رتبها

[ثريد]
عبارة عن تحقيق مطول في مشروع الهوية السعودية الجديدة المرتبطة برؤية 2030 والعناصر المسروقة من إرث المغرب المُشَكِّلة لهذه الهوية.

سنقتصر في هذا الثريد على تقديم {نبذة عامة} للإحاطة بالموضوع، إلى أن نتابع في الثريدات القادمة إستكمال باقي السلسلة.

تفاجئ المغاربة خلال السنوات القليلة الماضية من حجم السرقات التي تتم في حق إرثهم التاريخي والتراثي من جهات عدة، وأبرزها المملكلة العربية السعودية، حيث ضهرت عديد العناصر التراثية المغربية بشكل واضح أو جزئي في فعاليات وأنشطة سعودية، مع تزايد الإدعائات بتملك هذه الأخيرة لها 1/30

تزامنت هذه الأعمال مع التغييرات التي تحدث في هذا البلد، فمنذ تولي الأمير الشاب محمد بن سلمان زمام الحكم الفعلي عرف عهده قفزة نوعية متسارعة نحو القطع مع الثيوقراطية المتغلغلة في البلاد، إذ سينهج هذا الحاكم الجديد مشوارا جديدا كليا مستلهما من الوضع الإعتيادي في باقي دول العالم 2/30

•صعود محمد بن سلمان
في سنة 2015 وبعد وفاة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، وخلافة أخيه سلمان الطاعن في السن ذو الصحة المعتلة، تم اعلان إبن هذا الأخير وليا لولي العهد في نفس السنة ليرتقي بعدها في سنة 2017 لمنصب ولي العهد بعد إزاحة سلفه محمد بن نايف بفضل وساطة وتدخلات 3/30

ليصعد بذالك الأمير محمد بن سلمان إلى سدة الحكم، ويصبح الحاكم الفعلي للبلاد بحكم الأمر الواقع في ضل الغياب المستمر لوالده تبعا لضروفه الصحية، وقد تزايد نفوذ الأمير الشاب أكثر بعد تقليص النفوذ الإقتصادي والسياسي لباقي أفراد آل سعود ليقضي بذالك على مبدأ تقاسم السلطة المتعارف 4/30

عليه بين أفراد هذه الأسرة، فالأمير الشاب على النقيض من أسلافه، وعلى غرار الجيل الشاب من الأسرة الحاكمة، نشأ وترعرع وفق حياة الترف والترفيه الغربية، لتتكون لديه مبادئ ورؤى مختلفة، سينقل فلسفته وتجربته للحياة إلى أرض الواقع، تجلى ذالك فعليا في الإعلان عن مشروعه الطموح 5/30

"رؤية السعودية 2030" في أبريل 2016.
•إنهيار دبي والإعلان عن رؤية 2030
تزامن صعود الأمير مع عدة تغيرات في المنطقة أهمها تصاعد حدة التوتر الإقليمي مع إيران، تجلى ذالك في التهديدات المستمرة لتدفق التجارة والسفن المحملة بالنفط في مضيق هرمز الأمر الذي أثر على إمارة دبي المجاورة 6/30

المفتقرة للنفط والتي يعتمد إقتصادها على الإستثمارات في التجارة والعقارات وخدمات الترفيه، مما أدى إلى حدوث أزمة ثقة لدى المستثمرين فيها، وبدأوا في التخطيط للإنتقال إلى وجهة أخرى أكثر جاذبية وأمانا، إغتنم ولي العهد الفرصة وأعلن عن مشروعه الكبير والطموح "رؤية السعودية 2030" 7/30

هذا المشروع الإستراتيجي الذي يتضمن حزما من الخطط لمجموعة من المشاريع في عديد المجالات التي ستغير وجه السعودية جذريا والذي من المفترض أن يحول البلاد من مصدرة للنفط كمنتوج وحيد، إلى بلد ذات إقتصاد متنوع، تمثل قطاعات السياحة والترفيه حجر الزاوية فيه، في تماهي مع مخططات الأمم 8/30

المتحدة ل2030 التي تتبنى مبادئ الإستدامة والإقتصاد الأخضر.
•الهوية القديمة: عائق لهذا المشروع
أولى التحديات التي واجهت الأمير الشاب في تحقيق مشروع الرؤية، تتمثلت في الإرث الذي خلفته التركيبة الدينية والإجتماعية للبلاد حيث سادت العقيدة الوهابية وهي شكل متطرف من الإسلام 9/30

مستمدة من الثقافة والأعراف البدوية المتأصلة في المنطقة، سيطرت هذه العقيدة على الشأن الديني في البلاد بعد تحالف عُقِد في سنة 1818 بين محمد بن سعود -مؤسس عائلة آل سعود ومنه إستمدت البلاد إسمها- وبين محمد بن عبد الوهاب -المؤسس الفعلي للحركة/العقيدة الوهابية- حيث عقدا إتفاقا 10/30

بموجبه يستحوذ الأول على السلطة السياسية وحق توريثها لأبنائه من بعده، ويكون للثاني سلطة دينية يتوارثها خلفائه من بعده، فنتج عن ذالك ما عرف بالدولة السعودية الأولى وسيتعزز هذا التحالف بعد ضم اقليم الحجاز إلى سلطنة نجد سنة 1925، لتتأسس بعد ذالك الدولة السعودية الثالثة، حيث 11/30

إكتسبت شرعية وإشعاع ديني ببسط سيطرتها على الحرمين، إستمر تجذر هذه العقيدة داخل المجتمع السعودي لعقود إلى أن تقلص نفوذها نوعا ما بين الستينات وأواخر السبعينات. إضافة إلى هذا، هناك عامل قديم/جديد تسبب في إبقاء هذه البقعة من العالم متخلفة وجامدة، تمثل في الطبيعة الجغرافية 12/30

والمناخية، حيث أثّرتا سلبا في تشكيل البنية الإجتماعية والثقافية لهذا المجتمع، إذ لم تعرف شبه الجزيرة العربية التي تحتضن السعودية -وعلى العكس من محيطها- أي تطور حضاري يذكر وذالك راجع أساسا للجغرافيا التي ترتب عنها المناخ الصحراوي القاحل، الذي لا يلبي الشروط الأساسية التي 13/30

تضمن للمجتمع البشري الإكتفاء الذاتي من الموارد المائية والغذائية، فضلا عن تطرف هذا المناخ متمثلا في الحرارة الشديدة طوال العام وهبوب العواصف الرملية بشكل مستمر، وتأثير هذه العوامل على طبيعة الأرض المفتقدة للخصوبة، كل هذا جعل من هذه المنطقة مكانا معزولا ومنبوذا لا تلائمه 14/30

سوى الحياة البدوية القائمة على الترحال المستمر بحثا عن الموارد الغذائية الشحيحة أو الإقتتال في معضم الأحيان من أجل إحتكار هذه الموارد، وهكذا تشكلت الحياة البدوية في هذا المكان، الذي طغت عليه القساوة الناتجة عن النذرة والإفتقار في كل شيئ، قاضية بذالك على الشروط البديهية 15/30

لنشأة الحضارة وهي الأمن والتعاون والإستقرار، فساكن تلك الأرجاء يدور في حلقة مفرغة في محاولة لتلبية حاجياته البيولوجية ولعل هذا ما يفسر إفتقار البلاد للآثار المبرهنة على تمركز أي مجتمعات/حضارات مزدهرة في هذا المكان، وعدم رغبة الإمبراطوريات المجاورة في ضم هذه البقعة إليها 16/30

فالمكان هناك جامد على مر التاريخ ولم يعرف أي نهضة أو تطور حضاري بارز، بإستثناء الفترة التي إصطلح عليها بعصر النبوة.
•1979 سنة التغيير المباغث
•كما ذكرنا سابقا عرفت البلاد بين الستينات وأواخر السبعينات فترة قصيرة من الإنفتاح بفضل التأثير الغربي عليها، حيث كانت مشاهد 17/30

مشاهد النساء بلباس قصير ودون غطاء الرأس مألوفة في المجتمع، وكان الوضع الديني حينها متسامح ومحدود التأثير، كما تؤرخ لذالك الصور التالية...👇 18/30

ستنتهي فترة الإنفتاح القصيرة هذه بعد ثلاثة أحداث مفصلية وقعت كلها سنة 1979، حيث قامت ثورة دينية في فبراير بإيران المجاورة أسقطت نضام حكم الشاه العلماني، وإستبدلته بنضام ثيوقراطي متشدد مبني على
عقيدة "الولي الفقيه" التي تعتبر نفسها مرحلة إنتقالية مهيئة للمخلص من منظور شيعي 19/30

إذ عمد هذا النضام الجديد على تصدير عقائده الدينية للجوار، وفي نوفمبر سيجري حدث غير إعتيادي كاد أن يؤدي إلى سقوط نضام الحكم السعودي، تمثل في سيطرة جهيمان العتيبي وصهره عبد الله القحطاني بمعاونة أتباعهما على الحرم المكي وحصاره وإعلانهم لضهور المخلص -من منظور سني- وتشجيعهم 20/30

للمصلين على مبايعته، وفي ديسمبر ستندلع الحرب السوفياتية-الأفغانية، والتي كانت مغلفة بطابع ديني-جهادي في مقابل السوفييت الشيوعيين، وتم تكليف السعودية بدور أساسي فيها من طرف الامريكيين، كل هذه العوامل كانت مؤدية لنشأة تيار ديني متشدد عرف ب"الصحوة" دعمته الحكومة السعودية 21/30

كان من نتائج الصحوة إنتشار الغلو الديني في البلاد وضهور تشريعات وهيئات جديدة منبثقة عنها مثل هيئة "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" التي مثلت الشرطة الدينية، إذ كلفت بمراقبة الفضائات العامة وبمدى إلتزام المواطنين بالأحكام الدينية، وكانت تدخلاتها عنيفة وتمس بخصوصياتهم 22/30

وقد عبر ولي العهد بشكل واضح على هذه المرحلة التي وصفها بإستثناء طارئ مرت منه البلاد، وتعهد بمحاربة الفكر المتطرف في إشارة إلى تيار الصحوة، وهو ما تم فعلا حيث تراجع وإعتذر رموز الصحوة الذين إعتبروها خطأ مرحليا 23/30

•الهوية الجديدة: المشروع الإستراتيجي الكبير
كما سبق بالذكر، منذ صعود ولي العهد محمد بن سلمان لسدة الحكم، عرفت البلاد حركة تغيير كبيرة، إذ قام الأمير الشاب بحملة تحديثية عمّت عديد الجوانب، إذ سُمح لأول مرة في تاريخ البلاد للنساء بقيادة السيارات، وتم تحجيم دور الشرطة الدينية 24/30

ومُنع أفرادها المدعوين ب"المطاوعة"
من التجوال بين الناس، وبدلا من ذالك تم تأسيس هيئة جديدة عرفت بهيئة الترفيه عهدت رئاستها لصديق الأمير المقرب المدعو ب"تركي آل الشيخ" حيث أنيط لها دور تنمية قطاع الترفيه في البلاد من خلال تنضيم عروض وفعاليات غنائية ومسرحية وسينمائية إضافة 25/30

إلى المهرجانات وعروض السيرك، ولنفس الأهداف أنشئت هيئات جديدة مثل الهيئة العامة للثقافة، هيئة المسرح والفنون الأدائية هيئة التراث، هيئة فنون العمارة والتصميم هيئة الفنون البصرية، وهيئة السياحة... إلخ فكل هذه الهيئات ستعنى ببلورة الخطوط العامة التي ستشكل الهوية الجديدة 26/30

إذ من المفترض أن تعمل بشكل متكامل فيما بينها مدعومة من السيولة المالية التي توفرها عائدات البترول، إضافة إلى تواجد ترسانة إعلامية مشكلة من قنوات وصحف محلية المنشأ، و فروع أجنبية مملوكة، زيادة على العديد من المؤثرين في السوشيال ميديا
لتبقى الحلقة الناقصة في هذه المعادلة ممثلة27/30

في غياب العناصر المتنوعة بمجالات التراث المادي وغير المادي، لتلجأ في هذه الحالة إلى عملية نسخ/إقتباس هذه العناصر من الخارج، وبشكل أساسي من المغرب الذي يزخر بكم هائل منها، وستتخفى وراء ستارة المشترك العربي/الإسلامي، وإذا أخدنا بمحمل الجد "جيوش الذباب الإلكتروني" التي يشتبه 28/30

بنسبة غالبة في تبعيتها لهم، التي توكل إليها أدوار تمييع ونشر الأفكار الموجهة حول عناصر التراث المغربي في أفق نسخه بصمت، معززين أيضا بشبكات من المحررين في مواقع عالمية مثل ويكيبيديا لخدمة هذا الغرض 29/30

•كل ما سبق ذكره كان نبذة مختصرة قبل الشروع في عملية البحث والتقصي حول عناصر التراث المغربي محل السرقة، حيث سنخصص مستندين على المراجع لكل مجال معين ثريد خاص به: (العمارة-الأزياء/النسيج-الحلي/الأكسسوارات-الطبخ) + (التاريخ)
-الثريد القادم: العمارة
30/30

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد