وانه خلق الزوجين الذكر والانثى
الأصل كما أصبح معروفا هو الأنثى , فهي الحاضنة التي تتولد وتنشأ منها الأشياء , الذكر بحفظه لذكرالشيء يعطينا صفة الديمومة
بنية القرأن تظهر هذه المفاهيم تماما ,فكما نعلم اللغة العربية استقت قواعدها من القرأن
الأصل كما أصبح معروفا هو الأنثى , فهي الحاضنة التي تتولد وتنشأ منها الأشياء , الذكر بحفظه لذكرالشيء يعطينا صفة الديمومة
بنية القرأن تظهر هذه المفاهيم تماما ,فكما نعلم اللغة العربية استقت قواعدها من القرأن
(ومع ذلك يظهر بعض المغفلين أحيانا فيقول أن القران أخطأ ويجب أن يكون القول كذا ) ..
التاء مثلا هي للتوالد كما بينا سابقا ولا علاقة لها بتاء التأنيث كما سموها
الياء المؤنثة مثلا (اقنتي ) هي ياء استمرارية , فالياء تدل على مسيرة زمانية , المسيرة الزمانية يحملها الذكر (الديمومة )
التاء مثلا هي للتوالد كما بينا سابقا ولا علاقة لها بتاء التأنيث كما سموها
الياء المؤنثة مثلا (اقنتي ) هي ياء استمرارية , فالياء تدل على مسيرة زمانية , المسيرة الزمانية يحملها الذكر (الديمومة )
فنقول (اقنت ) بدون الياء لأن الذكر بطبيعته يحمل مفهوم الديمومة أما الأنثى فتحتاج الياء(الديمومة) لاتمام القنوت
نون النسوة كما سموها أيضا ظهر معنا أنه النون الحاضنة التي تنشأ منها حركة , لذا نقول للذكر (تفعل) وللأنثى (تفعلين ) ..
نون النسوة كما سموها أيضا ظهر معنا أنه النون الحاضنة التي تنشأ منها حركة , لذا نقول للذكر (تفعل) وللأنثى (تفعلين ) ..
الياء لحاجتها للديمومة والنون للدلالة على أنها الحاضنة التي ستنشأ حركة ..
لذا , تزاوج التوالد والنشوء مع الديمومة يعطينا مفهوم استمرارية الحياة في الشيء ..فالذكر (الديمومة) يأتي الأنثى (يدخل في نطاقها ) أو العكس ..
لأضرب أمثلة ..قائد ثورة الملهم هو الذكر فهو حامل الديمومة
لذا , تزاوج التوالد والنشوء مع الديمومة يعطينا مفهوم استمرارية الحياة في الشيء ..فالذكر (الديمومة) يأتي الأنثى (يدخل في نطاقها ) أو العكس ..
لأضرب أمثلة ..قائد ثورة الملهم هو الذكر فهو حامل الديمومة
(حتى لو مات يبقى رمز) , الثوار هم الحاضن والمولد الذي تنشأ منه الثورة (الأنثى ) ..تزاوجهم يعطي مفهوم استمرارية حياة الثورة ..والخلل بين ايا منهم يعطي موتها ..وهذا ينطبق على صاحب المعمل والعاملين (تزاوجهم استمرارية حياة المعمل) قادة الدولة والشعب
(استمراية حياة الدولة..الربيع العربي ) ..والذكر والأنثى كجنس ...الخ ..لذا كانت سنة الكون في أي شيء لم يتم فيه التزاوج الدمار ..
هذا ما كان من أمر قوم لوط وكل قوم لوط عندما يأتوا الذكران ويذروا أزواجهم
هذا ما كان من أمر قوم لوط وكل قوم لوط عندما يأتوا الذكران ويذروا أزواجهم
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ * فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلاَّ عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ * #ثُمَّ #دَمَّرْنَا #الآخَرِينَ
#مزامير_الوعي
#مزامير_الوعي
جاري تحميل الاقتراحات...