سؤال :
مرة قرأت ان هناك كلمات معناها أن الرغبة الجنسية أساس التعلق ...هذا ممكن لو قلنا عن تعلق الرجل والمرأة ... لكن مالا أفهمه عن الرغبة الجنسية في باقي التعلقات .. كالتعلق بالأبوين أو الصديق أو الأبناء أو الأرض أو حتى الأشياء بل والحيوانات التي نقوم بتربيتها مثلا ...
مرة قرأت ان هناك كلمات معناها أن الرغبة الجنسية أساس التعلق ...هذا ممكن لو قلنا عن تعلق الرجل والمرأة ... لكن مالا أفهمه عن الرغبة الجنسية في باقي التعلقات .. كالتعلق بالأبوين أو الصديق أو الأبناء أو الأرض أو حتى الأشياء بل والحيوانات التي نقوم بتربيتها مثلا ...
جواب :
أكثر مايشتت انتباهنا هو الرغبة الجنسية ، التي تجعلنا نتعلق نغار نتمسك نقارن نتمنى ..... الخ ..
إن العودة للمركز تجعلنا نبصر دون أن نرى ، لذا الانتباه لهذه الطاقة مهم جدا ، كما إن التركيز على القلب حيادي .
أكثر مايشتت انتباهنا هو الرغبة الجنسية ، التي تجعلنا نتعلق نغار نتمسك نقارن نتمنى ..... الخ ..
إن العودة للمركز تجعلنا نبصر دون أن نرى ، لذا الانتباه لهذه الطاقة مهم جدا ، كما إن التركيز على القلب حيادي .
الطاقة الجنسية هي طاقة الحياة .. ولكي تصبح حية بدل ميتة .. لكي تصبح نورا بدل النار .. علينا توجهيها ..
فالنار التي تشتعل في أكفنا .. وتحرقنا ..
هي نفس النار التي نطهو عليها ..
في الأولى لا نرى إلا العذابات .. والحروق والندبات .. وكان بإمكاننا التصرف ..
فالنار التي تشتعل في أكفنا .. وتحرقنا ..
هي نفس النار التي نطهو عليها ..
في الأولى لا نرى إلا العذابات .. والحروق والندبات .. وكان بإمكاننا التصرف ..
وفي الثانية نحن نراقب ونستفيد .. نراقب ونتقدم .
الجنس بالمعنى العام هو المشاركة وهذه هي التانترا ..
الليل يتشارك مع النهار .. والكون يتشارك معنا بكل شيء ..
الجنس بالمعنى العام هو المشاركة وهذه هي التانترا ..
الليل يتشارك مع النهار .. والكون يتشارك معنا بكل شيء ..
العقل فقط حصر الجنس بالعضو الذكري والعضو الأنثوي للبشر ..
في تنفس السلسلة تتحد شاكرتي (الكونداليني) من الجذر .. مع شيفا (الصمت) من التاج .. هذه عملية اتحاد روحي وتسبب النشوة الروحية .
في تنفس السلسلة تتحد شاكرتي (الكونداليني) من الجذر .. مع شيفا (الصمت) من التاج .. هذه عملية اتحاد روحي وتسبب النشوة الروحية .
سؤال :
لا أستوعب لماذا يطلق على العرب بالكبت الجنسي ، ولماذا ظل مفهوم الجنس ضيقا ، وليس واسعا كما ذكرت ، ولماذا هذا الموضوع ملطخ عموما بالسلبية ، عند العديد من العرب أكانوا صغارا أو كبارا ؟
لو اعتبرنا الجنس بمفهومه العام أو المشاركة ، فلماذا تكون نارا تحرق وتعرقل ؟
لا أستوعب لماذا يطلق على العرب بالكبت الجنسي ، ولماذا ظل مفهوم الجنس ضيقا ، وليس واسعا كما ذكرت ، ولماذا هذا الموضوع ملطخ عموما بالسلبية ، عند العديد من العرب أكانوا صغارا أو كبارا ؟
لو اعتبرنا الجنس بمفهومه العام أو المشاركة ، فلماذا تكون نارا تحرق وتعرقل ؟
هل من الممكن أن يكون السبب هو تحديد اللامحدود ، واعتبار الشخص الآخر أو الشيء هو الإله بدل الله اللامحدود ؟
جواب :
كطاقة الغاز مثلا .. ممكن بها التدمير وممكن الاستفادة منها ..
مايولد هذا المفهوم هو المشاعر المرافقة للرغبة الجنسية .. إذ في النار يعتبر كل شخص نفسه منفصلا عن الآخر
جواب :
كطاقة الغاز مثلا .. ممكن بها التدمير وممكن الاستفادة منها ..
مايولد هذا المفهوم هو المشاعر المرافقة للرغبة الجنسية .. إذ في النار يعتبر كل شخص نفسه منفصلا عن الآخر
في النور هو يراقب نفسه فلا يحترق في هذه النار ..
قديما إن كانت الجموع ليست على مستوى عال من الإدراك يتم منعها عما لاتدرك .. بل ويتم تخويفها .. كما يتم تخويف الطفل من النار ..
برنامج التخويف هذا بقي مع البشرية إلى الممات .. بسبب تلك المشاعر المتولدة بين الجنسين ..
قديما إن كانت الجموع ليست على مستوى عال من الإدراك يتم منعها عما لاتدرك .. بل ويتم تخويفها .. كما يتم تخويف الطفل من النار ..
برنامج التخويف هذا بقي مع البشرية إلى الممات .. بسبب تلك المشاعر المتولدة بين الجنسين ..
إذا لاتحترق في هذه النار في هذه المشاعر .. بل راقبها واستمتع بها ..
الاحتراق يتم بممارسة الفعل الجنسي بسرعة ودون وعي ..
النور يتم بممارسة الفعل الجنسي كآخر مرحلة أي تحصيل حاصل لمراقبة هذه المشاعر ..
الاحتراق يتم بممارسة الفعل الجنسي بسرعة ودون وعي ..
النور يتم بممارسة الفعل الجنسي كآخر مرحلة أي تحصيل حاصل لمراقبة هذه المشاعر ..
مراقبة هذه المشاعر هو دخول في بوابة جديدة من الشوق .. ظاهريا يبدو شوقا للجنس قبل الممارسة .. داخليا هو شوق لله ..
على من رام الله أن يمر عبر هذه النار بدون أن يحترق ، إنك تحتاج لطاقة ما كي تدفعك للأعلى ..
على من رام الله أن يمر عبر هذه النار بدون أن يحترق ، إنك تحتاج لطاقة ما كي تدفعك للأعلى ..
الطاقة الجنسية هي انجذاب قطبين ، الأقطاب ليست محرمة ، ولا النار المتولدة محرمة ، المحرم هو عدم الوعي لما يحصل ، لماذا تنتابك هذه المشاعر المتولدة من الانجذاب ؟
إنها مظهر بسيط للشوق لله لو انتبهت له ، إلا أن العقل يتعلق بالمتعة الحاصلة في اللحظة الآنية ، وبسبب تعلقه فإنه يطلب المزيد من القليل ..
كل تعلق هو شوق لله ،
كل تعلق هو شوق لله ،
لكن العقل يفهم المتعة من التعلق ، فيحب أن يتعلق ، لأنه يظن أن هذا التعلق هو مايجعله على قيد الحياة ، العقل يرفض الموت لذا يجد في التعلق حياة ، هو لايدرك أن تجاوز التعلق يفتح أبعادا من الغبطة ، لذا فالتعلق والذي مفاده (هذا لي) هو مبدأ العقل والأنا الزائفة ،
نحن لن نحاربهم ، نحن سوف نراقبهم ، عندما تراقب تكون خارج اللعبة ، فترى الصورة بوضوح أكثر ، أنت تنتقل من شرارة حجر الصوان ، إلى فضاء من الاحتمالات لاستخدام هذه النار ،
لو بقينا متعلقين بشرارة حجر الصوان ، لما انفتحنا على حضارة أنارت بالنار والضوء ..
جميعنا يبتهج لمنظر نار تشتعل بجانبه ، لم ؟
إنه الشوق في داخله ، تأتينا صورة في الخارج كي ننطلق منها للأبعد في داخلنا ..
جميعنا يبتهج لمنظر نار تشتعل بجانبه ، لم ؟
إنه الشوق في داخله ، تأتينا صورة في الخارج كي ننطلق منها للأبعد في داخلنا ..
التعلق (هذا لي) .. وهذا هو الجنس المخفي سرا .. وهذه هي النار التي تحرق ..
النور (هذا شوق للخالق) .. ومنه للأعمق في داخلنا .. وهذه هي المشاركة ..
لن ننفي أن أبوينا وأصدقائنا وأزواجنا هم كذلك ، فهناك قوانين كونية تحكم العلاقات الجميلة ، لكن دون تعلق ..
من مراقبة النار الممتعة ، إلى العيش في النور في الحب .
#مزامير_الوعي
لن ننفي أن أبوينا وأصدقائنا وأزواجنا هم كذلك ، فهناك قوانين كونية تحكم العلاقات الجميلة ، لكن دون تعلق ..
من مراقبة النار الممتعة ، إلى العيش في النور في الحب .
#مزامير_الوعي
جاري تحميل الاقتراحات...