قلنا سابقًأ ان الليل يقابله النهار..
لكننا لم نتحدث عن مدتهما.
وسألني باسل عن الإنسلاخ: واية لهم الليل #نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون
"اي عندنا ليل كثير مع طبقة صغيرة من النهار وكلاهما يسمى ليل بسبب غلبة الليل"
لكننا لم نتحدث عن مدتهما.
وسألني باسل عن الإنسلاخ: واية لهم الليل #نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون
"اي عندنا ليل كثير مع طبقة صغيرة من النهار وكلاهما يسمى ليل بسبب غلبة الليل"
ونستنتج من هذه الايات ان المصحف يميز بين الليل والنهار، ويميز بين اطراف الليل واطراف النهار، وهذه بعض اطراف النهار:
الفجر: اقم الصلوة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر، ان قران الفجر كان مشهودا
ومن الليل فتهجد به نافلة عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا..
الفجر: اقم الصلوة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر، ان قران الفجر كان مشهودا
ومن الليل فتهجد به نافلة عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا..
انظر للاية جيدًا، ذكر دلوك الشمس (نهارا)
ثم غسق الليل (ليلاً)
ثم قران الفجر (نهارا)
ثم الليل (ليلاً)
لاحظ التعاقب جيدًأ ولو كانوا شيئا واحدا لما فرق بينها بالعطف، او لاكتفى بقوله اقم الصلاة يوميًا وانتهى الموضوع
ثم غسق الليل (ليلاً)
ثم قران الفجر (نهارا)
ثم الليل (ليلاً)
لاحظ التعاقب جيدًأ ولو كانوا شيئا واحدا لما فرق بينها بالعطف، او لاكتفى بقوله اقم الصلاة يوميًا وانتهى الموضوع
لكن لأن الله يريد ان تُقام الصلاة في اوقات معينة فإنه يذكر الوقت بالتفصيل: كالفجر مثلا لايكون الا في النهار، لأن إسمه الفجر، حين يفجر النهار الليل..
تمامًا كأي إنفجار يحصل.
حسبك ان ترى اليوتوب مبنى ينفجر في الليل وترى الضوء امام العين
تمامًا كأي إنفجار يحصل.
حسبك ان ترى اليوتوب مبنى ينفجر في الليل وترى الضوء امام العين
هذا الفجر ذكره في اية اخرى: اقم الصلاة طرفي النهار
فإن كان هذا في حق الفجر فإنه كذلك في حق المغرب
فشروق الشمس كغروبها ووقت الشروق كوقت الغروب: كلهم في النهار.
فإن كان هذا في حق الفجر فإنه كذلك في حق المغرب
فشروق الشمس كغروبها ووقت الشروق كوقت الغروب: كلهم في النهار.
نأتي لكيفية اخرى تعيننا على الفهم..
الان ماهو الزمن الذي يحدث خلال طلوع الشمس وغروبها.
اي ماهو الزمن المحسوب لتداخل الليل والنهار؟
سيقول لي رجل فاضل: ساعتين، من ستة وربع الى ثمانية وربع تقريبا
الان ماهو الزمن الذي يحدث خلال طلوع الشمس وغروبها.
اي ماهو الزمن المحسوب لتداخل الليل والنهار؟
سيقول لي رجل فاضل: ساعتين، من ستة وربع الى ثمانية وربع تقريبا
سيقول رجل اذكى منه: اذهب الى موقع يخبرني بالمواقيت الفلكية.
واحسب الوقت لكل مدينة او منطقة جغرافية..
لكن الاجابة ليست الاولى ولا الاخرى
واحسب الوقت لكل مدينة او منطقة جغرافية..
لكن الاجابة ليست الاولى ولا الاخرى
الاجابة الحقيقية هي: #24_ساعة
نعم ان الليل يتداخل مع النهار طوال 24 ساعة
يحدث في المكان الذي انت فيه لسويعات قليلة ثم يغيب الى منطقة جغرافية أخرى
لذلك حين يتحدث الله عن #الليل فإنه لا يتحدث عن الليل وجودًا، فالليل موجود طوال الوقت، والنهار موجود طوال الوقت وهما يجريان 24 ساعة
نعم ان الليل يتداخل مع النهار طوال 24 ساعة
يحدث في المكان الذي انت فيه لسويعات قليلة ثم يغيب الى منطقة جغرافية أخرى
لذلك حين يتحدث الله عن #الليل فإنه لا يتحدث عن الليل وجودًا، فالليل موجود طوال الوقت، والنهار موجود طوال الوقت وهما يجريان 24 ساعة
حين يتحدث عن الليل يتحدث عنك انت، عن ماتراه وترقبه من النافذة
لذلك قال: واية لهم الليل نسلخ منه النهار #فاذا_هم_مظلمون
لاحظ انهم هم المظلمون
وقت الغروب ليس وقت الافطار، لانهم ليسوا مظلمين
بل هو وقت خصص له الله كلمات اخرى: طرفي النهار، دلوك الشمس
لذلك قال: واية لهم الليل نسلخ منه النهار #فاذا_هم_مظلمون
لاحظ انهم هم المظلمون
وقت الغروب ليس وقت الافطار، لانهم ليسوا مظلمين
بل هو وقت خصص له الله كلمات اخرى: طرفي النهار، دلوك الشمس
وحين اراد الحديث عن تداخل الليل والنهار، لم يصفهما بذاتهما، بل وصفهما #بالانسلاخ
هذا لأن الليل له ظلمة، فغروب الشمس ليس من الليل
لكن غسق الليل من الليل، فما هو غسق الليل؟
غسق تعني البرودة: لايذوقون فيها بردًا ولا شرابا
الا حميما وغساقا
والحميم (الحامي) يقابله الغساق (البارد)
هذا لأن الليل له ظلمة، فغروب الشمس ليس من الليل
لكن غسق الليل من الليل، فما هو غسق الليل؟
غسق تعني البرودة: لايذوقون فيها بردًا ولا شرابا
الا حميما وغساقا
والحميم (الحامي) يقابله الغساق (البارد)
ولا تنخفض درجة حرارة الجو الا بحلول ظلمة الليل، وليس في آخر النهار.
وبهذا نفهم ان طرفي النهار ليست كطرفي الليل
انا حين اقول طرف السعودية الشمالي، فأنا لا اتحدث عن الرتاوي في العراق او المدورة في الاردن
انا اتحدث عن حفر الباطن، وعرعر، والقريات
وبهذا نفهم ان طرفي النهار ليست كطرفي الليل
انا حين اقول طرف السعودية الشمالي، فأنا لا اتحدث عن الرتاوي في العراق او المدورة في الاردن
انا اتحدث عن حفر الباطن، وعرعر، والقريات
وحين اقول طرف التي شيرت فأنا حتمًا لا اتحدث عن الجنز لا اعلاه ولا اسفله
وحين يقول الله طرفي النهار فهو قطعًأ لا يتحدث عن طرفي الليل ..
وحين يقول الله طرفي النهار فهو قطعًأ لا يتحدث عن طرفي الليل ..
جاري تحميل الاقتراحات...