هل تساءلت يومياً من أين وكيف يبعث الله الذي مات غرقاً أو حرقاً !؟
( ذكر الله تعالى أماكن دفن أجساد البشر في الحياة الدنيا
بأسم القبور، ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو الخروج يوم القيامة ذكر أماكن الخروج بإسم الأجداث ولم يقل القبور! )
ثريد:
( ذكر الله تعالى أماكن دفن أجساد البشر في الحياة الدنيا
بأسم القبور، ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو الخروج يوم القيامة ذكر أماكن الخروج بإسم الأجداث ولم يقل القبور! )
ثريد:
قال تعالى :-
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)
نلاحظ بشكل واضح من الآيات أن الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور
ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟
قال تعالى (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار )
لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقا في بحر
ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟
قال تعالى (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار )
لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقا في بحر
أين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
أين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق أجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
أين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق أجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
من خلال هذه التساؤلات نكتشف أن الأجداث لا تعني القبور ...
إذاً ما هي ( الأجداث ) ؟
لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)
يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حاليا موجودة سوف ( تُبعثر )
إذاً ما هي ( الأجداث ) ؟
لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)
يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حاليا موجودة سوف ( تُبعثر )
بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل أمة او في يوم القيامة .
اذا واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
اذا واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.
يقول الله تعالى :-
ونزلنا مِنَ السماء مَاءً مباركا فأنبتنا بِهِ جنات وحب الحصيد (9) وَالنَّخْلَ باسقات لَّهَا طلع نضيد (10) رزقا للعباد ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)
سبحان الله العظيم.
يقول الله تعالى :-
ونزلنا مِنَ السماء مَاءً مباركا فأنبتنا بِهِ جنات وحب الحصيد (9) وَالنَّخْلَ باسقات لَّهَا طلع نضيد (10) رزقا للعباد ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)
سبحان الله العظيم.
لاحظ جملة ( كذلك الخروج ) في هذه الآية .
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...
اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث
قال الله تعالى :-
وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18
وفي بيان كيفية البعث جاء حديث أبي هريرة رضِي الله عنه الذي اخرجه الشيخان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما بين النفختين أربعون»
وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18
وفي بيان كيفية البعث جاء حديث أبي هريرة رضِي الله عنه الذي اخرجه الشيخان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما بين النفختين أربعون»
قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يوما؟ قال: أبيتُ، قال: «ثم يُنزِل الله ماءً فينبتون منه كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيءٌ إلا يَبلَى إلا عظمًا واحدًا وهو عجب الذنب ـ آخر عمود الظهر ـ ومنه يُركَّب الخلق يوم القيامة»
وصلنا لنهاية الحديث واتمنى اني وفقت ب اختيار الموضوع بشكل مختصر ،ان شاء الله أنكم أستمتعتوا بالقراءة،
دعمك لي بمتابعتي @iimwaldee والنشر يحفزني لتقديم الأفضل وشكرًا على الدعم ❤️
دعمك لي بمتابعتي @iimwaldee والنشر يحفزني لتقديم الأفضل وشكرًا على الدعم ❤️
"كلٌ امرئ في ظل صدقته يوم القيامة"
تصدقوا و تذكروا فضل الصدقة و أثرها بعد الممات ، متبقي من المبلغ قليل 🤍🤍
store.waqar.org.sa
تصدقوا و تذكروا فضل الصدقة و أثرها بعد الممات ، متبقي من المبلغ قليل 🤍🤍
store.waqar.org.sa
جاري تحميل الاقتراحات...