🔹• • *ليه صرت شيعي اثنا عشري؟* • • 🔹
🔸مقدمة🔸
حبيت اكتب عن الاسباب اللي خلتني اقتنع أن الرؤية الاثني عشرية للإسلام هي الصحيحة وكيف وصلت لهالقناعة بالرغم من أن نشأتي وبيئتي كانت في مجتمع سني وسلفي، لعل وعسى يكون فيها فائدة للأخوة من كل المذاهب الباحثين عن الحقيقة.
🔸مقدمة🔸
حبيت اكتب عن الاسباب اللي خلتني اقتنع أن الرؤية الاثني عشرية للإسلام هي الصحيحة وكيف وصلت لهالقناعة بالرغم من أن نشأتي وبيئتي كانت في مجتمع سني وسلفي، لعل وعسى يكون فيها فائدة للأخوة من كل المذاهب الباحثين عن الحقيقة.
🔸نشأتي🔸
وانا صغير كنت من اللي يدرسون في حلقات تحفيظ القرآن الكريم بالحارة ومن اللي يحضرون الدروس الخاصة الاسبوعية في العقيدة.
ومن أوائل الاشياء اللي اذكر اني درستها هي التوحيد بتقسيماته الالوهية والربوبية والاسماء والصفات وكتاب الاربعين النووية.
وانا صغير كنت من اللي يدرسون في حلقات تحفيظ القرآن الكريم بالحارة ومن اللي يحضرون الدروس الخاصة الاسبوعية في العقيدة.
ومن أوائل الاشياء اللي اذكر اني درستها هي التوحيد بتقسيماته الالوهية والربوبية والاسماء والصفات وكتاب الاربعين النووية.
ثم بدأنا بحفظ نواقض الاسلام وكتاب الثلاثة الاصول وكتاب التوحيد اللي ترجع كلها للشيخ محمد بن عبد الوهاب.
طبعا ومتزامناً مع هذي الدروس تعلمت من خلال الإعلام الديني والمجتمع اللي حولي عن الشيعة وأنهم مجوس وعبدة نار وانهم هم اللي قتلوا الحسين ﷺ الخ من هذي الاسطوانة المعروفة.
طبعا ومتزامناً مع هذي الدروس تعلمت من خلال الإعلام الديني والمجتمع اللي حولي عن الشيعة وأنهم مجوس وعبدة نار وانهم هم اللي قتلوا الحسين ﷺ الخ من هذي الاسطوانة المعروفة.
وكنت احب علي بن ابي طالب ﷺ لدوره العسكري فقط في الحروب في بدر والخندق وخيبر، وما كنت اعرف عن مزاياه الاخرى.
وكنت اعتقد وقتها ان التشيع بدا في وقت خلافة علي ﷺ بسبب ابن سبأ وادعى أنه هو الوصي والخليفة الشرعي بعد النبي بعدين ادعى الالوهية فيه فعاقبه.
وبسبب هذا السبئي اليهودي صار في الاسلام فرقة مبتدعة اسمها الشيعة، فكنت اكره الشيعة بسبب هالشي اكثر من اليهود والنصارى حتى.
وبسبب هذا السبئي اليهودي صار في الاسلام فرقة مبتدعة اسمها الشيعة، فكنت اكره الشيعة بسبب هالشي اكثر من اليهود والنصارى حتى.
🔸بداية تغير النظرة🔸
أول صدمة كانت لي لما شفت مقطع فيديو للدكتور عدنان ابراهيم وهو يقول أن حديث "كتاب الله وسنتي" ضعيف ومو موجود في الكتب الستة اللي هم للبخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن داوود.
وانا كل عمري اسمعه بخطب الجمعة والتلفزيون.
أول صدمة كانت لي لما شفت مقطع فيديو للدكتور عدنان ابراهيم وهو يقول أن حديث "كتاب الله وسنتي" ضعيف ومو موجود في الكتب الستة اللي هم للبخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن داوود.
وانا كل عمري اسمعه بخطب الجمعة والتلفزيون.
وثاني صدمة أن حديث "كتاب الله وعترتي" موجود في بعض هالكتب بس ابدا ما سمعت عنه قبل كذا، حتى لفظة العترة كانت غريبة على اذني.
ثم بعدها بفترة شفت حلقة لعثمان الخميس والداهوم يردون فيها على د.عدنان ويقولون أنه شيعي ورافضي متستر بلباس اهل السنة.
youtu.be
ثم بعدها بفترة شفت حلقة لعثمان الخميس والداهوم يردون فيها على د.عدنان ويقولون أنه شيعي ورافضي متستر بلباس اهل السنة.
youtu.be
بعدها لقيت ان د.عدنان عمل سلسلة يرد على هذي الحلقة في ٧ حلقات، فقلت خليني اسمع هالشيعي الرافضي وش بيقول وكيف بيثبت ان كلامه صح.
فتفاجئت انه لا شيعي ولا رافضي، وبيترضى على الصحابة، ويحب عمر، ويقدم ابو بكر وعمر على علي، بس بيتكلم في معاوية.
youtube.com
فتفاجئت انه لا شيعي ولا رافضي، وبيترضى على الصحابة، ويحب عمر، ويقدم ابو بكر وعمر على علي، بس بيتكلم في معاوية.
youtube.com
وانصدمت من الفرق الشاسع في الطرح، فحلقة الخميس والداهوم اكثرها كان عبارة في الهجوم الشخصي عليه وقليل من النقولات العلمية، على عكس د.عدنان، اكثر من النقل والاستشهادات من الكتب السنية في الرد عليهم. وكنت اتاكد من النقولات اللي ينقلها من الكتب الموجودة على النت فتاكدت انه ما كذب.
بعدها تابعت سلسلته في عدالة الصحابة وفي معاوية في الميزان، وخطبة له عن الحسين ويزيد، فأيقنت وقتها ببغي معاوية وأنه من دعاة النار كما قال النبي ﷺ وأن مافي شي اسمه دور ابن سبأ في الفتنة وان حروب علي كلها معه الحق فيها، وان اللي قتلوا الحسين النواصب مو الشيعة.
طبعا وبالتزامن من خلال هالسلسلة عرفت اكثر عن اهل البيت والاحاديث اللي وردت في فضائلهم مثل حديث الكساء والمنزلة وراية خيبر وغدير خم الخ.
ولكن ومع هذا الحب، كنت أقدم الخلفاء الثلاثة عليهم، وكنت ارى هذي الاحاديث احاديث قضائل مثلها مثل غيرها في الصحابة الآخرين.
ولكن ومع هذا الحب، كنت أقدم الخلفاء الثلاثة عليهم، وكنت ارى هذي الاحاديث احاديث قضائل مثلها مثل غيرها في الصحابة الآخرين.
وهنا حاب انبه على بركة حبهم، لأن هذا الحب العاطفي بالبداية هو ما شرح صدري بعدين في فهم ادلة إمامتهم وعدم جحودها وصار الحب علمي اكثر من انه عاطفي.
لأنه كان حب مع استشعار الحزن والاسى لما جرى عليهم، والقهر والغبنة انو كيف حصل كل هذا وما عندنا علم عنه بما فيه الكفاية.
لأنه كان حب مع استشعار الحزن والاسى لما جرى عليهم، والقهر والغبنة انو كيف حصل كل هذا وما عندنا علم عنه بما فيه الكفاية.
وصرت في هالمرحلة اكثر تقبل للشيعة واعتبرهم مسلمين بس ضُلال (كانهم يستنون اعترافي باسلامهم 😂)، وكنت اشوف ان موقفهم السلبي اتجاه الخلفاء الثلاثة كان بسبب ردة فعل تجاوزو فيها الحد بسبب ظلم الامويين لاهل البيت ﷺ.
وفي هالمرحلة، صار عندي مشكلة بحجية السنة من جهة أنها مو محفوظة بشكل perfect مثل ما يقولون. وكنت اتسائل ليه النبي ما حفظ السُنة للأمة بشكل كامل وواضح مثل القرآن، بل كيف أن النبي ﷺ ترك القرآن ولم يجعل معه تفسيرا محفوظا يفسر فيه كل آية؟
هذه الاسئلة بعدين اتعرض لاجابتها بعد اكمال قصة تشيعي، ولكن وقتها هذي كانت اشكاليتي مع السنة لأن التفاسير والاحاديث كلها روايات معظمها آحاد وظنية، فكيف ان هذي الاخبار اللي حنا نقول عنها مرة صحيح ومرة ضعيف وحسن، ونتشدد في الحلال والحرام ونتساهل في فضائل الاعمال الخ
كيف تكون حجيتها مثل القرآن وهي محفوظة بهذا الشكل الغير مثالي ؟
المهم في هذي المرحلة اني أسست نظرياً رؤية صحيحة لعدالة الصحابة الموافقة للقرآن والسُنة والعقل والتاريخ.
والنظرة الصحيحة مهمة لأنها لن تعيق رؤيتك لدلالة ادلة امامة العترة ولن تجبرك بتأويلها لتبرر الأمر الواقع.
المهم في هذي المرحلة اني أسست نظرياً رؤية صحيحة لعدالة الصحابة الموافقة للقرآن والسُنة والعقل والتاريخ.
والنظرة الصحيحة مهمة لأنها لن تعيق رؤيتك لدلالة ادلة امامة العترة ولن تجبرك بتأويلها لتبرر الأمر الواقع.
🔸ادلة الامامة 🔸
في هذي المرحلة، بديت اقرأ لأبحاث ومنشورات الشيخ حسن فرحان المالكي واستمع لمحاضراته بعد ما نصح بهذه الامر د.عدنان وقال ان معظم ابحاثه مستفادة من ابحاث الشيخ المالكي.
youtu.be
في هذي المرحلة، بديت اقرأ لأبحاث ومنشورات الشيخ حسن فرحان المالكي واستمع لمحاضراته بعد ما نصح بهذه الامر د.عدنان وقال ان معظم ابحاثه مستفادة من ابحاث الشيخ المالكي.
youtu.be
هنا لفت انتباهي الشيخ لغايات الله في خلقه كالابتلاء والتمحيص، وسنته في الامم السابقة، وفي كثرة المبطلين وقلة المحقين.
وزادني حبا في الامام علي ﷺ حتى تشجعت اخيرا أن اقرأ نهج البلاغة.
فاحببت خطبه في التوحيد والتنزيه لكن كنت انفر من الخطب اللي فيها اشارة لموضوع الامامة.
وزادني حبا في الامام علي ﷺ حتى تشجعت اخيرا أن اقرأ نهج البلاغة.
فاحببت خطبه في التوحيد والتنزيه لكن كنت انفر من الخطب اللي فيها اشارة لموضوع الامامة.
وكنت اقول ان هذي الخطب المتعلقة بالامامة اكيد مو صحيحة ومن وضع الشيعة، مع ان مستوى البلاغة والاسلوب واحد، بس الهوى غلاب.
لين ما تاملت بعدين حديث الغدير وشفت انه من جد واضح في موضوع الامامة، خصوصا اذا جمعنا معه كل القرائن التي تخص الحديث وبما جرى بعد الحديث حتى وفاة النبي ﷺ.
لين ما تاملت بعدين حديث الغدير وشفت انه من جد واضح في موضوع الامامة، خصوصا اذا جمعنا معه كل القرائن التي تخص الحديث وبما جرى بعد الحديث حتى وفاة النبي ﷺ.
بل وبعد التامل صار واضح جدا أن جملة "الستم تعلمون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ فمن كنت مولاه فعلي مولاه"
ابلغ في نظري من "هذا خليفتكم بعدي".
لأن مهما كان، الخليفة او الحاكم العادي ما هو اولى بنفسي مني.
بس النبي ﷺ اعطى علي خصوصية انه يكون اولى بكل مؤمن من نفسه
ابلغ في نظري من "هذا خليفتكم بعدي".
لأن مهما كان، الخليفة او الحاكم العادي ما هو اولى بنفسي مني.
بس النبي ﷺ اعطى علي خصوصية انه يكون اولى بكل مؤمن من نفسه
فمجال تصرف علي في شؤون المؤمنين واحوالهم اوسع بكثير من مجرد امام سياسي، هذي امامة دينية واسعة تكون فيها الامامة السياسية فرع ومن مختصات الامامة الدينية الشاملة.
وتنبهت لهذا الموضوع بفضل الشيخ حسن جزاه الله خيراً.
وتنبهت لهذا الموضوع بفضل الشيخ حسن جزاه الله خيراً.
بس صار عندي مشكلة تطبيقية لرؤيتي الصحيحة اللي بنيتها اول في عدالة الصحابة.
مع اعتقادي ان ليس كل الصحابة عدول، الا اني كنت اخلق الاعذار لما حدث بعد النبي، وأن النبي ممكن يكون فرض عليهم ولاية علي من باب الترشيح له مو من جهة الالزام بهالترشيح.
مع اعتقادي ان ليس كل الصحابة عدول، الا اني كنت اخلق الاعذار لما حدث بعد النبي، وأن النبي ممكن يكون فرض عليهم ولاية علي من باب الترشيح له مو من جهة الالزام بهالترشيح.
فصار علي في هذه المرحلة، هو الأفضل بعد النبي ﷺ. ثم بعد فترة اعتقدت بإمامة الحسن والحسين بسبب حديث الثقلين وأن اية التطهير نزلت فيهما برضو، فقلت هذول العترة الواجب اتباعهم، ثم بعدهم الموضوع شورى بين العترة، كل هذا عشان لا اعتقد بالفكرة الاثنا عشرية 😅
ثم فكرت في نفسي وقلت مو معقول أن النبي بس يوصي حتى الحسين، لان هذا الدور لازم واحد يقوم بيه لين يوم القيامة.
ومع اطلاعي على حديث ال١٢ خليفة، بس كنت احاول الاقي له اي تصريفة ما يكون فيهت مطابق للفكرة الاثنا عشرية.
ومع اطلاعي على حديث ال١٢ خليفة، بس كنت احاول الاقي له اي تصريفة ما يكون فيهت مطابق للفكرة الاثنا عشرية.
لين ما وصلت مرحلة قلت خليني اقرا في كتبهم بنفسي ايش فكرتهم، وكيف هي نوعية رواياتهم اللي ينسبونها للأئمة عندهم.
فقررت اقرا كتاب اصول الكافي للكليني، فحبيت واستمتعت باول كتابين فيهم اللي هو كتاب العقل والجهل وكتاب التوحيد.
فقررت اقرا كتاب اصول الكافي للكليني، فحبيت واستمتعت باول كتابين فيهم اللي هو كتاب العقل والجهل وكتاب التوحيد.
ثم لما وصلت كتاب الحجة بدا النفور مجددا، لين ما وصلت الابواب اللي فيها جهات علوم الائمة، على غرابة المضامين الموجودة في هالروايات علي، الا اني رايت انها اكثر شي منطقي قريته يحل مشكلة حفظ السُنة بالكامل.
يعني عطتني الصورة المثالية اللي كنت ادور عليها، وان علم السنة الكامل مو ضايع بس موجود عند اهله بطريقة ربانية.
وقلت هل هذا الشي موجود عند الاسماعيلية والزيدية، فدورت وما وحصلت ولقيت ان هذا الشي شي يختص به الاثنا عشرية فقط.
وقلت هل هذا الشي موجود عند الاسماعيلية والزيدية، فدورت وما وحصلت ولقيت ان هذا الشي شي يختص به الاثنا عشرية فقط.
فما كان عندي مشكلة اعتقد بالائمة الا رقم ١٢، لكن قلت انا كنت اعقل ان الدجال حي من ١٤٠٠ سنة، وهو عدو لله، ليه صعب اني اقتنع ان ولي الله كمان الله مطول عمره.
لأني وصلت مفترق طرق، يا اما ان علم العترة وصل حتى الامام العسكري ثم انقطع، أو فعلا يكون له ولد ورث هذا العلم.
لأني وصلت مفترق طرق، يا اما ان علم العترة وصل حتى الامام العسكري ثم انقطع، أو فعلا يكون له ولد ورث هذا العلم.
وهذا الولد يا اما يكون عاش حياة عادية وورث العلم لذريته ثم مات، أو يكون فعلا مثل ما يقول الاثني عشرية انه غاب وسيظهر في اخر الزمان.
الاحتمال الاول ما له اي دليل، ومافي اي اثر لهذي الذرية اللي عندهم علم العترة بالكامل، فما في الا الاحتمال الثاني، واللي بحمد الله يوافق حديث ال١٢ خليفة ويعطي تفسير مقنع للمسألة.
ففي هذه المرحلة اكتملت عقيدة الولاية.
ففي هذه المرحلة اكتملت عقيدة الولاية.
🔸مرحلة البراء 🔸
خلال بحثي في مرحلة الولاء، كنت ابحث كمان بالمسائل التاريخية انو لو فعلا النبي اوصى بالعترة فكيف صار اللي صار ؟
فبحثت مسالة ليلة العقبة ورزية الخميس واهل النجوى واهل العقدة حتى اكتملت الصورة عندي تاريخيا بس نفسيا كان صعب اتبرأ.
خلال بحثي في مرحلة الولاء، كنت ابحث كمان بالمسائل التاريخية انو لو فعلا النبي اوصى بالعترة فكيف صار اللي صار ؟
فبحثت مسالة ليلة العقبة ورزية الخميس واهل النجوى واهل العقدة حتى اكتملت الصورة عندي تاريخيا بس نفسيا كان صعب اتبرأ.
لين استشعرت المصيبة اللي صارت، وحجم الاختلاف في الامة، وصعوبة اقناع اهلي واصحابي باتباع العترة بسبب تبريرهم للامر الواقع اللي حصل بعد النبي.
فلما استشعرت انو فعلا شرع الله لم يُطبق بتمامه مثل ما يريده الله ورسوله، وانو سبب هالموضوع عدم الالتزام بوصية النبي اللي قال انها تعصم عن الضلالة، تبرأت من اعداء العترة.
🔸مرحلة للصبر 🔸
تعلمت من الامام علي ﷺ الصبر، استشعرت وهو يغسل النبي ﷺ وهو يعرف بكل شي سيجري عليه وعلى اهله، كيف صبر ؟
تعلمت من الامام علي ﷺ الصبر، استشعرت وهو يغسل النبي ﷺ وهو يعرف بكل شي سيجري عليه وعلى اهله، كيف صبر ؟
كيف صبر وهو يعرف ان مقامه سيبتز، كيف صبر وهو يعرف انه بعد سنين لما ياخذ بعض حقه بيقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين، كيف صبر وهو يعرف انو شيعته من بعده سيقتلوا ويشردوا ويعرضوا على سبه والبراءة منه، كيف صبر وهو يعرف ان ذريته ستقتل وتستضعف بعده ؟!
كل هذا الصبر عشان دين الله يبقى ويستمر.
فالحمدلله على نعمة الاسلام
والحمدلله على نعمة محمد رسول الله
والحمدلله على ولاية آل محمد أولياء الله
والحمدلله رب العالمين.
فالحمدلله على نعمة الاسلام
والحمدلله على نعمة محمد رسول الله
والحمدلله على ولاية آل محمد أولياء الله
والحمدلله رب العالمين.
@rattibha رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...