يا أيها النبي إنا أحللنا .............وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك
لنعرف من هم بنات عم وعمات وخال وخالات النبي يجب أن نفهم معنى التاء ..والتي أسماها الموروث تاء التأنيث فافتروا على كتاب الله ..وكأن الله يميز بين الجنسين في خطابه
لنعرف من هم بنات عم وعمات وخال وخالات النبي يجب أن نفهم معنى التاء ..والتي أسماها الموروث تاء التأنيث فافتروا على كتاب الله ..وكأن الله يميز بين الجنسين في خطابه
( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا ) يأجوج ومأجوج ما (اسطاعوا) أن يظاهروا السد وما (استطاعوا) أن ينقبهوه ...عند توليد مزيد من الجهد ظهرت التاء المفتوحة ..وهذا مفهومها في القرأن
( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات..)
هل المسلمين ذكور والمسلمات إناث والقانتين ذكور والقانتات إناث ..بسبب وجود التاء ؟؟؟
لو كان كذلك فيجب أن تكون مريم من القانتات أليس كذلك
هل المسلمين ذكور والمسلمات إناث والقانتين ذكور والقانتات إناث ..بسبب وجود التاء ؟؟؟
لو كان كذلك فيجب أن تكون مريم من القانتات أليس كذلك
( ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ) لكن القرأن يقر أنها من القانتين , فمريم مصطفاة ولا تحتاج لتوليد القنوت , فكانت من القانتين وليس القانتات
ومن الراكعين وليس الراكعات( يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين )
ومن الراكعين وليس الراكعات( يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين )
فالنون مستوى أعلى والتاء مستوى أخفض
(يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن ) ..لما لم يقل جائتكم ,فهؤلاء المؤمنات في بداية توليد الإيمان (فامتحنوهن ) ..وليس لأنهم إناث
(يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن ) ..لما لم يقل جائتكم ,فهؤلاء المؤمنات في بداية توليد الإيمان (فامتحنوهن ) ..وليس لأنهم إناث
وهنا نفس الموضوع ( يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك )
والقرأن مليء بهذه الأمثلة التي لن يجدو لها تبريرا ما لم يفهموا بنية القرأن
- السماء منفطر به..............إذا السماء انشقت ..مذكر أم مؤنث ؟؟
- قد كانت لكم أسوة .....قد كان لكم أسوة
والقرأن مليء بهذه الأمثلة التي لن يجدو لها تبريرا ما لم يفهموا بنية القرأن
- السماء منفطر به..............إذا السماء انشقت ..مذكر أم مؤنث ؟؟
- قد كانت لكم أسوة .....قد كان لكم أسوة
- من تكون له عاقبة الدار ...كيف كان عاقبة المكذبين
- إذ قالت الملائكة ....فسجد الملائكة
- أحيينا به بلدة ميتا .... اشكروا له بلدة طيبة
والأمثلة لا تنتهي ..فالتاء لا علاقة لها بالتأنيث .ومن هذا المفهوم نبدأ المحاولة للوصول لبنات عم وعمات وخال وخالات النبي
#مزامير_الوعي
- إذ قالت الملائكة ....فسجد الملائكة
- أحيينا به بلدة ميتا .... اشكروا له بلدة طيبة
والأمثلة لا تنتهي ..فالتاء لا علاقة لها بالتأنيث .ومن هذا المفهوم نبدأ المحاولة للوصول لبنات عم وعمات وخال وخالات النبي
#مزامير_الوعي
جاري تحميل الاقتراحات...