بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على ﷶ ﷲ، أما بعد:
أسأل الله أن يذب عن جسد ذلك العسكري النار كما ذب عن التوحيد والسنة، والحمد لله الذي منّ علينا بهذا بدين الإسلام الذي سدّ كل ذريعة تُوصل إلى الشرك بالله ﷻ، والغلو في الأنبياء والصالحين كما فعلت الأمم من قبلنا
أسأل الله أن يذب عن جسد ذلك العسكري النار كما ذب عن التوحيد والسنة، والحمد لله الذي منّ علينا بهذا بدين الإسلام الذي سدّ كل ذريعة تُوصل إلى الشرك بالله ﷻ، والغلو في الأنبياء والصالحين كما فعلت الأمم من قبلنا
روى ابن أبي شيبة في حديث صحيح، عن علي بن الحسين: "أنه رأى رجلا يجيء إلى فُرْجَةٍ كانت عند قبر النبي ﷺ فيدخل فيها فيدعو، فنهاه، وقال: ألا أحدثكم حديثا سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله ﷺ قال: « لا تتخذوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا، وصلوا عليّ، فإن تسليمكم يبلغني أين كنتم ».
وروي عن الإمام مالك - رحمه الله - إمام دار الهجرة (٩٣ - ١٧٩) :
باب ما جاء في موقف من أراد السلام على النبي ﷺ:
قال ابن وهب: "سُئل الإمام مالك - رحمه الله - عمن أراد التسليم على رسول الله ﷺ من القبر؟
قال: "ولا أحب أن يمس القبر بيده".
وقال: "لا تلتصق بجدار القبر".
باب ما جاء في موقف من أراد السلام على النبي ﷺ:
قال ابن وهب: "سُئل الإمام مالك - رحمه الله - عمن أراد التسليم على رسول الله ﷺ من القبر؟
قال: "ولا أحب أن يمس القبر بيده".
وقال: "لا تلتصق بجدار القبر".
قال: "ولا يمس قبره، ولا حائطه تعظيمًا له، ولأن ذلك لم يكن فعل من مضى".
- حدثنا محمد بن عاصم (ت: ٢٦٢ هـ)، حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع : ” أن ابن عمر كان يكره مس قبر النبي ﷺ “
[جزء محمد بن عاصم الثقفي صفحة ١٠٦]
- حدثنا محمد بن عاصم (ت: ٢٦٢ هـ)، حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع : ” أن ابن عمر كان يكره مس قبر النبي ﷺ “
[جزء محمد بن عاصم الثقفي صفحة ١٠٦]
أما نقلك عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - :
الرواية فيها داود بن أبي صالح :
قال عنه الذهبي في الميزان: (حجازي لا يعرف).
وقال عنه الحافظ في تقريب التهذيب : (منكر الحديث).
فيه كثير بن زيد: قال الحافظ فيه "صدوق يخطئ ". وضعفه النسائي. وقال ابن معين " ليس بذاك " (تهذيب التهذيب)
الرواية فيها داود بن أبي صالح :
قال عنه الذهبي في الميزان: (حجازي لا يعرف).
وقال عنه الحافظ في تقريب التهذيب : (منكر الحديث).
فيه كثير بن زيد: قال الحافظ فيه "صدوق يخطئ ". وضعفه النسائي. وقال ابن معين " ليس بذاك " (تهذيب التهذيب)
أما متن الحديث :
فكيف يجعل أبو أيوب رأسه على القبر وقد كان القبر مسوى بالأرض غير مرتفع : إذ لوفعل ذلك لاضطر أن يصير على هيئة الساجد، وهو مخالف لما صح عن النبي ﷺ عندما نهى معاذً - رضي الله عنه - أن يسجد له احتراماً؛ فهذا في حياته، كيف بعد موته؟؟
فكيف يجعل أبو أيوب رأسه على القبر وقد كان القبر مسوى بالأرض غير مرتفع : إذ لوفعل ذلك لاضطر أن يصير على هيئة الساجد، وهو مخالف لما صح عن النبي ﷺ عندما نهى معاذً - رضي الله عنه - أن يسجد له احتراماً؛ فهذا في حياته، كيف بعد موته؟؟
أما ما نقلته عن بلال بن رباح - رضي الله عنه - وأنه تمرغ على قبر النبي ﷺ :
قال الحافظ ابن حجر عن هذه القصة في لسان الميزان :
"هي قصة بينة الوضع".
وقال الذهبي بعد أن نقلها : إسناده لين، وهو منكر.
قال الحافظ ابن حجر عن هذه القصة في لسان الميزان :
"هي قصة بينة الوضع".
وقال الذهبي بعد أن نقلها : إسناده لين، وهو منكر.
وأتمنى من أولياء أمور الطلبة أن ينظروا فيما يحدث لأبنائهم من تعليمهم البدع وما لم يأت به النبي ﷺ وصحابته الكرام - رضي الله عنهم وأرضاهم -
جاري تحميل الاقتراحات...