مُحَمّد | فتى قريش
مُحَمّد | فتى قريش

@MBA_007_

13 تغريدة 7 قراءة Mar 25, 2023
خاطرة ودليل نبوّة :
في كثير من الأحيان كان الصحابة - رضي الله عنهم - يسألون النبيﷺ : أيُّ العمل أفضل؟، أيُّ العمل أحب إلى الله؟، أيُّ الإسلام خير؟، أيُّ العمل خير؟
فتجد الجواب يختلف من حديث لآخر؛ فكان النبيﷺ يجيب في كل مرّة بما يتناسب مع حال السّائل، ومصلحة الإسلام والعامّة.
ومثال ذلك ما جاء في صحيح البخاري، عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - أن أول ما تكلّم به النبي ﷺ عندما قدِمَ المدينة المنورة: "يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ"
وهذا مما أُتيَ من جوامع الكلم، فكان المهاجرون قد وفدوا للتوّ من مكة إلى المدينة وقد تركوا خلفهم أموالهم وأشياءهم؛ فقَدِم النبي ﷺ إلى المدينة؛ ورآه عبد الله بن سلام رضي الله عنه، وقال مقولته المشهورة وهو يروي عن النبي ﷺ ذلك الحديث: "فلما تبيّنت وجهه؛ عرفت أن وجهه ليس بوجه كذّاب"
فأمرهم بإفشاء السلام ونشره والإكثار منه؛ لتقوية روابط الأخاء والتعارف بين المهاجرين والأنصار، وهو سبيل لنشر المحبة بينهم، وقد كان المهاجرون حينها وفودًا جددًا على الأنصار، وأمرهم ﷺ أيضًا بإطعام الطعام؛ ويكون ذلك بالهدية، والضيافة، والصدقة، وغير ذلك
وكان أهل مكة قد تركوا أموالهم خلفهم؛ فأمرهم النبي ﷺ بأن يطعموا الطعام؛ وكان قوله ﷺ وسلم مناسبًا للموقف، ومناسبًا لحال المُخاطَبين، ومصلحة الإسلام والعامّة، وكل ذلك بخمس جُمَلٍ منه ﷺ
ومن هنا، ومن تلك الجمل العظيمة، انطلقت جيوش المسلمين وفتحوا المشرق والمغرب، حتى كان الرجل
من الأنصار يؤثر أخيه المهاجر على نفسه، وهزموا أعظم امبراطوريتين (فارس والروم).
ولو نظرنا إلى سيرة النبي ﷺ قبل أن يوحى إليه، كان أُميًّا لا يعرف القرآءة والكتابة، لا يعرف الشعر، لم يقُد جيشًا في حياته قط؛ بل أول جيش قاده كان عمره ٥٥ عامًا، وكان معروفًا عند قومه بالصدق والأمانة
حتى كان حسن خلق النبي ﷺ، مما حاجج به الله ﷻ مشركي قريش، فقال ﷻ: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾. وقال ﷻ: ﴿فقد لبثت فيكم عمرًا من قبله أفلا تعقلون﴾. فلو لم يكن متّصِفًا بتلك الصفات لما آمن به أحد، ولكان ذلك حجّة عليه، ولقالوا: أنت فيك كذا وكذا، لكنهم احتجّوا عليه بالمال:
قالﷻ: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾.
احتجوا عليه بكثرة المال، وقالوا: لو أنزل القرآن على رجل أكثر منك مالا!، ويقصدون بذلك الوليد بن المغيرة بمكة، أو حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي بالطائف.
بل حتى الأنصار في المدينة، ما سبب سرعة استجابتهم للنبي ﷺ والإيمان برسالته، استقبالهم المهاجرين، واجتمعوا على أمر النبي ﷺ بعد حروب بين الأوس والخزرج دامت أكثر من مائة عام؛ فاصطلحوا على أمر النبي ﷺ، ثم يأتي بعد ذلك في القرآن ويقول: الله هو الذي ألّف بينهم، فلم ينسب الفضل لنفسه
وسبب إيمان الأوس والخزرج "مشركو المدينة" كما هو مذكور في القرآن والسنة والسِّيَر أنهم كانوا يجاورون اليهود في المدينة، واليهود أهل كتاب لديهم نبوءات عن النبي الخاتم، فكانوا يقولون لهم إذا اشتد الأمر بينهم أنه إذا بُعث النبي الذي أتى زمانه سيقتّلونهم قتل عاد وإِرَم
فلما بُعِث النبي ﷺ آمنت الأنصار به مباشرة لأن لديهم خَبَرَهُ من أهل الكتاب من اليهود، واستُدِلّ على ذلك في القرآن والسيرة.
قالﷻ: {ولما جاءهم كتابٌ من عند الله مصدّقٌ لِمَا معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلمّا جاءهم ما عرفوا كفروا به}.
وعن ابن عباس: أن اليهود كانوا يستنصرون على الأوس والخزرج برسول الله ﷺ قبل مبعثه، فلمّا بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه.
وفي سيرة ابن هشام، عن حسان بن ثابت قال: والله إني لغلام يفعة، ابن سبع سنين أو ثمان، أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديا يصرخ بأعلى صوته على أطمة بيثرب: يا معشر يهود، حتى إذا اجتمعوا إليه، قالوا له : ويلك ما لك؟ قال: طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به.

جاري تحميل الاقتراحات...