* سؤال مهمّ.. ضمن الأسئلة المحفّزة على حسن التنقيب 🙏🌷
* اللغات (العاديّة) يمكن أن تتعرّض للتأثير وللتأثّر معاً.. أى التصدير ثمّ إعادة الاستيراد مرّةً أخرى.. أمّا فى (اللغة)(التأسيسيّة) فهى أكثر عرضة للتأثير لأنّها مُؤسِّسة.. لكن ذلك لا يمنع عنها التأثّر (خاصّةً فى حالات..
* اللغات (العاديّة) يمكن أن تتعرّض للتأثير وللتأثّر معاً.. أى التصدير ثمّ إعادة الاستيراد مرّةً أخرى.. أمّا فى (اللغة)(التأسيسيّة) فهى أكثر عرضة للتأثير لأنّها مُؤسِّسة.. لكن ذلك لا يمنع عنها التأثّر (خاصّةً فى حالات..
الاضمحلالات والاحتلالات الكبرى) فالفرس واليونان والرومان والعربان متأثّرون.. لكن لم تفتهم فرصة التأثير المضادّ عندما جاءونا غازين ومحتلّين !!
* فاليمن القديم كمثال (وهم العاربة) متأثّر بالمصريّة القديمة (بالهيمنة الثقافيّة - هاى مِن) لكنّه أثّر فى (المستعربة) الذين جاءونا..
* فاليمن القديم كمثال (وهم العاربة) متأثّر بالمصريّة القديمة (بالهيمنة الثقافيّة - هاى مِن) لكنّه أثّر فى (المستعربة) الذين جاءونا..
متأثّرين ثم بالغزو صاروا مؤثّرين.. هكذا هى اللغة كائن جىّ.. يؤثّر ويتأثّر.. يؤثّر فى قوّته ويتأثّر عند ضعفه حسب قابليّته.. ولكن لوجود جوهر الأصل عنده وفيه فهو يهضم التأثّر جيّداً ويعيد تشكيله ليؤثّر من جديد !!
* والآن نضرب المثال : م فى ش - مفيش !!
فصبر جميل 🙏
* والآن نضرب المثال : م فى ش - مفيش !!
فصبر جميل 🙏
* (م) فى المصريّة : مكان - تحديد - تخصيص - تعيين.. وهى بديل (ب) الأكثر إطلاقاً.. مثلما فى (كمت والأصل كبت)(مكة والأصل بكة) !! أمّا (فى) فهى استيلاد (سيأتى شرحه بعد قليل) ثمّ (ش) وهى أصل القصّة كلّها !!
* كلمة (شئ) الدارجة فى (العربيّة - الفصحى) تنطق فى عاميّتها عند البدو وفى..
* كلمة (شئ) الدارجة فى (العربيّة - الفصحى) تنطق فى عاميّتها عند البدو وفى..
الشاميّات (شىّ) وليس (شئ).. لأنّ (ش) المصريّة هى أصل كلّ (شئ) !!
* (ش) المصريّة هى (صوت الصمت فى البريّة) !! هى وشيش هذا الصمت (ششششش) أى هى (العدم) بكلّ احتمالات الخلق الكامنة فيه لأىّ (شئ) !! ولذا تُرسم ٣ زهرات لوتس قائمة ورأسيّة فى البريّة نابعة من الأرض لتصنع بحفيفها مع..
* (ش) المصريّة هى (صوت الصمت فى البريّة) !! هى وشيش هذا الصمت (ششششش) أى هى (العدم) بكلّ احتمالات الخلق الكامنة فيه لأىّ (شئ) !! ولذا تُرسم ٣ زهرات لوتس قائمة ورأسيّة فى البريّة نابعة من الأرض لتصنع بحفيفها مع..
نسيم الهواء صوت الوشيش الهادئ (شششش) المستعدّ لاحتمالات أىّ (شئ) !! ولأنّ الكلام والنبر والخلق هو الفم (ر - ررررر) فمقابله هو (العدم - الاحتمالات الكامنة فى العدم)(ش) فكلّ احتمالات الخلق موجودة فى العدم وكلّ احتمالات النطق موجودة فى الفم.. من (شششش) جاءت (ررررر) !! بمعنى تحقيق..
الاحتمالات (لكلّ شئ) فى نمط متكرّر ونظام منسّق ومقصود عكس ما هو متناثر فى البريّة !!
* وعندما يأتى (شئ) من العدم يصبح (ش إى) بمعنى : ش التى جاءت.. لأنّ (إى) معناها : جاء - أتى (بالأمس ذُكرت فى إى ياحا - جاء القمر).. ولأنّ (إى) تنطق مخفّفة تصبح الكلمة (شىِّ) بنفس ما ينطقونه الآن..
* وعندما يأتى (شئ) من العدم يصبح (ش إى) بمعنى : ش التى جاءت.. لأنّ (إى) معناها : جاء - أتى (بالأمس ذُكرت فى إى ياحا - جاء القمر).. ولأنّ (إى) تنطق مخفّفة تصبح الكلمة (شىِّ) بنفس ما ينطقونه الآن..
وكأنّها (شا يِى) أى أنّ (ش إى) الشئ الذى جاء من العدم أمّا (ش) وحدها فهى (العدم - قبل الخلق - قبل الوجود) لذا إنهاء أىّ عبارة بها يعنى (عدم التحقّق) عدم فعل الشئ !!
* إذنً (مفيش) قد وضحت فيما يخصّ (م) و (ش) وهما معاً (مش) نفى أيضاً !! إنعدام وعدم وجود !!
* أمّا (فى) بمعنى ..
* إذنً (مفيش) قد وضحت فيما يخصّ (م) و (ش) وهما معاً (مش) نفى أيضاً !! إنعدام وعدم وجود !!
* أمّا (فى) بمعنى ..
(وجود - موجود) فهى التى أوجدت بنفس التخريج كلمة (فئ) بتركيبة (شئ) و (ف) ضمير الغائب - غير المرئى - الإله مجازاً.. ولذا (ف إى) مثل (ش إى) فالأخيرة جاءت من البريّة والأولى جاءت من عند الإله.. فيضاً وفيئاً إضافيّاً !! هذا هو الشئ والفئ !!
* يظلّ هناك (شئ) وهو يخصّ (ش) !!
* يظلّ هناك (شئ) وهو يخصّ (ش) !!
* (ش) الاحتمالات الكامنة والتى تتحقّق فى (ر) عندما تقع فى التزمين (ن) تصبح (شن) أى (ش إى ن) ما جاء من العدم ووقع فى الزمن.. أى شئ فى نون.. أى (شأن) !! وأيضاً (ر) عندما تقع فى الزمن تعطى (رن) أى ر إى ن.. (رنين) ولذا جاءت (شن رن) الرنين الذى يتردّد ويتكرّر عبر الزمن عن الشأن أو..
الشئ !! أى السمعة.. وما يتكرّر فيها عن الشأن.. ولاحظوا (رى بى تيشان) فى الانجليزية.. كما أعتقد أنّ (إى شان) التى تأتى فى نهايات الكثير من كلمات الانجليزيّة أصلها هو هذا ال (شن) الجبتىّ القديم !!
* تحياتى للجميع وعلى رأسهم صاحب السؤال المحفّز والمثير 🙏
* تحياتى للجميع وعلى رأسهم صاحب السؤال المحفّز والمثير 🙏
* يمكننى إضافة (شئ) من (الإلهامات) السابحة فى فضاء الأفكار :
* (ش إى - شئ) الذى جاء من العدم.. وبالعكس (إى ش) تعنى إعادته إلى العدم مرّة أخرى (إيش) أصل (إيه) !! وحسبما قال الملهم (إيش عرّفك)؟ 😊
* (ش إى - شئ) الذى جاء من العدم.. وبالعكس (إى ش) تعنى إعادته إلى العدم مرّة أخرى (إيش) أصل (إيه) !! وحسبما قال الملهم (إيش عرّفك)؟ 😊
* استدراك :
* الكلمة الانجليزيّة (رى بى تيشان) مقاطعها (رى بيت) بمعنى : تكرار الوقع والإيقاع - التردّد والترديد.. فيما يخصّ (شان) !! تكرار ما يتردّد عن (الشأن - شن الجبتيّة) !! فتأمّلوا لغتكم مليّا 🙏
* الكلمة الانجليزيّة (رى بى تيشان) مقاطعها (رى بيت) بمعنى : تكرار الوقع والإيقاع - التردّد والترديد.. فيما يخصّ (شان) !! تكرار ما يتردّد عن (الشأن - شن الجبتيّة) !! فتأمّلوا لغتكم مليّا 🙏
* إستدراك آخر :
* فى العلاقة بين (ش) و (م) نجد فى المصريّة (شى) بمعنى : شئ ثم (م) تحديد - مكان.. والتى تعطى (شِمى) بمعنى : التحرّك إلى مكان - والتى أفضت بتبادل مكان الحروف مثلما عند (الأطفال) إلى (م شى - مشى) !! وهى أصلها !!
* وبإضافة (ح) الخضوع قبلها تعطى (ح شمى) الحشم و الخدم
* فى العلاقة بين (ش) و (م) نجد فى المصريّة (شى) بمعنى : شئ ثم (م) تحديد - مكان.. والتى تعطى (شِمى) بمعنى : التحرّك إلى مكان - والتى أفضت بتبادل مكان الحروف مثلما عند (الأطفال) إلى (م شى - مشى) !! وهى أصلها !!
* وبإضافة (ح) الخضوع قبلها تعطى (ح شمى) الحشم و الخدم
بمعنى : السائرين بالخضوع - السائرين فى الركاب.. الحاشية !! وبتخفيف (ح) إلى (هه) تصبح (ها شمى) بمعنى : خُدّام الربّ !!! وقد ذهبت إلى العبران ثمّ إلى العربان !!
جاري تحميل الاقتراحات...