حكايتنا الثالثه عن زوجه الرسول كلنا عارفين تفاصيل حياتها مهما اختلفوا عليها اهل الشيعه واحبها اهل السنه فهي ام المؤمنين الشريفه الشجاعه حبيبه رسول الله بنت حبيبه الصديق المُبرَّأة، الطيِّبة
أُم عبد الله الحُميراء ابنة الصِّدّيق
ستنا وامنا السيده عائشه بنت ابي بكرٍ الصديق
١
أُم عبد الله الحُميراء ابنة الصِّدّيق
ستنا وامنا السيده عائشه بنت ابي بكرٍ الصديق
١
صفات ستنا عائشه لون بشرتها ابيض يميل الي الحمره لذلك سميت الحميراء
وصفتها أمّها أمّ رومان في حادثة الإفك فقالت:يا بُنَيَّةُ هوني علَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا ولَهَا ضَرَائِرُإلَّا أكْثَرْنَ عَلَيْهَا)
٢
وصفتها أمّها أمّ رومان في حادثة الإفك فقالت:يا بُنَيَّةُ هوني علَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا ولَهَا ضَرَائِرُإلَّا أكْثَرْنَ عَلَيْهَا)
٢
قبل الهجرة بسنتين وبعد وفاة خديجة بنت خويلد جاءت خولة بنت حكيم إلى النبي محمد تسأله أن يتزوج "كما ذكرنا امس في حكايه ستنا سوده بنت زمعه"
فسألها: «وَمَن؟»، قالت: «إِنْ شِئْتَ بِكْرًا، وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا»٣
فسألها: «وَمَن؟»، قالت: «إِنْ شِئْتَ بِكْرًا، وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا»٣
فقال: «وَمَنِ البِكْرُ وَمَنِ الثَّيِّب؟» فذكرت له البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة، فقال: «فَاذْكُرِيْهِمَا عَلَيّ.» فذهبت خولة إلى أم رومان بنت عامر أم عائشة، وذكرت لها الأمر، فقالت: «اِنْتَظِرِي فَإِنَّ أَبَا بَكْرَ آتٍ»٤
وقال لخولة: «قُولِي لِرَسُولِ الله ﷺ فَلْيَأْتِ»، فجاء النبي محمد وخطبها
ويقال ان عمره ست سنوات وتزوجها في سن تسع سنوات "بنات البدو كان شكلهم اكبر من سنهم وكانت عادتهم خطبه وزواج البنات بمجرد البلوغ
٥
ويقال ان عمره ست سنوات وتزوجها في سن تسع سنوات "بنات البدو كان شكلهم اكبر من سنهم وكانت عادتهم خطبه وزواج البنات بمجرد البلوغ
٥
تزوجت الرسول بعد غزوة بدر في شوال 2 هـ، فكانت عائشة تقول: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَت أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي»٦
وقد كانت عائشة أكثر زوجات النبي غيرة وأشدهن حساسية في ذلك، فيُروى أنها قالت: «مَا رَأَيْتُ صَانِعَةَ طَعَامٍ مِثْلَ صَفِيَّةَ رضي الله عنها
٧
٧
بَعَثَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ بِإِنَاءٍ فِيهِ طَعَامٌ، فَضَرَبْتُهُ بِيدي فَكسرته فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَفَّارَةُ هَذَا؟ قَالَ : "إِنَاءٌ مَكَانُ إِنَاءٍ، وَطَعَامٌ مَكَانُ طَعَامٍ"»٨
كانت نساء الرسول تغار من عائشه فارسلن اليه فاطمه احب بناته اليه
وكان في بيت عائشة لتقول له: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ»، فقال لها: «أَيْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ»٩
وكان في بيت عائشة لتقول له: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ»، فقال لها: «أَيْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ»٩
فقالت: «بَلَى»، فقال: «فَأَحِبِّي هَذِهِ». فرجعت فاطمة لهن، وأخبرتهن الخبر، فأرسلن زينب بنت جحش بنفس القول، ثم وقعت زينب بعائشة، فاستطالت عليها، فردّت عائشة، فتبسم النبي محمد وقال: «إِنَّهَا ابنَةُ أَبِيْ بَكْر»١٠
غارت من زينب بنت جحش التي كانت تسقيه العسل اتفقت هي وحفصه علي عندنا يدخل عليها الرسول تقل له: «إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ
فقال: «لا بَأْسَ شَرِبْتُ عَسَلا عِنْدَ زَيْنَبَ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ»١١
فقال: «لا بَأْسَ شَرِبْتُ عَسَلا عِنْدَ زَيْنَبَ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ»١١
فنزل الوحي "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" لاخر الايات ١٢
حادثه الافك
والإفك هو الكذب، وقد قال فيها الله تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ)
ايه الحكايه بالتفصيل
بلغ رسول الله في شهر شعبان من السنة السادسة من الهجرة أنّ الحارث بن أبي ضرار يجهّز جيشه من أجل غزو المدينة١٣
والإفك هو الكذب، وقد قال فيها الله تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ)
ايه الحكايه بالتفصيل
بلغ رسول الله في شهر شعبان من السنة السادسة من الهجرة أنّ الحارث بن أبي ضرار يجهّز جيشه من أجل غزو المدينة١٣
فخرج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- نحو بني المصطلق، وتواجه الجيشان مواجهة ليست بالكبيرة، انتهت بتراجع المشركين وانتصار المسلمين
وكان الرسول يقرع بين نساءه وايهن يخرج اسمها تذهب معه فخرج اسم عائشه وكانت ايات الحجاب نزلت علي نساء النبي فخرجت عائشه بس هودج ١٤
وكان الرسول يقرع بين نساءه وايهن يخرج اسمها تذهب معه فخرج اسم عائشه وكانت ايات الحجاب نزلت علي نساء النبي فخرجت عائشه بس هودج ١٤
انتهت الغزوة فأراد رسول الله العودة إلى المدينة، وفي العودة أثناء الاستراحة فقدت عائشة عقداً لها فلم تجده، فذهبت تبحث عنه وقد كانت خفيفة الوزن حينها، فلمّا أرادوا إكمال المسير حملوا الهودج وساروا دون أن يشعروا أنّ عائشة ليست فيه١٥
ثمّ وجدت عائشة عقدها ولمّا عادت كان الجيش قد سار مسافةً طويلة، فاعتقدت أنّهم سيتنبّهون لعدم وجودها فيعودون لها
كان من ضمن الجيش مع رسول الله صاحبه صفوان بن المعطل، وكانت مهمّته أن يبقى في مكانه إذا حلّ اللّيل، ثمّ إذا أصبح الصّباح سار من خلف الجيش يتفقّد الطريق من بعدهم١٦
كان من ضمن الجيش مع رسول الله صاحبه صفوان بن المعطل، وكانت مهمّته أن يبقى في مكانه إذا حلّ اللّيل، ثمّ إذا أصبح الصّباح سار من خلف الجيش يتفقّد الطريق من بعدهم١٦
إن كان قد وقع من أحدهم شيئاً يأخذه ويعود به إليهم، ثمّ يرجعه إلى صاحبه، ولمّا عادت عائشة ولم تجد الجيش حزنت فأخذت تمشي من خلفه تبكي
وكانت قد غطّت وجهها، فسألها عن نفسها، فأخبرته أنّها عائشة، فقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون١٧
وكانت قد غطّت وجهها، فسألها عن نفسها، فأخبرته أنّها عائشة، فقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون١٧
، ونزل عن بعيره ثمّ سألها عن أمرها، فأخبرته بما حصل معها، فحملها على بعيره وسار بها، وتفقّد رسول الله عائشة فلم يجدها إلى أن جاء صفوان ومعه عائشة محمولةً على بعيره١٨
أراد المنافقون المساس برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فتحدّثوا بعرضه، ولم يتوقّف الحديث عند المنافقون وحسب، بل امتدّ ليتحدّث به أُناس من مثل مسطح بن أثاثة ابن خالة أبي بكر الصّديق وغيره
١٩
١٩
وكان أبو بكر ينفق على مسطح بن أثاثة، فلمّا تكلّم بذلك امتنع عن النفقة عليه، فأنزل الله: (وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ)،
٢٠
٢٠
عبد الله بن أبي سلول كان على رأس من اختلق هذه الفتنة وأثارها، ولم يكن يريد أن يُظهر للنّاس أنّه مصدرها، فكان يذهب إلى النّاس ويقول لهم: أما سمعتم ما قيل في عائشة، قيل كذا وكذا
٢١
٢١
كانت السيّدة عائشة لا تعلم بما يتحدّث النّاس من خلفها حتى خرجت ذات يوم مع أمّ مسطح، فتعثّرت بالطريق فقالت: تعس مسطح، فوجّهت عائشة لها اللّوم كيف تقول هذا لمن شهد بدراً، فسألتها إن كانت عالمة بما يقول النّاس فيها، فأجابتها أنّها لا تعلم، فأخبرتها
٢٢
٢٢
رجعت عائشة دون أن تقضي حاجتها، ولمّا تيقّنت من الخبر ذهبت إلى بيت أمّها، وجاءتها امرأة من الأنصار فحكت لها كل ما يجري، فلما لم يبقَ من الشك شيء سقطت مغشيّاً عليها، ثم دخلت البيت ومرضت مرضاً شديداً، وبكت بكاءً شديدا
٢٣
٢٣
موقف رسول الله كان السكوت ولم يرضَ أن يحكم بالأمر حتى جاءه الوحي بالخبر اليقين،ولما رآه أبو بكر ساكتاً سكت مثله
ذهب إلى عائشة وسألها إن كانت فعلت شيئاً أن تقول له وتستغفرفقالت :لا أقول إلّا ما قاله أبو يوسف:فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّـهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ)
٢٤
ذهب إلى عائشة وسألها إن كانت فعلت شيئاً أن تقول له وتستغفرفقالت :لا أقول إلّا ما قاله أبو يوسف:فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّـهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ)
٢٤
نزلت الآيات "إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)٢٥
كانت حادثة الإفك سبباً لنزول الآيات المتضمّنة لحدّ القذف، فقال -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)
٢٦
٢٦
أحب الرسول -عليه الصَّلاة والسَّلام- السيدة عائشة حُباً شديدًا؛ فقد توفيَّ في حِجرها ودُفِن في بيتها
وللحديث بقيه عن ستنا الطاهره عائشه
وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اهله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الجزء الاول٢٧🙏
وللحديث بقيه عن ستنا الطاهره عائشه
وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اهله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الجزء الاول٢٧🙏
جاري تحميل الاقتراحات...