♦️هل قال الإدريسي أن الأرض كرة تدور⁉️
قال في كتابه "نزهة المشتاق"
[ وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركوداً طبيعياً لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة] ‼️
هل معنى كلامه أن الأرض كرة⁉️
لنتابع⤵️
#الأرض_المسطحة
قال في كتابه "نزهة المشتاق"
[ وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركوداً طبيعياً لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة] ‼️
هل معنى كلامه أن الأرض كرة⁉️
لنتابع⤵️
#الأرض_المسطحة
في قوله [ الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها وراكد عليها ركوداً طبيعياً لا يفارقها ]
والإدريسي جغرافي كبير
هل فعلاً قال أن الأرض كرة والماء راكد عليها ركوداً طبيعياً⁉️
علماً أن الماء لاينحني ويستحيل أن يركد على كرة ركود طبيعي
فلو قال ذلك لتحدث عن أعجوبة استقرار الماء عليها
والإدريسي جغرافي كبير
هل فعلاً قال أن الأرض كرة والماء راكد عليها ركوداً طبيعياً⁉️
علماً أن الماء لاينحني ويستحيل أن يركد على كرة ركود طبيعي
فلو قال ذلك لتحدث عن أعجوبة استقرار الماء عليها
لكنه لم يقل ذلك وهذه إشارة استفهام كبيرة
ثم يتابع الادريسي قوله [ والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة ]
هل بات واضحاً التناقض هنا⁉️
نلاحظ هنا أنه لم يقل بدوران الأرض وعلى العكس أكد أنها مستقرة وثابتة هي والماء في جوف الفلك
تماماً كهذه الصورة⤵️
ثم يتابع الادريسي قوله [ والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة ]
هل بات واضحاً التناقض هنا⁉️
نلاحظ هنا أنه لم يقل بدوران الأرض وعلى العكس أكد أنها مستقرة وثابتة هي والماء في جوف الفلك
تماماً كهذه الصورة⤵️
نلاحظ شكل الفلك مثل بيضة وفي جوفها الأرض مدحية وعليها الماء وهما مستقران في جوف الفلك
تعالوا نعود للقسم الأول من كلام الادريسي
[ وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة ] لو قلت لك ضع كلمة الفلك بدل الكرة كيف تصبح الجملة⁉️
[ وإن الفلك مدور كتدوير الكرة] وهذا منطقي
تعالوا نعود للقسم الأول من كلام الادريسي
[ وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة ] لو قلت لك ضع كلمة الفلك بدل الكرة كيف تصبح الجملة⁉️
[ وإن الفلك مدور كتدوير الكرة] وهذا منطقي
الفلك مدور ككرة والأرض والماء مستقران في جوف هذا الفلك
هذه الحيل كاستبدال كلمة بكلمة او حرف بحرف هي من افعال بني اسرائيل الذين تحكموا بحركة الثقافة العربية وادخال المطابع لنا
والأخذ من المراجع لايعني أبداً نزاهتها نزاهة مطلقة كالقرآن [ حاشى لله ] بل يجب التنقيح بها ومراجعتها
هذه الحيل كاستبدال كلمة بكلمة او حرف بحرف هي من افعال بني اسرائيل الذين تحكموا بحركة الثقافة العربية وادخال المطابع لنا
والأخذ من المراجع لايعني أبداً نزاهتها نزاهة مطلقة كالقرآن [ حاشى لله ] بل يجب التنقيح بها ومراجعتها
جاري تحميل الاقتراحات...