رتبها

💎 #فقه_خطر_النفاق 💎
النفاق
النفاق:هو إظهار الإسلام، وإبطان
الكفر
سمي بذلك؛ لأنه يدخل في الإسلام
من باب، ويخرج من باب آخر.
قال الله تعالى:{وإذا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا
وقَدْ دخَلُوا بِالْكُفْرِ وهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِه واللَّهُ
أَعْلَمُ بِما كَانُوا يَكْتُمُونَ }[المائدة:61]

🔴خطر النفاق:
النفاق أشد وأخطر من الكفر، وأهله
في الدرك الأسفل من النار؛ لعموم الابتلاء
بهم، وشدة فتنتهم على الإسلام وأهله.
فهم منسوبون إليه وإلى نصرته وموالاته
وهم أشد أعدائه.

1 - قال الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ
إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ
لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ

إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ
آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا
يَفْقَهُونَ (3)} [المنافقون: 1 -3]
2 -وقال الله تعالى:{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ
فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ولَنْ تجِدَ لَهُمْ
نصِيرًا}[النساء:145]

3 - وقال الله تعالى:
{الْمُنَافِقُونَ والْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ
وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } [التوبة: 67].

🔘 أقسام النفاق🔘
النفاق قسمان :
1⃣الأول: النفاق الأكبر
وهو النفاق الاعتقادي، بأن يُظهر الإنسان
الإسلام ، ويُبطن الكفر، وصاحبه كافر
في الدرك الأسفل من النار
إن مات ولم يتب منه.

قال الله تعالى:{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ
الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً{145}
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ
وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ

وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً{146} [النساء/145- 146].
2⃣الثاني: النفاق الأصغر
وهو النفاق في الأعمال ونحوها، وصاحبه
لا يخرج من ملة الإسلام
لكنه عاصٍ ، فعليه التوبة منه ؛ لئلا يفضي
به إلى النفاق الأكبر.

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
أن النبي ﷺ قال:
«أَرْبَـعٌ مَنْ كُنّ فيْـهِ كَانَ مُنَافِقاً خَالِصاً
وَمَنْ كَانَتْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْـهُنَّ كَانَتْ فيْـهِ
خَصْلَةٌ مِنَ النِّـفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا:

إذَا ائْتُـمِنَ خَانَ، وَإذَا حَدَّثَ كَذَبَ
وَإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإذَا خَاصَمَ فَجَرَ».
متفق عليه.
موسوعة الفقه الإسلامي

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد