الصلاة في ساحات الحرمين خارج أبواب المسجد..
_إن اتصلت الصفوف صحت باتفاق
_إن لم تتصل ولم يكن منفردا، وأمكن الاقتداء
بالامام بسماع أو رؤية بعض المأمومين
صحت على الصحيح
_إن كان في فنادق مطلة وأمكن الاقتداء، ولم يكن منفردا ولم تتصل الصفوف فالخلاف يقوى
لكن تصح على الصحيح
_إن لم تكن =
_إن اتصلت الصفوف صحت باتفاق
_إن لم تتصل ولم يكن منفردا، وأمكن الاقتداء
بالامام بسماع أو رؤية بعض المأمومين
صحت على الصحيح
_إن كان في فنادق مطلة وأمكن الاقتداء، ولم يكن منفردا ولم تتصل الصفوف فالخلاف يقوى
لكن تصح على الصحيح
_إن لم تكن =
=مطلة وأمكن الاقتداء _بالواقع الحقيقي_ لا التلفاز،ولم يكن منفردا فظاهر كلام ابن سعدي
وغيره صحة الصلاة،فتاويه١٧٤.
_إذا لم تتصل الصفوف ولم يرَ الإمام ولا المأمومين،ولم يمكنه المتابعة إلا بواسطة المذياع أو التلفاز فهذا لا تصح صلاته والواجب عليه السعي لشهود الجماعة في أدنى مسجد يليه=
وغيره صحة الصلاة،فتاويه١٧٤.
_إذا لم تتصل الصفوف ولم يرَ الإمام ولا المأمومين،ولم يمكنه المتابعة إلا بواسطة المذياع أو التلفاز فهذا لا تصح صلاته والواجب عليه السعي لشهود الجماعة في أدنى مسجد يليه=
=
_الحكم بصحة الصلاة لا يعني ترك تكميل الصفوف الأول فالأول بل ذلك متأكد
إما واجب أو مستحب،ومن الحرمان أن تكون عند المسجدين، وصلاتك في الساحات مع إمكان دخول المسجد بل التقدم فيه،
والناس همم
ولو يعلم الناس مافي الصف الأول لأتوه ولو حبوا قاله الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم
_الحكم بصحة الصلاة لا يعني ترك تكميل الصفوف الأول فالأول بل ذلك متأكد
إما واجب أو مستحب،ومن الحرمان أن تكون عند المسجدين، وصلاتك في الساحات مع إمكان دخول المسجد بل التقدم فيه،
والناس همم
ولو يعلم الناس مافي الصف الأول لأتوه ولو حبوا قاله الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم
جاري تحميل الاقتراحات...