الأمل-لوحة للإنجليزي"جورج واتس" 1886م وتظهر فيها الحياة بشكل وحيدةأقرب لليأس؛بقي في القيثارة وتر وحيد متصل بها، ورغم ذلك لازلت تصغى إلى حركة انغام القيثارة.
رسم واتس خمس نسخ من اللوحة في سنوات متفرقة أرفقت النسخة الثانية لأنها الأحب إليه كما ذكر ذلك في مراسلاته.
لكن لماذا الأمل؟=
رسم واتس خمس نسخ من اللوحة في سنوات متفرقة أرفقت النسخة الثانية لأنها الأحب إليه كما ذكر ذلك في مراسلاته.
لكن لماذا الأمل؟=
في تلك الحقبة اهتز مفهوم الأمل-المسيحي- الذي كان يغذي أبناء أوروبا الأمل الذي يعتمد على العون الرباني لحظة التدخل الخارجية الحاسمة والمفاجئة، هاجمها فلاسفة مركزية الإنسان بعنف فأهتز لها ضمير العامة، انبرى الأدباء والفنانون لإبقاء تلك الشعلة، وهنا حاول واتس برمزيته التقاط زاوية =
جديدة لتأمل هذا المفهوم.
حين قرأت كلاماً عن هذه اللوحة كتبه الأديب المصري الكبير"إبراهيم المازني"مستدلاً بها لمبدأ الفن من أجل الفن، أول ماتبادر لذهني أن ذلك الأريب أعجزه التعبير عن انعكاس هذه اللوحة عليه لذا لم يزد على أن ضاهأ غموضها بسطور غامضة أيضاً تتضمن الدعوة لتأملها.
حين قرأت كلاماً عن هذه اللوحة كتبه الأديب المصري الكبير"إبراهيم المازني"مستدلاً بها لمبدأ الفن من أجل الفن، أول ماتبادر لذهني أن ذلك الأريب أعجزه التعبير عن انعكاس هذه اللوحة عليه لذا لم يزد على أن ضاهأ غموضها بسطور غامضة أيضاً تتضمن الدعوة لتأملها.
اليأس في بعض الأحيان يمنحك القوة ويدفعك للحياة، فلامزيد من التوقعات ولا الترقب والإنتظار، تُدرك أن ماتملكه لايقع في مستقبل مجهول بل فيما يحيط بك وتناله يدك، وتبدأ في التعامل مع الحاضر بالكثير من الرّعاية والإهتمام، فلطالما كان التخلي عنه لأجل مستقبل مجهول لعبة خاسرة ثمنها عمرك.
ولذلك إطروحات الفلسفة منذ عصر التنوير لم تتوقف عن تحليل واعادة تعريف مفهوم الأمل وذلك لأنه ركيزة وجدانية، وهنا عرض مختصوةو حول مفهوم الأمل لدى الفيلسوف الفرنسي المعاصر"أندري كونت"
بالطبع في سياقنا الحضاري الإسلامي لا وجود لمعضلة فيما يتعلق بسؤال الأمل لعدة أسباب منها حلقة الصراع الفكري وعقلنة المسيحية التي عبرت بها أوروبا ولاتزال، والثاني أنها ثرية بجواب بالغ الأهمية والتوازن بين العمل الدنيوي والأخروي، والذي يضمن عدم الإنكفاء والتراخي عن بذل الأسباب.
في اسطورة صندوق باندورا؛ خرجت كل الشرور من الصندوق وحين اغلقته سريعاً بقي شيء وحيد فيها خرج بعضه كشعاع دخان خافت وهو الأمل، ولذلك يرى البعض أن هذا إشارة إلى أنه شر في داخله ولذا وجد في صندوق الشرور، وقد يكون أفلاطون أول من لمح إلى أنه من حيل من الآلهة وحيلة الإنسان الكسول.
=
=
جاري تحميل الاقتراحات...