الفرق بين التحاليل الجينية
Ydna
Mtdna
AUTOSOMAL
الشريط الجيني للانسان يحتوي على مجموعة من الكروموزومات اللتي تحمل معلومات وراثية مسؤولة عن عديد الامور كالصحة و الشكل و الجنس و غيرها
الكروموزومين المسؤولين عن تحديد الجنس هما الكروموزوم X و Y و يرث الرجل عن ابويه كروموزوم X و Y
Ydna
Mtdna
AUTOSOMAL
الشريط الجيني للانسان يحتوي على مجموعة من الكروموزومات اللتي تحمل معلومات وراثية مسؤولة عن عديد الامور كالصحة و الشكل و الجنس و غيرها
الكروموزومين المسؤولين عن تحديد الجنس هما الكروموزوم X و Y و يرث الرجل عن ابويه كروموزوم X و Y
بينما البنت ترث الكروموزوم X فقط
الجنين بكروموزومي XX يصبح انثى و بكروموزومي XY يصبح ذكرا
و هناك ايضا ما يسمى الميتوكوندريا و يرثها الشخص عن امه و تنقسم الى تحورات كثيرة حصلت عبر الزمن
سواءا الكروموزوم Y او الميتوكاندريا Mt-dna, كلاهما تحصل لهما تغيرات عبر الزمن Mutations
الجنين بكروموزومي XX يصبح انثى و بكروموزومي XY يصبح ذكرا
و هناك ايضا ما يسمى الميتوكوندريا و يرثها الشخص عن امه و تنقسم الى تحورات كثيرة حصلت عبر الزمن
سواءا الكروموزوم Y او الميتوكاندريا Mt-dna, كلاهما تحصل لهما تغيرات عبر الزمن Mutations
و هذه التحورات تسمى في علم الجينات البشري Haplogroups تعطى لها حروف و ارقام
و تبدء بحرف A للرجال و L للنساء
اما الاوتوسومال فهي الكروموزومات الباقية و المسؤولة عن الشكل او الامراض او الصحة و غيرها و هي تورث عن الاجداد من الجانبين و لا تتعدى تقنية الاوتوسومال 300 سنة مضت من عمر
و تبدء بحرف A للرجال و L للنساء
اما الاوتوسومال فهي الكروموزومات الباقية و المسؤولة عن الشكل او الامراض او الصحة و غيرها و هي تورث عن الاجداد من الجانبين و لا تتعدى تقنية الاوتوسومال 300 سنة مضت من عمر
الشخص
اما Y-DNA و Mt-DNA فيمكن الرجوع به الى 170000 سنة و ربما اكثر
تحديد الاصل عبر الميتوكاندريا Mt-DNA :
وقع تقسيم التغيرات داخل الميتوكندريا البشرية الى مجموعات و هي سلالات و تحورات
عموما التحورات-الطفرات تحصل كل جيل تقريبا و قسمت هذه التحورات الى سلالات كبرى و هذه السلالات
اما Y-DNA و Mt-DNA فيمكن الرجوع به الى 170000 سنة و ربما اكثر
تحديد الاصل عبر الميتوكاندريا Mt-DNA :
وقع تقسيم التغيرات داخل الميتوكندريا البشرية الى مجموعات و هي سلالات و تحورات
عموما التحورات-الطفرات تحصل كل جيل تقريبا و قسمت هذه التحورات الى سلالات كبرى و هذه السلالات
بدورها قسمت الى تحورات تنازلية من عمرها الاكبر الى عمرها الاصغر
و فيما يخص السلالات الانثوية وقع تتبع هجرات لسلالات من مناطق الى اخرى و حصول تحورات و طفرات في مناطق معينة دون غيرها و ربط هذه التحورات مثلا بانتشار الفلاحة من الشرق الاوسط او افريقيا او غيرها و ذلك عن طريق تحليل
و فيما يخص السلالات الانثوية وقع تتبع هجرات لسلالات من مناطق الى اخرى و حصول تحورات و طفرات في مناطق معينة دون غيرها و ربط هذه التحورات مثلا بانتشار الفلاحة من الشرق الاوسط او افريقيا او غيرها و ذلك عن طريق تحليل
رفات (الرفات هي بقايى بشرية في قبور او مناطق لمعارك....قديمة او حديثة و يتراوح عمرها بين مئات الاف السنين و بعض السنين مضت)
الالتقاء مع رفات في تحور علوي يشير الى سلف مشترك
كلما كان الالتقاء على فرع قريب في العمركلما كانت القرابة اكثر صلة
الالتقاء مع رفات في تحور علوي يشير الى سلف مشترك
كلما كان الالتقاء على فرع قريب في العمركلما كانت القرابة اكثر صلة
المشكل مع تحديد الاصل باستعمال الميتوكاندريا :
اشكال تاريخي و ثقافي
تاريخيا المجتمعات القديمة كانت لا تتحرج في التنوع الانثوي لكن اكثر محافظة في التنوع الذكري
الهجرات الكبرى, مع تطور الاسلحة و المعادن كانت هجرات عنيفة يقودها ذكور يقتلون الذكور في المنطقة اللتي يهاجرون لها
اشكال تاريخي و ثقافي
تاريخيا المجتمعات القديمة كانت لا تتحرج في التنوع الانثوي لكن اكثر محافظة في التنوع الذكري
الهجرات الكبرى, مع تطور الاسلحة و المعادن كانت هجرات عنيفة يقودها ذكور يقتلون الذكور في المنطقة اللتي يهاجرون لها
ويحافظون على العنصر النسائي
هذا يعني ان العنصر النسائي عموما متشابه في اغلب المناطق و لا يحدد الاثنية فهو داخل نفس الاثنية متنوع تنوعا كبيرا الا في المناطق المنعزلة
اما في مناطق مفتوحة كالمتوسط و الشرق الاوسط مثلا فالسلالات الانثوية متنوعة بشكل كبير و اعمار التحورات فيها بالاف
هذا يعني ان العنصر النسائي عموما متشابه في اغلب المناطق و لا يحدد الاثنية فهو داخل نفس الاثنية متنوع تنوعا كبيرا الا في المناطق المنعزلة
اما في مناطق مفتوحة كالمتوسط و الشرق الاوسط مثلا فالسلالات الانثوية متنوعة بشكل كبير و اعمار التحورات فيها بالاف
السنين قبل الهجرات الكبرى كالهجرات الهندو اوروبية مثلا او الهجرات السامية...
مثلا سلالة امي H7 لا يمكن ان تؤدي لمعرفة الهحرة الاولى او الاثنية اللتي جاءت منها جدتي
لكن عبرتحليل رفات كركوان علمنا ان هناك رفات فينيقية على نفس السلالة
مثلا سلالة امي H7 لا يمكن ان تؤدي لمعرفة الهحرة الاولى او الاثنية اللتي جاءت منها جدتي
لكن عبرتحليل رفات كركوان علمنا ان هناك رفات فينيقية على نفس السلالة
لكن اغلب العينات الحالية على هذا الفرع من اوروبا و باعمار خيالية تفوق تكون ما يسمى فينيقيون
بينما فرعي الذكري FGC44943 من سلالة J1 يحملني مباشرة الى قبيلة بنو سليم بفرعها بنو الحارث اللذين منهم بنو مرداس و اللذين اكد المؤرخون انهم استقروا بتوزر
بينما فرعي الذكري FGC44943 من سلالة J1 يحملني مباشرة الى قبيلة بنو سليم بفرعها بنو الحارث اللذين منهم بنو مرداس و اللذين اكد المؤرخون انهم استقروا بتوزر
و كانت بلاد الحضر بتوزر تسمى ''ربض مرداس''
يعني, السلالة الذكرية اكثر دقة كونها مرتبطة اكثر بهجرات منظمة مرتبطة باحداث تاريخية
هجرات النساء لا يمكن تحديد منظومة تاريخية لها
الاشكال في تحديد الاصل بالاوتوسومال :
الاوتوسومال مهم جدا لتحديد شكل الشخص وخاصيات اخرى كثيرة بمعنى
يعني, السلالة الذكرية اكثر دقة كونها مرتبطة اكثر بهجرات منظمة مرتبطة باحداث تاريخية
هجرات النساء لا يمكن تحديد منظومة تاريخية لها
الاشكال في تحديد الاصل بالاوتوسومال :
الاوتوسومال مهم جدا لتحديد شكل الشخص وخاصيات اخرى كثيرة بمعنى
هو على الصعيد الشخصي مهم جدا
لكن تقنية الاوتوسومال اليوم لا تعود بك في اقصى الحالات الا الى 300 سنة مضت
و هي اليوم ضحية شركات ربحية تطلق اسماء اعتباطية خيالية على تحاليلها حيث تقسم الاوتوسومال عبر جغرافية-اثنية خاصة بها مثل:
-شمال افريقيا
-ايبيريا
-يهود اشكيناز
-يهود اليمن
لكن تقنية الاوتوسومال اليوم لا تعود بك في اقصى الحالات الا الى 300 سنة مضت
و هي اليوم ضحية شركات ربحية تطلق اسماء اعتباطية خيالية على تحاليلها حيث تقسم الاوتوسومال عبر جغرافية-اثنية خاصة بها مثل:
-شمال افريقيا
-ايبيريا
-يهود اشكيناز
-يهود اليمن
-بدوي
-عربي
-اماراتي
-يهودي عراقي
الخ...
نلاحظ ادخال النسب اليهودي و بكثرة في تحاليل الاوتوسومال فيقال لك ان لك نسبة مائوية معينة من كذا و نسبة اخرى من كذا...و كلها لا تعتمد اسلوبا موضوعيا بل مسميات خاصة بالشركات
ففي شركات مسمى شرق اوسطي يدخل فيه شمال افريقيا و في اخرى
-عربي
-اماراتي
-يهودي عراقي
الخ...
نلاحظ ادخال النسب اليهودي و بكثرة في تحاليل الاوتوسومال فيقال لك ان لك نسبة مائوية معينة من كذا و نسبة اخرى من كذا...و كلها لا تعتمد اسلوبا موضوعيا بل مسميات خاصة بالشركات
ففي شركات مسمى شرق اوسطي يدخل فيه شمال افريقيا و في اخرى
شمال افريقي يدخل فيه المتوسطي و في اخرى يعني بربري و في اخرى يعني عرب و بربر وكل شركة وتسمياتها
ادخال النسب اليهودي في كل العينات في بعض الشركات حيث يعطونك مثلا 10% نسب اشكنازي و 0,1 نسب بدوي (بدو النقب) و هكذا دواليك
على اي اساس ؟
لا نعلم فهي شركات ربحية في اقصى تقدير تعطيك
ادخال النسب اليهودي في كل العينات في بعض الشركات حيث يعطونك مثلا 10% نسب اشكنازي و 0,1 نسب بدوي (بدو النقب) و هكذا دواليك
على اي اساس ؟
لا نعلم فهي شركات ربحية في اقصى تقدير تعطيك
منطقتك الجغرافية فكونها تقول انك شمال افريقي لا يعني انك بربري بل ان اجدادك سكنوا شمال افريقيا منذ 200-300 سنة و هذا غير كافي لمعرفة الاصل
فكروا معي : صيني على السلالة الذكرية C انتقل الى تونس منذ 300 سنة و تزوج من تونسية و احفاد احفاده ايضا, كيف ستكون نتيجة اوتوسومال احد احفاده
فكروا معي : صيني على السلالة الذكرية C انتقل الى تونس منذ 300 سنة و تزوج من تونسية و احفاد احفاده ايضا, كيف ستكون نتيجة اوتوسومال احد احفاده
او حفيداته اليوم ؟
بالطبع, من قبيل 70% شمال افريقي و 3% اشكنازي (بالطبع) و 0,1% جنوب اسيا و...و...
يعني على الصعيد الشخصي, من سيحلل من ابناءه سيعلم انه يشبه التوانسة في الشكل, و ان له نفس الامراض الجينية...لكن على صعيد معرفة الاصل قد وقع خداعه, بينما لو يحلل سلالته الذكرية سيصل
بالطبع, من قبيل 70% شمال افريقي و 3% اشكنازي (بالطبع) و 0,1% جنوب اسيا و...و...
يعني على الصعيد الشخصي, من سيحلل من ابناءه سيعلم انه يشبه التوانسة في الشكل, و ان له نفس الامراض الجينية...لكن على صعيد معرفة الاصل قد وقع خداعه, بينما لو يحلل سلالته الذكرية سيصل
الى جده و يتبع قصة قدوم اجداده
هذه الارقام و النسب في نتيجة الشخص مسلية, مثيرة و جذابة
لكنها ليست لتحديد الاصل رغم المغالطات
ربما هي مهمة لتحليل خلائط رفات قديمة, لكنها مصيدة لربح الاموال لشخص يبحث عن تتبع الهجرات و الاصول القديمة
اليوم, هناك اتجاه نحو الغاء النسب الى الاب
هذه الارقام و النسب في نتيجة الشخص مسلية, مثيرة و جذابة
لكنها ليست لتحديد الاصل رغم المغالطات
ربما هي مهمة لتحليل خلائط رفات قديمة, لكنها مصيدة لربح الاموال لشخص يبحث عن تتبع الهجرات و الاصول القديمة
اليوم, هناك اتجاه نحو الغاء النسب الى الاب
و الغاء ترميز الذكر و الانثى
بمعنى عدم تقييد البشر بالذكورية او الانثوية و هذا ما يسمى نظرية الجندرية Gender Theory اي للطفل الحق في ان يختار جنسه
و كذلك الحركات النسوية السامة Toxic Feminism و اللتي تنادي بالغاء دور الاب او الانتساب له و الانتساب الى الام او اختيار اللقب العائلي
بمعنى عدم تقييد البشر بالذكورية او الانثوية و هذا ما يسمى نظرية الجندرية Gender Theory اي للطفل الحق في ان يختار جنسه
و كذلك الحركات النسوية السامة Toxic Feminism و اللتي تنادي بالغاء دور الاب او الانتساب له و الانتساب الى الام او اختيار اللقب العائلي
و كل هذه النظريات السامة تشجع مباشرة او غير مباشرة الاعتماد على الاوتوسومال لتعدي ثنائية ذكر او انثى او تغييب دور الذكر في النسب و الانتساب
الكروموزوم الذكري و تحديد الهجرات والاصول :
افضل و انجع طريقة لمعرفة الهجرات الكبرى و حتى الهجرات الحديثة هي تتبع الكروموزوم الذكري
الكروموزوم الذكري و تحديد الهجرات والاصول :
افضل و انجع طريقة لمعرفة الهجرات الكبرى و حتى الهجرات الحديثة هي تتبع الكروموزوم الذكري
ذلك ان المجتمعات المهاجرة الكبرى, اي الهجرة باعداد كبيرة و بلغات و مسميات اثنية كبرى وقبائل كبرى, كانت بالاساس ذكورية, اي كما قلت, كانت تعتمد على ''الاحتكار'' الاثني الذكري Protectionisme بمعنى مجموعة من الرجال, عموما,ابناء عمومة, او احلاف من اصل, جغرافيا, واحدة, يحافظون على
نسلهم من خلال عدم تقبل دخول رجال اخرين عبر طردهم, تهجيرهم او قتلهم و ادخال عناصر نسائية اخرى عبر السبي او المصاهرة
الفتوحات الاسلامية مثلا كانت فتوحات ذكرية بالاساس لم يكن اغلب جيش الفتح يجلب الحريم و الاطفال معه, و من كان قريبا من المنطقة المفتوحة جلب عائلته و قبيلته اما اغلب
الفتوحات الاسلامية مثلا كانت فتوحات ذكرية بالاساس لم يكن اغلب جيش الفتح يجلب الحريم و الاطفال معه, و من كان قريبا من المنطقة المفتوحة جلب عائلته و قبيلته اما اغلب
من فتحوا بلدانا بعيدة مثل ''افريقية'' اي تونس الحالية اما عاد لارضه بعد الفتح او استقر فيها و تزوج منها...
و هذا ايضا ينطبق على الهجرات ''الجرمانية'' مثلا باوروبا و غيرها
المشاكل اللتي تعوق تحليل Y-Dna الذكري لتحديد الاصول:
الاشكال الاكبر هو عمر السلالات الكبير بحيث وجودك على
و هذا ايضا ينطبق على الهجرات ''الجرمانية'' مثلا باوروبا و غيرها
المشاكل اللتي تعوق تحليل Y-Dna الذكري لتحديد الاصول:
الاشكال الاكبر هو عمر السلالات الكبير بحيث وجودك على
سلالة لا يعني بالضرورة وجودك على اثنية ما
يجب عليك تحليل عميق وتحليل التحورات السفلى و مقارنتها بتحاليل اخرى على نفس التحور
مثلا, سلالة J1 فيها جزء قوقازي خاص بهذه المنطقة و لكن بجزء بيط قليل العدد
بينما غالبية السلالة عليها العرب تحت تحور كبير هو J1-P58 و تحته وجدنا رفات غالبة
يجب عليك تحليل عميق وتحليل التحورات السفلى و مقارنتها بتحاليل اخرى على نفس التحور
مثلا, سلالة J1 فيها جزء قوقازي خاص بهذه المنطقة و لكن بجزء بيط قليل العدد
بينما غالبية السلالة عليها العرب تحت تحور كبير هو J1-P58 و تحته وجدنا رفات غالبة
على الساميين القدامى (فينيقيين, اموريين...)
لكي تكون عربيا اثنيا يجب ان تتقابل جينيا تحت فرع يتكتل عليه افراد قبيلة عربية
مثلا : بنو سليم تكتلوا تحت تحور FGC1 اللذي تحته, مثل تحور بنو الحارث اللذي انا تحته FGC44943 و هكذا دواليك...
يعني, يجب عليك ان تحلل الفرع السفلي و لا تكتفي
لكي تكون عربيا اثنيا يجب ان تتقابل جينيا تحت فرع يتكتل عليه افراد قبيلة عربية
مثلا : بنو سليم تكتلوا تحت تحور FGC1 اللذي تحته, مثل تحور بنو الحارث اللذي انا تحته FGC44943 و هكذا دواليك...
يعني, يجب عليك ان تحلل الفرع السفلي و لا تكتفي
بالسلالة العليى
البربر تكتلوا تحت السلالة E-M81 ولكن بالتحديد تحت الفرع E-M183 و العديد يكتفي بتحليل سلالة E-M35 و هي سلالة علوية عليها شعوب عديدة من ثلاثة قارات, فيقولون اذا جاؤوا علىE-M35, في شمال افريقيا, انهم بربر بالضرورة, و هذا غير صحيح و غير مكتمل.
يتبع
البربر تكتلوا تحت السلالة E-M81 ولكن بالتحديد تحت الفرع E-M183 و العديد يكتفي بتحليل سلالة E-M35 و هي سلالة علوية عليها شعوب عديدة من ثلاثة قارات, فيقولون اذا جاؤوا علىE-M35, في شمال افريقيا, انهم بربر بالضرورة, و هذا غير صحيح و غير مكتمل.
يتبع
الاشكال الاخر هو تحديد مفهوم الاثنية و الاصل الاثني
الاثنية من ايثنوس Ethnos الاغريقية بمعنى اناس من اصل واحد (اي يرجعون لاب واحد) بينما حولت هذه الكلمة للابتعاد عن العنصرية و الصقت بالثقافة, اي اناس لهم مظاهر ثقافية مشتركة
و هذا مفهوم سياسي اكثر منه علمي رغم انه معتمد في الدوائر
الاثنية من ايثنوس Ethnos الاغريقية بمعنى اناس من اصل واحد (اي يرجعون لاب واحد) بينما حولت هذه الكلمة للابتعاد عن العنصرية و الصقت بالثقافة, اي اناس لهم مظاهر ثقافية مشتركة
و هذا مفهوم سياسي اكثر منه علمي رغم انه معتمد في الدوائر
العلمية المعاصرة
يعني, حولت كلمة اثنية من معنى اصل/اب واحد, عبر السياسة و الخوف من العنصرية, الى مظاهر ثقافية مشتركة
و هكذا ندخل في مسالة الهوية
هل هي هوية ثقافية ام بيولوجية ؟
الدراسات على اوروبا اثبتت انه رغم انها مجتمعات معاصرة و عصرية الا انها تتميز بقلة تنوع جيني ذكري فيغلب
يعني, حولت كلمة اثنية من معنى اصل/اب واحد, عبر السياسة و الخوف من العنصرية, الى مظاهر ثقافية مشتركة
و هكذا ندخل في مسالة الهوية
هل هي هوية ثقافية ام بيولوجية ؟
الدراسات على اوروبا اثبتت انه رغم انها مجتمعات معاصرة و عصرية الا انها تتميز بقلة تنوع جيني ذكري فيغلب
على اوروبا الشرقية R1a و على اوروبا الغربية R1b مع وجود مهم لسلالة I شمالا و سلالة J2 جنوبا
و اكدت الدراسات على الرفات ان الهجرات الهندو اوروبية (ما يسمى ارية و جرمانية) الى اوروبا تخلصت من سلالات ذكرية قديمة وكادت تفنيها و عوضتها, اي ان قبائل و شعوب عرفت غالبية ذكرية معينة غزت
و اكدت الدراسات على الرفات ان الهجرات الهندو اوروبية (ما يسمى ارية و جرمانية) الى اوروبا تخلصت من سلالات ذكرية قديمة وكادت تفنيها و عوضتها, اي ان قبائل و شعوب عرفت غالبية ذكرية معينة غزت
مناطق و شعوب اخرى في اوروبا يمكن تتبع هجرتها جينيا و تتبع ذريتها لليوم
لكن لا يمكن لنا ان نتكلم عن اثنيات لاسباب سياسية خوفا من استعمال هذه المعلومات لتصفيات عرقية مثلا...
بمعنى, الاثنية موجودة لكن تُدخل ضمن الثقافة خوفا من العنصرية
العرب اليوم عرب الثقافة و عرب الاثنية و
لكن لا يمكن لنا ان نتكلم عن اثنيات لاسباب سياسية خوفا من استعمال هذه المعلومات لتصفيات عرقية مثلا...
بمعنى, الاثنية موجودة لكن تُدخل ضمن الثقافة خوفا من العنصرية
العرب اليوم عرب الثقافة و عرب الاثنية و
البعض من العرب لهم ثقافة واثنية عربية و البعض له اثنية عربية اثبتت عبر الجينات لكن ثقافته غير عربية مثل ما وجد في مناطق بربرية تتكلم لهجة بربرية فيها نتائج جينية عربية لكن اصحابها اجدادهم انصهروا منذ زمن قريب لاسباب نجهلها ضمن البربر, كذلك الشان لكثير من الترك والاكراد و اصحاب
الهويات المسيحية الكلدانية و الاشورية و السريانية في لعراق و الشام و تركيا فيهم عرب بيولوجيون اثنيون لكن نسوا عروبتهم.
جاري تحميل الاقتراحات...