[تدبر في غروب الشمس و العين الحمئة]
إن قصة ذي القرنين والعين الحمئة كُتب فيها ما كُتب من تدبرات ومقالات وكُتُبٍ ومجلدات، ومازال الناس يتساءلون، فالأمر لم يقطع فيه يقيناً ، والمسلم يطمح في معرفة ما يجهل في ملكوت الله، فلنفتح باباً جديداً للتدبر ونسأل الله أن يسدد قولنا ..
إن قصة ذي القرنين والعين الحمئة كُتب فيها ما كُتب من تدبرات ومقالات وكُتُبٍ ومجلدات، ومازال الناس يتساءلون، فالأمر لم يقطع فيه يقيناً ، والمسلم يطمح في معرفة ما يجهل في ملكوت الله، فلنفتح باباً جديداً للتدبر ونسأل الله أن يسدد قولنا ..
لفتة في معنى (غَرُبت) :
كلمة (غربت) لا تعني بالضرورة اختفاء الشمس الكامل،
قال الله : ﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال... ﴾
هنا [ غربت ] تعني اتجاهها الحركي للمغرب، فلو كان المقصود اختفاءها لما استطاعت أن ( تقرضهم ذات الشمال )
⬇️
كلمة (غربت) لا تعني بالضرورة اختفاء الشمس الكامل،
قال الله : ﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال... ﴾
هنا [ غربت ] تعني اتجاهها الحركي للمغرب، فلو كان المقصود اختفاءها لما استطاعت أن ( تقرضهم ذات الشمال )
⬇️
فهي تقرضهم وقت اتجاهها لمغربها.
اللفتة الثانية :
هل المشرق والمغرب نقطتي بداية ونهاية أم نصفين متلاصقين؟
الجواب: نقطتي بداية ونهاية، الدليل:
﴿قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون﴾
وهي تشبه أمر السماوات والأرض
﴿رب السماوات والأرض وما بينهما ..﴾، بداية ونهاية!
⬇️
اللفتة الثانية :
هل المشرق والمغرب نقطتي بداية ونهاية أم نصفين متلاصقين؟
الجواب: نقطتي بداية ونهاية، الدليل:
﴿قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون﴾
وهي تشبه أمر السماوات والأرض
﴿رب السماوات والأرض وما بينهما ..﴾، بداية ونهاية!
⬇️
اللفتة الثالثة:
هل وجد ذو القرنين الشمس وهي (تختفي) داخل العين الحمئة أم (تمر متحركة) فيها؟
من خلال مراجعتي المتواضعة، لم أجد بالقرآن كلمة تقول بأن الشمس (تختفي) عن الأرض، كل آيات الغروب تدل على غيابها عن نظر من يراها، ويخاطب دائماً بالآيات فئة محددة،
لنتدبر الآيات التالية :
هل وجد ذو القرنين الشمس وهي (تختفي) داخل العين الحمئة أم (تمر متحركة) فيها؟
من خلال مراجعتي المتواضعة، لم أجد بالقرآن كلمة تقول بأن الشمس (تختفي) عن الأرض، كل آيات الغروب تدل على غيابها عن نظر من يراها، ويخاطب دائماً بالآيات فئة محددة،
لنتدبر الآيات التالية :
1️⃣ #غروب
﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى﴾ [طه: ١٣٠]
﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾ [ق: ٣٩]
المُخاطب : رسول الله ﷺ
الغروب : اختفاءها عنه هو .
﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى﴾ [طه: ١٣٠]
﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾ [ق: ٣٩]
المُخاطب : رسول الله ﷺ
الغروب : اختفاءها عنه هو .
2️⃣ #غربت
﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا﴾ [الكهف: ١٧]
المعني : أصحاب الكهف
غربت : حركتها نحو الغرب، فهي تقرضهم خلال حركتها وليس بعد اختفائها.
﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا﴾ [الكهف: ١٧]
المعني : أصحاب الكهف
غربت : حركتها نحو الغرب، فهي تقرضهم خلال حركتها وليس بعد اختفائها.
3️⃣ #تغرب
﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا﴾ [الكهف: ٨٦]
المقصود : ذو القرنين
تغرب : فعل مضارع، أي تتحرك باتجاه المغرب.
كأن نقول [ يمشي في طريق طويل - يدخل في بوابة واسعة ].. مازال ماشياً فيها.
﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا﴾ [الكهف: ٨٦]
المقصود : ذو القرنين
تغرب : فعل مضارع، أي تتحرك باتجاه المغرب.
كأن نقول [ يمشي في طريق طويل - يدخل في بوابة واسعة ].. مازال ماشياً فيها.
كأن تكون الآية [وجدها غربت في عين حمئة] هنا نعرف أنها اختفت داخل هذه العين .
فليس هنالك آية تدل على اختفاء الشمس عن الأرض كلها ودخولها في مكان آخر.
فغروب الشمس في العين الحمئة كان أيضاً تحركاً مستمراً للشمس يُرى، فهي ستبقى متحركة تُرى للناس إلى أن يكورها الله ويجمعها بالقمر.
فليس هنالك آية تدل على اختفاء الشمس عن الأرض كلها ودخولها في مكان آخر.
فغروب الشمس في العين الحمئة كان أيضاً تحركاً مستمراً للشمس يُرى، فهي ستبقى متحركة تُرى للناس إلى أن يكورها الله ويجمعها بالقمر.
فما معنى ( عين حمئة )؟ وكيف تغرب الشمس فيها ؟
العين بالقرآن جاءت بمعنى عين الإبصار، وعين الماء، وعين القطر.. فهي هنا في هذه الآية بمعنى عين الماء والله أعلم،
حمئة : جاءت في القرآن مرة واحدة، ومن نفس الجذر نجد مثلاً ( حميم/ حامية ) وكلها مربوطة بشدة الحرارة .
فهي عين ماء ساخنة.
العين بالقرآن جاءت بمعنى عين الإبصار، وعين الماء، وعين القطر.. فهي هنا في هذه الآية بمعنى عين الماء والله أعلم،
حمئة : جاءت في القرآن مرة واحدة، ومن نفس الجذر نجد مثلاً ( حميم/ حامية ) وكلها مربوطة بشدة الحرارة .
فهي عين ماء ساخنة.
فكيف تغرب الشمس فيها ؟
يجب أولاً أن نعلم أننا -خصوصاً في عصر التجهيل هذا- قد أُخفِي عنا حقائق كثيرة تتعلق بملكوت السماوات والأرض، وحقائق تتعلق بحضارات العصور القديمة وقدراتها، ومُنعنا من حرية التنقل ومن حرية التفكير بل وحتى مُنعنا دون أن نشعر من تصديق أعيننا وما نشعر به ونحسّه!
يجب أولاً أن نعلم أننا -خصوصاً في عصر التجهيل هذا- قد أُخفِي عنا حقائق كثيرة تتعلق بملكوت السماوات والأرض، وحقائق تتعلق بحضارات العصور القديمة وقدراتها، ومُنعنا من حرية التنقل ومن حرية التفكير بل وحتى مُنعنا دون أن نشعر من تصديق أعيننا وما نشعر به ونحسّه!
فالأرض مسطحة ليست كروية، والسماء سقف يعلو الأرض لا يستطيع أحد اختراقه، والعصور القديمة كانوا أكثر منا قوة وتطورا، نرى ذلك فيما قال الله عنهم وفيما تركوا من آثار نمر عليها، وكانت الأرض بأكملها مسرحاً لهم لا يمنعهم أحد من التنقل والسير فيها ورؤية عظيم خلق الله فيها،.
عرفوا السبع سماوات وجهلناها، وعرفوا تسطح الأرض وجهلناه، وصنعوا من هذه الأرض طاقاتهم وقصورهم وتنقلاتهم، لم يعترض الأولون على رسلهم في كل ماقالوا عن ملكوت السماوات والأرض، فلا تظن أن ما تعلمه أنت هو الحقيقة المطلقة! فأنت لم تزل في صندوقهم الذي أسكنوك فيه ولقنوك مايريدون منك معرفته!
عودةً إلى قصة ذي القرنين، فالله ذكر فيها أنه آتاه من كل شيء [ سببا ]، فماهي الأسباب؟
إن كلمة ( الأسباب ) ومشتقاتها وردت بالقرآن بما يتعلق بالسماوات !
فهل كانت الأسباب التي اتبعها ذو القرنين باتجاه السماوات؟
وهل كانت العين الحمئة في السماء في فلك الشمس الذي تغرب فيه ؟
إن كلمة ( الأسباب ) ومشتقاتها وردت بالقرآن بما يتعلق بالسماوات !
فهل كانت الأسباب التي اتبعها ذو القرنين باتجاه السماوات؟
وهل كانت العين الحمئة في السماء في فلك الشمس الذي تغرب فيه ؟
![عودةً إلى قصة ذي القرنين، فالله ذكر فيها أنه آتاه من كل شيء [ سببا ]، فماهي الأسباب؟
إن كلمة ( الأسب...](https://pbs.twimg.com/media/FtFAZdXXoAI3rDd.jpg)
![عودةً إلى قصة ذي القرنين، فالله ذكر فيها أنه آتاه من كل شيء [ سببا ]، فماهي الأسباب؟
إن كلمة ( الأسب...](https://pbs.twimg.com/media/FtFAZbZX0AAkR6N.jpg)
إن الأقرب والله أعلم أن ذو القرنين وجد الشمس وهي تغرب في عين ماء ساخنة في فلكها في السماء، فالسماء مليئة بالماء، ومنها ينزل الماء، وفيها جبال من بَرَد، وستكون يوم القيامة كالمهل،
لم يكن ذو القرنين متوهماً في رؤية الشمس، ولم يكن خداعاً بصرياً كما فسروها لخجلهم من كلام الفلاسفة،!
لم يكن ذو القرنين متوهماً في رؤية الشمس، ولم يكن خداعاً بصرياً كما فسروها لخجلهم من كلام الفلاسفة،!
أما عدم قدرتنا على رؤية ذلك لأن الله آتى ذو القرنين [من كل شيء سببا]، فلا تنف ذلك وأنت لم تؤت شيئاً بل قد سُلب منك السمع والبصر!
وقد تكون هذه العين في مكان يستطيع الناس فيه من رؤية الشمس وهي تغرب فيها، فالله سبحانه قال أن ذي القرنين (وجد عندها قوما)
فهل هذه العين قريبة من الأرض؟
وقد تكون هذه العين في مكان يستطيع الناس فيه من رؤية الشمس وهي تغرب فيها، فالله سبحانه قال أن ذي القرنين (وجد عندها قوما)
فهل هذه العين قريبة من الأرض؟
خلاصة ما أؤمن به :
-أن العين الحمئة عين ماء ساخنة في السماء،
-تغرب فيها الشمس مستمرةً بحركتها في فلكها وتطلع من المشرق بعدها،
-تُرى من قِبل الناس وقت غروبها في مكان ما على الأرض أُخفي عنا ومنعنا من الوصول له، وقد لا نستطيع فنحن لم نؤت من كل شيء سببا.
-وهي نقطة (المغرب) النهائية.
-أن العين الحمئة عين ماء ساخنة في السماء،
-تغرب فيها الشمس مستمرةً بحركتها في فلكها وتطلع من المشرق بعدها،
-تُرى من قِبل الناس وقت غروبها في مكان ما على الأرض أُخفي عنا ومنعنا من الوصول له، وقد لا نستطيع فنحن لم نؤت من كل شيء سببا.
-وهي نقطة (المغرب) النهائية.
هذه التغريدات إن لم تراها يقينية الإجابة عن العين الحمئة ومغرب الشمس فإنها بالتأكيد ستفتح أبواباً لك للتفكّر والتدبر في آيات الله ، ومازال في القصة المزيد من أبواب التدبر، فذكر الله للعين الحمئة في قصة ذي القرنين لها مالها من حِكم وعِبر، أدعوكم للتفكر فيها.
والله سبحانه أعلم..
والله سبحانه أعلم..
جاري تحميل الاقتراحات...