🔍⁉️
يُصطلح على وجود الإنسان قبل عالمنا بـ (عالم الذر) أو (عالم الإشهاد وعهد) أخذاً من الآية المباركة:
{وإذ أخذ ربُّك من بني آدنَ مِن ظُهورِهم ذُرِّيَتَهم وأشْهدهم على أنفِسهم أَلَسْتُ بِربِّكم قالوا شهِدنا أن تقولوا يومَ القيامةِ إنّا كُنّا عن هذا غافلين}
[الأعراف: 172] ….
يُصطلح على وجود الإنسان قبل عالمنا بـ (عالم الذر) أو (عالم الإشهاد وعهد) أخذاً من الآية المباركة:
{وإذ أخذ ربُّك من بني آدنَ مِن ظُهورِهم ذُرِّيَتَهم وأشْهدهم على أنفِسهم أَلَسْتُ بِربِّكم قالوا شهِدنا أن تقولوا يومَ القيامةِ إنّا كُنّا عن هذا غافلين}
[الأعراف: 172] ….
والمقصود من عالم الذر هو أن الله تعالى خلق الأرواح قبل الأبدان وعرض عليها الإيمان به فآمنت وأقرّت، فبعد أن خلق الله تعالى آدم (؏) أخرج ذريته كلهم من الطينة نفسها التي خلق منها أبوهم وعلى شكل ذر عاقل قابل للتكليف والأمر الإلهي، وعندها وجَّه خالقُهم السؤال
ألستُ بربكم⁉️
ألستُ بربكم⁉️
فقال الجميع : لكن على تفاوت بينهم في الإستجابة: (بلى شهدنا) وبعدها أعيدوا إلى ما أخذوا منه…
نعم ، لقد مرّ الإنسان بهذا العالم دون أن يتذكر عن هذا الحدث سوى ما بقي من فطرة المعرفة والإيمان برب العالمين "ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف" [1]
وهذا ما بقي في النفوس عبر التأريخ
نعم ، لقد مرّ الإنسان بهذا العالم دون أن يتذكر عن هذا الحدث سوى ما بقي من فطرة المعرفة والإيمان برب العالمين "ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف" [1]
وهذا ما بقي في النفوس عبر التأريخ
والواقع كما قال المؤرِّخ والكاتب الإغريقي بلوتارك: "لقد وجدتُ في التاريخ مدنًا بلا حصون، ومدنًا بلا قصور، ومدنًا بلا مدارسَ، ولكن لم توجد أبدًا مدن بلا معابد" [2]
والهدف مما وقع في الذر: يستفاد من ظاهر آخر آية الذر أنّ الهدف مما وقع من عهد في هذا العالم هو إقامة الحجة وقطع ….
والهدف مما وقع في الذر: يستفاد من ظاهر آخر آية الذر أنّ الهدف مما وقع من عهد في هذا العالم هو إقامة الحجة وقطع ….
العذر أمام بني البشر:
{أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ، تتمم الآية التي بعدها ذلك: «أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}- [الأعراف: 173]
{أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ، تتمم الآية التي بعدها ذلك: «أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}- [الأعراف: 173]
و مضافاً لصريح الآية من الإقرار بالله رباً أشارت بعض الروايات أن من جملة المشهود به هو الإقرار بالنبوة لنبينا والولاية لأمير المؤمنين والأئمة، وأن النبي سبق الأنبياء وفُضّل عليهم مع أنه بعث آخرهم لإنّه كان أول من أجاب حين أخذ الله الميثاق، فسبقهم بالإقرار بالله تعالى إلى آخر …..
التفاصيل، وهناك عشرات الروايات التي تتحدث عن هذا العالم حتى أنّ بعض الأعلام لم يستبعد تواترها المعنوي [3]
📚 المصادر
📕[1] البرقي - المحاسن ج: 1 ص: 241 الناشر: دار الكتب الإسلامية – قم، الطبعة: الثانية 1371 هـ
📚 المصادر
📕[1] البرقي - المحاسن ج: 1 ص: 241 الناشر: دار الكتب الإسلامية – قم، الطبعة: الثانية 1371 هـ
📒 [2] بلوتارك ( 46؟ - 120م؟).كاتب إغريقي وراوي تراجم، اشتُهر نتيجةً لمؤلَّفه الحياة المتوازية لليونانيين والرومانيين المعروفين . (الموسوعة العربية العالمية )
📗[3] الطباطبائي - الميزان في تفسير القرآن 8: 329
📗[3] الطباطبائي - الميزان في تفسير القرآن 8: 329
تصحيح في كتابة الآية المباركة :(بني آدم)
جاري تحميل الاقتراحات...