#قصة_سحايب
النابلسي يرثي حضارة العرب في زمن الاحتلال العثماني..
"العثمانيون أسسوا دولتهم على الظلم والاستبداد والجهل، أطلقوا جنود الإنكشارية لتنهش لحوم وأعراض الرعية، وأهملوا العمران، فباتت أرضنا خرابا وأثرا بعد عين"، هكذا وصف الرحالة
النابلسي يرثي حضارة العرب في زمن الاحتلال العثماني..
"العثمانيون أسسوا دولتهم على الظلم والاستبداد والجهل، أطلقوا جنود الإنكشارية لتنهش لحوم وأعراض الرعية، وأهملوا العمران، فباتت أرضنا خرابا وأثرا بعد عين"، هكذا وصف الرحالة
▪️ وفيها يتحسر على مصير العرب بعد قرنين من الاحتلال العثماني، فاتخذ من كتاباته سلاحا لفضح جرائم العثمانيين.
محنة دمشق
النابلسي عارض الاحتلال العثماني، وحملت خطبه وكتاباته كلمات لاذعة للولاة الأتراك ورجال الإدارة، ما جلب إليه عداء الترك وحاشيتهم الفاسدة،
محنة دمشق
النابلسي عارض الاحتلال العثماني، وحملت خطبه وكتاباته كلمات لاذعة للولاة الأتراك ورجال الإدارة، ما جلب إليه عداء الترك وحاشيتهم الفاسدة،
▪️ فأمر الوالي رجال الشرطة باعتقاله في سجن دمشق، وهناك عانى من التعذيب والاضطهاد لعدة شهور.
قرر الاعتزال عن المجتمع، في محاولة لتحفيز الأهالي على الثورة، واختلى بنفسه في داره بجوار الجامع الأموي، وبقي على هذه الحال 7 أعوام، ثم قرر إنهاء عزلته، وصار شيخ دمشق الأول دون منازع،
قرر الاعتزال عن المجتمع، في محاولة لتحفيز الأهالي على الثورة، واختلى بنفسه في داره بجوار الجامع الأموي، وبقي على هذه الحال 7 أعوام، ثم قرر إنهاء عزلته، وصار شيخ دمشق الأول دون منازع،
▪️ يرشد أهلها ويتصدى معهم للظلم والطغيان العثماني.
فنجان قهوة
دخلت القهوة والدخان دمشق والعالم الإسلامي في القرن الـ16، انقسم الناس حيالها، البعض حرمها واعتبرها خمورا مسكرة، منهم فقهاء إسطنبول الذين قالوا: "لا يشرب القهوة إلا أراذل الناس، فهي مضرة بالصحة ومذهبة للعقل،
فنجان قهوة
دخلت القهوة والدخان دمشق والعالم الإسلامي في القرن الـ16، انقسم الناس حيالها، البعض حرمها واعتبرها خمورا مسكرة، منهم فقهاء إسطنبول الذين قالوا: "لا يشرب القهوة إلا أراذل الناس، فهي مضرة بالصحة ومذهبة للعقل،
▪️تساعد على السهر وتداول الكلام في شؤون الحكم والسياسة".
النابلسي قدم رسالة حاسمة في القضية، سماها "فتوى الإخوان في حل شرب الدخان"، وبين فيها بالأدلة الشرعية أن "تحريم الحلال مثل تحليل الحرام"، وأنه لم يرد في القهوة والدخان شيء، وذكر طرفا من ذلك في رحلته،
النابلسي قدم رسالة حاسمة في القضية، سماها "فتوى الإخوان في حل شرب الدخان"، وبين فيها بالأدلة الشرعية أن "تحريم الحلال مثل تحليل الحرام"، وأنه لم يرد في القهوة والدخان شيء، وذكر طرفا من ذلك في رحلته،
▪️ما يدل على تحرره من الجمود واندماجه في مشكلات المسلمين الطارئة.
سجل في رحلاته حوادث القمع والاعتقال التي مارسها العثمانلي في الشام ومصر، ووصف فقهاء السلطنة بقوله: "تجمدت عقولهم، وباتوا أغبى من الحمار"،
سجل في رحلاته حوادث القمع والاعتقال التي مارسها العثمانلي في الشام ومصر، ووصف فقهاء السلطنة بقوله: "تجمدت عقولهم، وباتوا أغبى من الحمار"،
▫️ونظم شعرا يقول:
"قيل لي كنت قبل هذا الأوان
* قهوة البن تحتسي في الأوان
* مالك الآن قد أضفت إليها
* وهي بنت الحلال شرب الدخان
* وهي سوداء وهو أسود هذا
* مقتضى الاستواء في الألوان
* فاحضروا يا شهود وقت زفاف
* لتفوزوا بكوكب الاقتران".
شرار الجند
"قيل لي كنت قبل هذا الأوان
* قهوة البن تحتسي في الأوان
* مالك الآن قد أضفت إليها
* وهي بنت الحلال شرب الدخان
* وهي سوداء وهو أسود هذا
* مقتضى الاستواء في الألوان
* فاحضروا يا شهود وقت زفاف
* لتفوزوا بكوكب الاقتران".
شرار الجند
◾️سجل في رحلته فظائع العثمانيين في الشام على يد جنود الإنكشارية الذين يسميهم "شرار الجند"، وكان من أشدها فسادا طوائف "القبي قول"، والتف حولها جماعة من الفاسدين عرفوا بالزعران والمناجيس، فرضوا الإتاوات على المستضعفين من أهل البلد.
اشتد بطش عساكر السلطان على طائفة الجزارين،
اشتد بطش عساكر السلطان على طائفة الجزارين،
▪️ويقول النابلسي: "
أرغموهم على تقديم اللحوم إلى الزعران الذين كانوا يطرحونها للبيع في (برج الروس) بظاهر باب توما، فوجد كثير من الناس حرجا شديدا في شرائها لأنها مغتصبة"حسب رسالة الشيخ "تطييب النفوس في حكم المقادم والروس".
أرغموهم على تقديم اللحوم إلى الزعران الذين كانوا يطرحونها للبيع في (برج الروس) بظاهر باب توما، فوجد كثير من الناس حرجا شديدا في شرائها لأنها مغتصبة"حسب رسالة الشيخ "تطييب النفوس في حكم المقادم والروس".
▪️لم ينته جشع الإنكشارية عند هذا الحد، تمردوا في دمشق عام 1707
هاجموا الأسواق ونهبوا البضائع والسلع، وذبحوا 5 من الأشراف (أحفاد النبي محمد)، وقتلوا 20 شخصا من أهل دمشق، فتصدى لهم الشيخ بمنتهى الشجاعة وهاجمهم ودعا عليهم، ثم أنشد قصيدة يهجو فيها الأتراك.
هاجموا الأسواق ونهبوا البضائع والسلع، وذبحوا 5 من الأشراف (أحفاد النبي محمد)، وقتلوا 20 شخصا من أهل دمشق، فتصدى لهم الشيخ بمنتهى الشجاعة وهاجمهم ودعا عليهم، ثم أنشد قصيدة يهجو فيها الأتراك.
▫️النابلسي أنشد قائلا: "
تجمع القول للإضرار واختبطوا
* ما بينهم وبساط السوء قد بسطوا
* يا سطوة الله حلي عقد ما ربطوا
* وشتتي شمل أقوام بنا اختلطوا
* إبليس للشر داعيهم وجامعهم
* وما لهم عن هواهم من يمانعهم
* ناديت الله أكبر سيف الله قاطعهم
* وكلما علوا في ظلمهم هبطوا".
تجمع القول للإضرار واختبطوا
* ما بينهم وبساط السوء قد بسطوا
* يا سطوة الله حلي عقد ما ربطوا
* وشتتي شمل أقوام بنا اختلطوا
* إبليس للشر داعيهم وجامعهم
* وما لهم عن هواهم من يمانعهم
* ناديت الله أكبر سيف الله قاطعهم
* وكلما علوا في ظلمهم هبطوا".
🔺خراب البلاد
النابلسي رصد ما أصاب البلاد العربية من خراب وتدمير على يد العثمانيين، وصف أوضاع المدن والقرى في البلاد الإسلامية، وصور أحوال عشرات المدن التي أصبحت خرابا وأثرا بعد عين، بعد أن أصابها الإهمال والخراب على يد الولاة الأتراك وجنود الإنكشارية.
النابلسي رصد ما أصاب البلاد العربية من خراب وتدمير على يد العثمانيين، وصف أوضاع المدن والقرى في البلاد الإسلامية، وصور أحوال عشرات المدن التي أصبحت خرابا وأثرا بعد عين، بعد أن أصابها الإهمال والخراب على يد الولاة الأتراك وجنود الإنكشارية.
◾️في رحلته إلى الشام، شاهد مدينة الصالحية التاريخية وقد أصابها الدمار وباتت خرابا، وسمع من أهالي القرى المجاورة أسباب الخراب، فقال :"والي الشام مر على هذه القرية، وأبلغ أهلها بأن الضريبة زادت هذا العام للضعف، وعجز الأهالي عن سدادها، وأجمعوا كلمتهم على الهروب ليلا إلى الصحراء،
▪️فتركوا ديارهم وزرعهم، لكن الباشا أرسل قواته فقبضت على 500 رجل وقدموا للإعدام".
من خلال كتابات النابلسي و ابن اياس و ابن كنان الدمشقي و ابن طولون الصالحي و عبد الكواكبي و طاهر الجزائري
من خلال كتابات النابلسي و ابن اياس و ابن كنان الدمشقي و ابن طولون الصالحي و عبد الكواكبي و طاهر الجزائري
▪️و غيرهم من الكتاب العرب
تدرك حجم الكارثة الحضارية التي تسبب
بها الاحتلال العثماني و سلاطينه وولاته فيصح تسميته بعصر الضلام الحضاري للمسلمين
انتهي 📍
تدرك حجم الكارثة الحضارية التي تسبب
بها الاحتلال العثماني و سلاطينه وولاته فيصح تسميته بعصر الضلام الحضاري للمسلمين
انتهي 📍
جاري تحميل الاقتراحات...