في العام الماضي جاءني أحد الأشخاص في حسابي لعله يجد عندي ما يكفيه عناء التفكير، فكان سؤاله : لماذا الرجل عليه النفقة والمهر؟ ،لماذا إن قامت الحرب؛ فلا يصح لي الجلوس والا كنت مرتكبًا لكبيرة من السبع الموبقات؟ ، لماذا إن تخلفت عن صلاة الجمعة دون عذر يُطبَع على قلبي؟
لماذا أكابد عناء العمل كي أوفر لقمة العيش لأسرة كاملة؟ ، والمرأة لا تفعل أيًّا من ذلك ؟
فقلت له : يا أخي، هذا شرع الله، الله ﷻ يقول في كتابه الكريم : {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}. وقال ﷻ: {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}
فقلت له : يا أخي، هذا شرع الله، الله ﷻ يقول في كتابه الكريم : {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}. وقال ﷻ: {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}
وقال ﷻ : {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}
فقال لي : سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
استخدام هذا الأسلوب لنشر الز-ندقة قد عفى عليه الزمن، إرادة قول ما في النفس فتنسبه إلى غيرها مع سيناريو : عمّ الصمت، وشعرت، وفجأة.
هذا اللي أخذناه من المسلسلات
فقال لي : سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
استخدام هذا الأسلوب لنشر الز-ندقة قد عفى عليه الزمن، إرادة قول ما في النفس فتنسبه إلى غيرها مع سيناريو : عمّ الصمت، وشعرت، وفجأة.
هذا اللي أخذناه من المسلسلات
رضي الله عن نساء الأنصار
هذه الآية نزلت في الصحابة - رضي الله عنهم - :
لكل عشرون صاحبي مائتين من الكفار يقاتله، ولا يتولّى أحدهم إن التقى الجمعان.
فرض على الرجال بذل النفس والمال في سبيل الله والتعرض للقتل والأسر ومع ذلك يرون أنفسهم مقصّرين؛ فتأتي تلك الحمقاء بهذا السيناريو التافه وتعترض على حكم الله
لكل عشرون صاحبي مائتين من الكفار يقاتله، ولا يتولّى أحدهم إن التقى الجمعان.
فرض على الرجال بذل النفس والمال في سبيل الله والتعرض للقتل والأسر ومع ذلك يرون أنفسهم مقصّرين؛ فتأتي تلك الحمقاء بهذا السيناريو التافه وتعترض على حكم الله
عندما أمر الله الملائكة بالسجود لآدم، سجد الملائكة كلهم إلا إبليس عصى أمر الله.
إن في ذلك لعبرة
إن في ذلك لعبرة
جاري تحميل الاقتراحات...