدا میشه.
گنج که پیدا شد کنانه رو میدن دست ابن مسلمه که به تلافی مرگ برادرش، کنانه رو خلاص کنه.
بعد از قتل کنانه، رسولالله زن کنانه رو که زنی ۱۷-۱۸ ساله بود به نام صفیه ور میداره برای خودش.
برادر صفیه
گنج که پیدا شد کنانه رو میدن دست ابن مسلمه که به تلافی مرگ برادرش، کنانه رو خلاص کنه.
بعد از قتل کنانه، رسولالله زن کنانه رو که زنی ۱۷-۱۸ ساله بود به نام صفیه ور میداره برای خودش.
برادر صفیه
هم در جریان جنگ به دست مسلمین کشته شده بود.
القصه، رسولاالله و یاران عازم برگشت به مدینه میشن، منتها حضرت دلش طاقت نمیاره تا رسیدن به مدینه صبر کنه، همونجا وسط راه دستور میده رختخوابو پهن کنند و با صفیه میخوابه.
به اینترتیب آیه ۲۳۴ سوره بقره رو که حکم بر عِده نگهداشتن زنان
القصه، رسولاالله و یاران عازم برگشت به مدینه میشن، منتها حضرت دلش طاقت نمیاره تا رسیدن به مدینه صبر کنه، همونجا وسط راه دستور میده رختخوابو پهن کنند و با صفیه میخوابه.
به اینترتیب آیه ۲۳۴ سوره بقره رو که حکم بر عِده نگهداشتن زنان
بیوه برای ۴ ماه و ۱۰ روز داده بود، رو نقض میکنه، ایندفعه بزرگوار زحمت تبصره نازل کردنم به خودش نمیده((: همین داستان در واقع خودش میشه تبصره به طوری که در تفسیر نمونه، نتیجه گرفته شده که عِده برای زنان اسیر، یک بار عادت ماهانه شدنه!!!!
سوره بقره آیه ۲۳۴:
کسانی از شما که بمیرند و همسرانی به جا گذارند ، زنان چهار ماه و ده روز ، به انتظار بمانند و چون به مدت خویش رسیدند آنچه به شایستگی در باره خویش کنند ، گناهی بر شما نیست که خدا از آنچه می کنید آگاه است .
کسانی از شما که بمیرند و همسرانی به جا گذارند ، زنان چهار ماه و ده روز ، به انتظار بمانند و چون به مدت خویش رسیدند آنچه به شایستگی در باره خویش کنند ، گناهی بر شما نیست که خدا از آنچه می کنید آگاه است .
السیره النبویه، ابن هشام، ج ۳، ص ۳۶۶
و تاریخ طبری هم شکنجه کنانه بن ربیع رو شرح داده.
کلا فکر نکنم کسی سر اصل داستان حرفی داشته باشه منتها اغلب میگن در اون موقعیت شکنجه لازم بوده. به هرحال صحبت کلی طلا جواهر بوده.
و تاریخ طبری هم شکنجه کنانه بن ربیع رو شرح داده.
کلا فکر نکنم کسی سر اصل داستان حرفی داشته باشه منتها اغلب میگن در اون موقعیت شکنجه لازم بوده. به هرحال صحبت کلی طلا جواهر بوده.
جاري تحميل الاقتراحات...