1
الهندوس والنبي احمد
متحدث هندوسي يهذي قائلا: ان من يسمونه بالاله شيفاجي والراهب الهندوسي فيرسافاركار، دعوهم لتحقيق حلم الدولة الهندوسية الكبيرة، وانه لتحقيقه لا بد من الاستيلاء على مكة المكرمة المسماة لديهم "ماكشوار مهاديف" وماء زمزم المسمى
يتبع
2
وماء زمزم المسمى لديهم "ميكشور مهاديوا"
الفاظ
شيفا " تعالى الله عما يصفون"
بنراشنس و كلكي اوتار : النبي محمد عليه الصلاة والسلام
ماكشوار مهاديف : مكة
ميكشور مهاديوا: زمزم
وماء زمزم المسمى لديهم "ميكشور مهاديوا"
الفاظ
شيفا " تعالى الله عما يصفون"
بنراشنس و كلكي اوتار : النبي محمد عليه الصلاة والسلام
ماكشوار مهاديف : مكة
ميكشور مهاديوا: زمزم
3
كلمة شيفا او شيفاجي التي نطقها، اذا اعدناها الى اصولها بالسنسكريتية «śiva - shiva- نجدها كلمة مكونة من جزئين جذر śī ويعني "التغلغل الذي تكمن فيه كل الأشياء" و va ويعني "التجسد"
وتترجم بمعنى "الميمون، والنافع، والمنّان، والحميد، واللطيف، والكريم، والودود، الخالق،
كلمة شيفا او شيفاجي التي نطقها، اذا اعدناها الى اصولها بالسنسكريتية «śiva - shiva- نجدها كلمة مكونة من جزئين جذر śī ويعني "التغلغل الذي تكمن فيه كل الأشياء" و va ويعني "التجسد"
وتترجم بمعنى "الميمون، والنافع، والمنّان، والحميد، واللطيف، والكريم، والودود، الخالق،
4
المولد، المبدد" وتاتي بمعنى التحرر، الانعتاق النهائي"
وهذه من صفات الله عز وجل، تعالى الله عما يصفون، اشركوا واطلقوها على احد اصنامهم
الفاظ مكة وزمزم والنبي احمد، هي مما وجدوه في كتبهم من تعاليم نبيهم المبعوث اليهم بلغتهم.
المولد، المبدد" وتاتي بمعنى التحرر، الانعتاق النهائي"
وهذه من صفات الله عز وجل، تعالى الله عما يصفون، اشركوا واطلقوها على احد اصنامهم
الفاظ مكة وزمزم والنبي احمد، هي مما وجدوه في كتبهم من تعاليم نبيهم المبعوث اليهم بلغتهم.
5
ونعلم يقينا ان هولاء الاقوام وغيرهم، زيفوا ما جاءت به الرسل، ومع مرور الوقت تقدس النص بحيث لا يمكن الشك في ايا من نصوصه.
واخذه عنهم من لا يفكر ولا يفحص، فظنوا ان النبي سيكون هنديا، وسيظهر في ارضهم، مع استغرابهم من كون اسمه احمد وهو اسم عربي، وكون ارضه مكه وماءه زمزم
ونعلم يقينا ان هولاء الاقوام وغيرهم، زيفوا ما جاءت به الرسل، ومع مرور الوقت تقدس النص بحيث لا يمكن الشك في ايا من نصوصه.
واخذه عنهم من لا يفكر ولا يفحص، فظنوا ان النبي سيكون هنديا، وسيظهر في ارضهم، مع استغرابهم من كون اسمه احمد وهو اسم عربي، وكون ارضه مكه وماءه زمزم
6
وهي مواقع بعيدة عن بلاد الهند.
اليهود كذلك وهموا، لكنهم اوكد علما من الهندوس، في جزئية ظهور امر النبي في يثرب، فاستقروا هناك وتسموا باسماء عربية انتظارا لتحقق النبوة او البشارة. وعندما خاب ظنهم وظهر من قريش، استنكروا ذلك وحاربوا الرسول عليه الصلاة والسلام.
وهي مواقع بعيدة عن بلاد الهند.
اليهود كذلك وهموا، لكنهم اوكد علما من الهندوس، في جزئية ظهور امر النبي في يثرب، فاستقروا هناك وتسموا باسماء عربية انتظارا لتحقق النبوة او البشارة. وعندما خاب ظنهم وظهر من قريش، استنكروا ذلك وحاربوا الرسول عليه الصلاة والسلام.
7
نعود للهندوس، ونقول .. لم يقتصر الامر على هذا فقط، بل ان شبابهم استغلوا منصتي تويتر ويوتيوب للدعوة الى مثل هذه الافكار. وهذه المهمة تولاها بنجاح مطرب هندوسي مشهور اسمه سانديب تشاترفيدي، يغني اغاني كلماتها تحث على الكراهية، وتتمحور حول أن المسلمين حكموا الهندوس مدة طويلة،
نعود للهندوس، ونقول .. لم يقتصر الامر على هذا فقط، بل ان شبابهم استغلوا منصتي تويتر ويوتيوب للدعوة الى مثل هذه الافكار. وهذه المهمة تولاها بنجاح مطرب هندوسي مشهور اسمه سانديب تشاترفيدي، يغني اغاني كلماتها تحث على الكراهية، وتتمحور حول أن المسلمين حكموا الهندوس مدة طويلة،
8
طويلة، وان الوقت قد حان ليدفعوا الثمن.
وبما ان الشباب الهندوسي، اعجبوا بهذا المطرب، وتقبلوا طرحه، فهذا يعني انهم تشربوا افكاره واحتواها عقلهم الباطن، وستصبح حتما معتقد يؤمنون به، ومن المحتمل انهم سيسعون الى تحقيق هذه الافكار.
طويلة، وان الوقت قد حان ليدفعوا الثمن.
وبما ان الشباب الهندوسي، اعجبوا بهذا المطرب، وتقبلوا طرحه، فهذا يعني انهم تشربوا افكاره واحتواها عقلهم الباطن، وستصبح حتما معتقد يؤمنون به، ومن المحتمل انهم سيسعون الى تحقيق هذه الافكار.
9
ماذا وجد الهندوس في كتبهم عن النبي عليه الصلاة والسلام؟!.
الجواب : نذهب الى ما ذكره العالم الهندي المسلم صفي الرحمن المباركفوري "مؤلف كتاب السيرة المشهور "الرحيق المختوم" حيث ذكر في كتاب (وانك لعلى خُلُق عظيم) الذي أعده مجموعة من العلماء والدعاة، تحت اشرافه،
ماذا وجد الهندوس في كتبهم عن النبي عليه الصلاة والسلام؟!.
الجواب : نذهب الى ما ذكره العالم الهندي المسلم صفي الرحمن المباركفوري "مؤلف كتاب السيرة المشهور "الرحيق المختوم" حيث ذكر في كتاب (وانك لعلى خُلُق عظيم) الذي أعده مجموعة من العلماء والدعاة، تحت اشرافه،
10
ذكر تلك الاشارات التي وردت في الكتب الهندوسية عن الرسول عليه الصلاة والسلام. {وإنه لفي زبر الأولين} [الشعراء: 196]
وبعض علماء الهندوس ذكر صراحة ان المقصود بها قد يكون فعلا رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم.
ونتحدث هنا عن شخصية مستقبلية بشرت بها كتبهم،
ذكر تلك الاشارات التي وردت في الكتب الهندوسية عن الرسول عليه الصلاة والسلام. {وإنه لفي زبر الأولين} [الشعراء: 196]
وبعض علماء الهندوس ذكر صراحة ان المقصود بها قد يكون فعلا رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم.
ونتحدث هنا عن شخصية مستقبلية بشرت بها كتبهم،
11
وتكاد تكون الاشارات جميعها تنطبق عليه،
لخصها الدكتور راغب السرجاني، في [ ٤١ صفحة] من اصل [ 117 صفحة].
ثم لخصتها بقدر استطاعتي في صفحات معدودة. مع الاستناد الى المؤلف الاصلي الشيخ المباركفوري، وعلى ما تتبعه وترجمه وأثبتها في كتابه باللغة السنسكريتية.
وتكاد تكون الاشارات جميعها تنطبق عليه،
لخصها الدكتور راغب السرجاني، في [ ٤١ صفحة] من اصل [ 117 صفحة].
ثم لخصتها بقدر استطاعتي في صفحات معدودة. مع الاستناد الى المؤلف الاصلي الشيخ المباركفوري، وعلى ما تتبعه وترجمه وأثبتها في كتابه باللغة السنسكريتية.
12
والملخص كالاتي:
ذكر باسم او شخصية بنراشنس، في بعض الترتيلات الهندوسية، وبحث عدد من علماء الهندوس وغيرهم عن هذه الشخصية وخصائصها واوصافها. فوجدوا ان نراشنس كلمة سنسكريتية مكونة من مقطعين، الاول معناه الإنسان، والثاني: أشنس، ومعناه اللغوي: من يُحمد ويُثنى عليه بكثرة.
والملخص كالاتي:
ذكر باسم او شخصية بنراشنس، في بعض الترتيلات الهندوسية، وبحث عدد من علماء الهندوس وغيرهم عن هذه الشخصية وخصائصها واوصافها. فوجدوا ان نراشنس كلمة سنسكريتية مكونة من مقطعين، الاول معناه الإنسان، والثاني: أشنس، ومعناه اللغوي: من يُحمد ويُثنى عليه بكثرة.
13
من ترجمة بعض تلك التراتيل الهندوسية الواردة في كتاب أتهرو ويد وغيره من الكتب:
[اسمعوا أيها الناس باحترام، إن نراشنس يحمد ويثنى عليه، ونحن نعصم ذلك "الكورم" بين ستين ألف عدو وتسعين عدوا]. و كورم لها معنيين الاول المهاجر والثاني حامل لواء الأمن،
من ترجمة بعض تلك التراتيل الهندوسية الواردة في كتاب أتهرو ويد وغيره من الكتب:
[اسمعوا أيها الناس باحترام، إن نراشنس يحمد ويثنى عليه، ونحن نعصم ذلك "الكورم" بين ستين ألف عدو وتسعين عدوا]. و كورم لها معنيين الاول المهاجر والثاني حامل لواء الأمن،
14
ويتوقع الشيخ صفي الرحمن المباركفوري أنها قد تكون تحريفا لكلمة قرم العربية، التي تعني السيد المعظم.
[يكون مركبه الإبل، وأزواجه اثنتي عشرة امرأة، ويحصل له من علو المنزلة، وسرعة المركب أنه يمس السماء ثم ينزل]
ويتوقع الشيخ صفي الرحمن المباركفوري أنها قد تكون تحريفا لكلمة قرم العربية، التي تعني السيد المعظم.
[يكون مركبه الإبل، وأزواجه اثنتي عشرة امرأة، ويحصل له من علو المنزلة، وسرعة المركب أنه يمس السماء ثم ينزل]
15
[شخصية باسم "مامح"، وهي كلمة إما أن تكون تحريفا للاسم العربي محمد، أو أن يكون اللفظ خالصا في اللغة السنسكريتية، مكونا من مقطعين "م وتعني العظيم، ومح وتعني من يحمد ويثنى عليه كثيرا" وتترجم محمد العظيم]
[شخصية باسم "مامح"، وهي كلمة إما أن تكون تحريفا للاسم العربي محمد، أو أن يكون اللفظ خالصا في اللغة السنسكريتية، مكونا من مقطعين "م وتعني العظيم، ومح وتعني من يحمد ويثنى عليه كثيرا" وتترجم محمد العظيم]
16
[بلغ يا أحمد، بلغ، كما تغرد الطيور على شجرة يانعة الثمار"] ورد ذلك في ترتيل ريبه الهندوسي
وجمعت الاشارات كالاتي:
نراشنس ومعناه: رجل يُثنى عليه ويُحمد
سمي بـ ريبه ومعناه: أحمد صريحا.
لقب بـ كاروم ومعناه: المهاجر او حامل لواء الامن او تحريفا للقرم العربية اي السيد العظيم.
[بلغ يا أحمد، بلغ، كما تغرد الطيور على شجرة يانعة الثمار"] ورد ذلك في ترتيل ريبه الهندوسي
وجمعت الاشارات كالاتي:
نراشنس ومعناه: رجل يُثنى عليه ويُحمد
سمي بـ ريبه ومعناه: أحمد صريحا.
لقب بـ كاروم ومعناه: المهاجر او حامل لواء الامن او تحريفا للقرم العربية اي السيد العظيم.
17
يكون حلو اللسان وعذب المنطق يتكلم فصل، لا لبس فيه ولا غموض.
يكون أجمل الناس وجهًا.
يكون هاديا كبيرا، ورسولا مقدسا، أفضل البشر، سيد العالم، يبعث إلى الناس كافة، وتعرفه جميع الأمم.
يطهر الناس ويزكيهم من الذنوب.
يطلعه الله على أمور من الغيب فيخبر بها الناس.
يكون حلو اللسان وعذب المنطق يتكلم فصل، لا لبس فيه ولا غموض.
يكون أجمل الناس وجهًا.
يكون هاديا كبيرا، ورسولا مقدسا، أفضل البشر، سيد العالم، يبعث إلى الناس كافة، وتعرفه جميع الأمم.
يطهر الناس ويزكيهم من الذنوب.
يطلعه الله على أمور من الغيب فيخبر بها الناس.
18
يقوم بالغزو وقتال الملحدين.
أصحابه حمادون ومصلون، ويقاتلون بشجاعة.
يعطي كلاما حكيما يكون هدى للمتقين، ويقع منهم موضع القبول مثل وقوع السهم من الهدف، ويكون التمسك به سببا للحصول على الملك وجباية الأموال، وتشبه تلاوته تغريد الطيور على شجرة يانعة الثمار.
يقوم بالغزو وقتال الملحدين.
أصحابه حمادون ومصلون، ويقاتلون بشجاعة.
يعطي كلاما حكيما يكون هدى للمتقين، ويقع منهم موضع القبول مثل وقوع السهم من الهدف، ويكون التمسك به سببا للحصول على الملك وجباية الأموال، وتشبه تلاوته تغريد الطيور على شجرة يانعة الثمار.
19
تظهر له حكمة بالغة عند بناء بيت الله، تفضي إلى بسط الأمن وفرحة الناس - قصة الحجر الأسود عندما اختلفت قريش.
يشبه أمره بزرع يبدأ من بذر، ثم ينمو حتى يصير شجرة باسقة تعلو في السماء.
يكون ثمال اليتامى، عصمة للأرامل، يتصدق بالآلاف، ويتنعم أيام حكمه الإنسان والحيوان ثمال اي عمادهم
تظهر له حكمة بالغة عند بناء بيت الله، تفضي إلى بسط الأمن وفرحة الناس - قصة الحجر الأسود عندما اختلفت قريش.
يشبه أمره بزرع يبدأ من بذر، ثم ينمو حتى يصير شجرة باسقة تعلو في السماء.
يكون ثمال اليتامى، عصمة للأرامل، يتصدق بالآلاف، ويتنعم أيام حكمه الإنسان والحيوان ثمال اي عمادهم
20
كتاب هندوسي اخر
اورد هذه الشخصية واسماها "كلكي اوتار"
وتحدث عنها بما يلي:
ن كلكي يولد من سومتي لرجل اسمه ويشنو ويش":
ومعنى سومتي: آمنة، ومعنى ويشنو: الله، ومعنى ويش: عبد، فيكون معنى ويشنو ويش: عبد الله. وقد تكرر ذكر اسم والده مرتين في كتابين آخرين.
كتاب هندوسي اخر
اورد هذه الشخصية واسماها "كلكي اوتار"
وتحدث عنها بما يلي:
ن كلكي يولد من سومتي لرجل اسمه ويشنو ويش":
ومعنى سومتي: آمنة، ومعنى ويشنو: الله، ومعنى ويش: عبد، فيكون معنى ويشنو ويش: عبد الله. وقد تكرر ذكر اسم والده مرتين في كتابين آخرين.
21
اسمه: الذي يحمد أكثر من الجميع محمد.
اسم أبويه: آمنة وعبد الله.
يولد في البلد الأمين أو الآمن لـ عبد الله في بيت سيد البلد ورئيسها الديني وهو ما ينطبق على عبد المطلب.
يولد في اليوم الثاني عشر من شهر بيساك، وتتبع الشيخ صفي الرحمن هذا اليوم ووجده نفس يوم ميلاد النبي
اسمه: الذي يحمد أكثر من الجميع محمد.
اسم أبويه: آمنة وعبد الله.
يولد في البلد الأمين أو الآمن لـ عبد الله في بيت سيد البلد ورئيسها الديني وهو ما ينطبق على عبد المطلب.
يولد في اليوم الثاني عشر من شهر بيساك، وتتبع الشيخ صفي الرحمن هذا اليوم ووجده نفس يوم ميلاد النبي
22
يموت والده قبل ولادته، وتموت أمه بعد وفاته بزمن قريب.
يذهب لكي يتلقى العلم في غار في جبل من برشورام، وهو اسم ملك عند الهندوس، ومعناه أيضا: روح القدس.
يبدأ الدعوة في البلد الآمن الواقعة في جزيرة عرب، فيؤذيه أهل البلد حتى يهاجر إلى بلد في الشمال تحيط بها الجبال، ويعود بعد مدة
يموت والده قبل ولادته، وتموت أمه بعد وفاته بزمن قريب.
يذهب لكي يتلقى العلم في غار في جبل من برشورام، وهو اسم ملك عند الهندوس، ومعناه أيضا: روح القدس.
يبدأ الدعوة في البلد الآمن الواقعة في جزيرة عرب، فيؤذيه أهل البلد حتى يهاجر إلى بلد في الشمال تحيط بها الجبال، ويعود بعد مدة
23
إلى مدينته ومعه السيف فيفتحها ويفتح البلاد كلها.
كلكي أوتار هو آخر الرسل وخاتمهم.
يكون جميلا باهر الجمال.
يفوح من جسده كلكي اطيب ريح، يعطر الهواء، وينشئ الفرحة في النفوس.
يطلع على أمور الغيب ويخبر بها.
يكون شريف النسب.
يكون قوي الجسد.
يكون قليل الكلام.
إلى مدينته ومعه السيف فيفتحها ويفتح البلاد كلها.
كلكي أوتار هو آخر الرسل وخاتمهم.
يكون جميلا باهر الجمال.
يفوح من جسده كلكي اطيب ريح، يعطر الهواء، وينشئ الفرحة في النفوس.
يطلع على أمور الغيب ويخبر بها.
يكون شريف النسب.
يكون قوي الجسد.
يكون قليل الكلام.
24
يكون جوادا يكثر من التصدق بالمال.
يكون حكيما وبعيد النظر.
بشارة عن الرسول الكريم محمد بن عبدالله، وغزوة الاحزاب، في ثلاث ترتيلات هندوسية في كتاب أتهرو ويد:
"يا رب الصادقين، لقد سرك السارون ببطولاتهم وأناشيدهم الغرامية في حرب العدو، حين هزمت لعبدك أحمد عشرة آلاف
يكون جوادا يكثر من التصدق بالمال.
يكون حكيما وبعيد النظر.
بشارة عن الرسول الكريم محمد بن عبدالله، وغزوة الاحزاب، في ثلاث ترتيلات هندوسية في كتاب أتهرو ويد:
"يا رب الصادقين، لقد سرك السارون ببطولاتهم وأناشيدهم الغرامية في حرب العدو، حين هزمت لعبدك أحمد عشرة آلاف
25
عدو بغير قتال"
"تخرج من حرب إلى حرب أخرى بشجاعة، وتفتح قلعة بعد قلعة بقوة"
"إنك يا إندر قتلت مع حبيبك الراكع العدو المبعد المخادع -أو الناقض للعهد- المعروف باسم نموشي".
نموشي (اي البخيل الممسك)
وتكاد هذه التراتيل الثلاثة تصف غزوة الأحزاب: انشدوا عند حفر الخندق، وعدد
عدو بغير قتال"
"تخرج من حرب إلى حرب أخرى بشجاعة، وتفتح قلعة بعد قلعة بقوة"
"إنك يا إندر قتلت مع حبيبك الراكع العدو المبعد المخادع -أو الناقض للعهد- المعروف باسم نموشي".
نموشي (اي البخيل الممسك)
وتكاد هذه التراتيل الثلاثة تصف غزوة الأحزاب: انشدوا عند حفر الخندق، وعدد
26
اعدائهم ١٠ الاف وهزموهم بلا قتال، ثم فُتحت قلاع النموشي المخادع الناقض للعهد "قلعة بعد قلعة بقوة"
وفي كتاب بوران: فصل بهوشيه بوران: ترتيلة 5: "وإذا بمعلم روحاني من غير الآريين معروف باسم محمد قد أتى مع أصحابه".
اعدائهم ١٠ الاف وهزموهم بلا قتال، ثم فُتحت قلاع النموشي المخادع الناقض للعهد "قلعة بعد قلعة بقوة"
وفي كتاب بوران: فصل بهوشيه بوران: ترتيلة 5: "وإذا بمعلم روحاني من غير الآريين معروف باسم محمد قد أتى مع أصحابه".
27
وفي كتاب رام شرت مانس - الذي هو تأريخ لرام أحد رجال الهندوس المقدسين، ورام هذا كما عند الهندوس عاش قبل الميلاد بزمان- نجد هذه التراتيل:
"إنه يولد في القرن السابع البكرمي، ويطلع -أو يشرق- في ظلام دامس مع أنوار شموسه الأربع.
وفي كتاب رام شرت مانس - الذي هو تأريخ لرام أحد رجال الهندوس المقدسين، ورام هذا كما عند الهندوس عاش قبل الميلاد بزمان- نجد هذه التراتيل:
"إنه يولد في القرن السابع البكرمي، ويطلع -أو يشرق- في ظلام دامس مع أنوار شموسه الأربع.
28
ويبين دينه لكل أحد بالحكمة والسياسة، فيبشر وينذر حسب ما تقتضيه الظروف.
ويكون له أربعة خلفاء قدوسيين، وبتأييدهم ونصرتهم يكثر جدا عدد المؤمنين. ومنذ يظهر دينه وكلامه فلا نجاة لأحد بدون محمد. إن الإنسان والحيوان والحشرات كلهم يتقربون إلى الله باسم ذلك الرسول سيد العالم.
ويبين دينه لكل أحد بالحكمة والسياسة، فيبشر وينذر حسب ما تقتضيه الظروف.
ويكون له أربعة خلفاء قدوسيين، وبتأييدهم ونصرتهم يكثر جدا عدد المؤمنين. ومنذ يظهر دينه وكلامه فلا نجاة لأحد بدون محمد. إن الإنسان والحيوان والحشرات كلهم يتقربون إلى الله باسم ذلك الرسول سيد العالم.
29
. ثم لا يولد له مثيل ولا نظير.
[ ]
يتألق نجم في بلاد العرب، ويكون لهذه الأرض شأن مغتبط. تظهر منه الخوارق والمعجزات، ويقال له: إنه ولي الله.
وفي كتاب سام ويد 2/6/8: "إن أحمد نال من ربه شريعة مملوءة بالحكمة".
- وفي كتاب يجر ويد 31/18: "إن أحمد عظيم، منبع لجميع العلوم،
. ثم لا يولد له مثيل ولا نظير.
[ ]
يتألق نجم في بلاد العرب، ويكون لهذه الأرض شأن مغتبط. تظهر منه الخوارق والمعجزات، ويقال له: إنه ولي الله.
وفي كتاب سام ويد 2/6/8: "إن أحمد نال من ربه شريعة مملوءة بالحكمة".
- وفي كتاب يجر ويد 31/18: "إن أحمد عظيم، منبع لجميع العلوم،
30
يكشف الظلمات كالشمس البازغة".
- وفي شري مد يهاكوت، مهاتم بوران 2/76: "إذا جاء موعد فيضان الحق على الإنسان بطلوع الخير الاجتماعي في عهود الحياة التي لا نهاية لها، فإن الظلمات تكشف بمحمد، ويشرق نور الفهم والحكمة".
يكشف الظلمات كالشمس البازغة".
- وفي شري مد يهاكوت، مهاتم بوران 2/76: "إذا جاء موعد فيضان الحق على الإنسان بطلوع الخير الاجتماعي في عهود الحياة التي لا نهاية لها، فإن الظلمات تكشف بمحمد، ويشرق نور الفهم والحكمة".
31
- وفي كتاب مقدس ثان عند الهندوس وهو أدهروهيدم ما نصه: "أيها الناس، اسمعوا وعوا؛ يبعث المحمد بين أظهر الناس، وعظمته تحمد حتى في الجنة، ويجعلها خاضعة له وهو المحامد"
- وفي كتاب مقدس ثان عند الهندوس وهو أدهروهيدم ما نصه: "أيها الناس، اسمعوا وعوا؛ يبعث المحمد بين أظهر الناس، وعظمته تحمد حتى في الجنة، ويجعلها خاضعة له وهو المحامد"
32
- وفي كتاب هندوسي ثالث هو بفوشيا برانم ما يلي: "في ذلك الحين يبعث أجنبي مع أصحابه باسم محامد الملقب بأستاذ العالم، والملك يطهره بالخمس المطهرة".
- وفي كتاب هندوسي ثالث هو بفوشيا برانم ما يلي: "في ذلك الحين يبعث أجنبي مع أصحابه باسم محامد الملقب بأستاذ العالم، والملك يطهره بالخمس المطهرة".
33
ووصفوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - في كتاب بنوشيا برانم
"هم الذين يختتنون، ولا يربون القزع ويربون اللحى، وينادون الناس للدعاء بصوت عال. ويأكلون أكثر الحيوانات إلا الخنزير.
ووصفوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - في كتاب بنوشيا برانم
"هم الذين يختتنون، ولا يربون القزع ويربون اللحى، وينادون الناس للدعاء بصوت عال. ويأكلون أكثر الحيوانات إلا الخنزير.
جاري تحميل الاقتراحات...