"فكّر في أن يكتب حكاية عن حاكم قرر أن يعرف أصول كل فرد من شعبه. حاكم مؤمن بنظرية التطور لكن ليس على طريقة داروين، بل بشكل أوسع، فهو يرى أن من الناس مَن انحدروا من الكلاب أو الذئاب أو الثعابين أو الثعالب أو غيرها. هو فقط انحدر من أسد. وكيف استطاع هذا الحاكم أن يُصدر الأوامر
كي يعود كل شخص إلى أصله وإلا سيقتُل مَن لا يفعل ذلك.
فإذا بالشعب كله يتحول إلى كلاب تنبح، وذئاب تعوي، وثعابين تغيّر في جلدها.
أمرَ بقتل الثعابين أولا، فراحت الكلاب تنبح لأنها توقّعت مصيرها، وتغيّر صوت نباحها فصار مثل البكاء، طويلا لا يتوقف.
أدرك، هو الملك الفطِن، أن صمت الذئاب
فإذا بالشعب كله يتحول إلى كلاب تنبح، وذئاب تعوي، وثعابين تغيّر في جلدها.
أمرَ بقتل الثعابين أولا، فراحت الكلاب تنبح لأنها توقّعت مصيرها، وتغيّر صوت نباحها فصار مثل البكاء، طويلا لا يتوقف.
أدرك، هو الملك الفطِن، أن صمت الذئاب
ليس خوفا، بل تهديدا خفيّا له، فأمرَ حراسه بقتل الذئاب.
صار الحراس يعوون بنبرة حزينة، فأدرك أصولهم. أمرَ الكلاب أن تعود إلى صورتها الآدمية، لكنها كانت قد جرت، وغادرَت أسوار المدينة، وتفرّقت على البلاد الأخرى.
صار الحراس يعوون بنبرة حزينة، فأدرك أصولهم. أمرَ الكلاب أن تعود إلى صورتها الآدمية، لكنها كانت قد جرت، وغادرَت أسوار المدينة، وتفرّقت على البلاد الأخرى.
جاري تحميل الاقتراحات...