رتبها

🔹منهج بعض أهل الحديث في اخفاء الحقائق
—— احمد بن حنبل انموذجاً ——
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الذهلي (١٦٤ - ٢٤١)، المحدث الشهير، واحد أئمة المذاهب الأربعة الفقهية السنية، ويُعد كتابه «المسند» من أشهر كتب الحديث وأوسعها.

احمد بن حنبل رغم ورعه وزهده المشهور إلا أنه علمياً من أبرز من شرّعوا التصرف في الحديث النبوي ضرباً وبتراً وإخفاء وانتقاء، وهو صريح جداً في هذا الأمر وجريء لدرجة عجيبة، فهو مع كتم الروايات التي في ذم بعض الصحابة كمعاوية وغيره حتى لو كانت صحيحة.

وهذه فتنة عظيمة وقع فيها بسبب ركونه للظلمة علمياً فعاقبه الله بفتنة في نفسه وعلمه، فها هو رغم ورعه وزهده وابتعاده عن سلاطين وقته من بني العباس إلا أنه ركن نفسياً إلى معاوية وتسالم مع بغيه ودعوته الى النار وجرائمه حتى أنه يطعن في الرواة الثقات لأنهم طعنوا في من طعن فيه الشرع.

ونقل منهجه النظري تلميذه ابو بكر الخلال (ت ٣١١) في كتابه «السنة».
ومنهج أحمد النظري طبقه عملياً في كتابه «المسند» وطبقه أيضا ابنه عبد الله (٢٩٠ هـ) في كتابه «السنة»، وهو منهج مطبق عند كثير من اهل الحديث في هذه المواضيع التي تخص أدلة إمامة العترة النبوية ومثالب أعداءهم.

🔴 المنهج النظري 🔴
نُقل هذا المنهج تحت باب سماه الخلال بـ:
[التَّغْلِيظُ عَلى مَن كَتَبَ الأحادِيثَ الَّتِي فِيها طَعْنٌ عَلى أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ]

وقد يقول البعض أنه يفعل هذا بالأحاديث التي يراها موضوعة.
نقول كلا، قد نقل بعض هذه الأحاديث في مسنده وتصرف فيها، بل وكان عندما يكون في مجلس ويروي احد الثقات هذه الأحاديث يعتزل عنه حتى ينتهي كفعل قوم نوح ﷺ.
[جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا]

ما هذه العقلية ؟ يزعم أن من يُحدث بهذه الاحاديث ستحبط أعماله !
إذا كانت الاحاديث صحيحة عن النبي يجب نقلها، اما المزايدة على النبي ﷺ في ما يصح أن يروى وما لا يصح بناء على فهم وعقيدة فاسدة في مفهوم عدالة الصحابة فهو ما يُحبط الاعمال.
لا ويطعن على عبيد الله لأنه لم يكتم العلم.

هنا حمى احمد [عروة بن الزبير] لأنه روى عن [عائشة] حديثاً قبيحاً منكراً في علي والعباس، لو عرف الناس هذا الحديث لسقط [عروة] وسقطت مروياته.
وأما حديث [الزهري] فقد حمى احمد [ابو بكر بن ابي قحافة] من أمره لـ[خالد بن الوليد] بفعل أمرٍ في [علي بن ابي طالب]، واللبيب بالاشارة يفهم !

يحفظ الأسانيد ويترك المتون !
المهم عنده معرفة ما روى شعبة لا ما قاله النبي ﷺ في المنافقين.
هذه الاحاديث فيها علم "استبانة سبيل المجرمين".
ولكن هذا طبيعي إذ هُجر القرآن وأهله.

منهج إرهابي في تحريق الاحاديث وكتب الرواة.
وحذفها والضرب عليها.
مع انه روى حديثا في كتم العلم في مسنده، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

🔴 المنهج العملي 🔴
١. اخفاء اسم الحكم بن ابي العاص وقد لعنه رسول الله ﷺ

٢. حذف بغض النبي ﷺ لبني أمية

٣. حذف دعاء النبي ﷺ على معاوية بأن لا يشبع له بطنه.

٤. اخفاء اسم عثمان بن عفان من انكار اسامة بن زيد عليه

٥. بتر قول النبي ﷺ لعلي أن هناك ضغائن في صدور قوم ستُبدى له بعد رحيله ﷺ

٦.اخفاء اسم ابي بكر لما عزله النبي ﷺ عن تبليغ سورة التوبة

٧. اخفاء اسمي معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص بعد ما لعنهما رسول الله ﷺ

٧. بتر قول عمر بن الخطاب أن عليا ﷺ والعباس يريان ابا بكر وعمر ظالمان فاجران.

٨. حذف تهديد عمر بن الخطاب لفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليها وعلى أبيها - بإحراق دارها !!!

٩. حذف اسم الشخص الذي سبه عمار بن ياسر -رضي الله عنه- وهو عثمان بن عفان.

١٠. حذف قول عثمان المُنكر في أمير المؤمنين ﷺ

١١. وهذا عبد الله ابن احمد بن حنبل على خطى ابيه، فقد حذف قول امير المؤمنين ﷺ أنه أحق الناس بالخلافة بعد موت رسول الله ﷺ.

نكتفي بهذا، ويُرجى تأمل ان إمام اهل السنة كان يتصرف بالأحاديث العامة في الصحابة، فكيف بالاحاديث الخاصة والخطيرة إذا مستهم مباشرة.
الى الله المشتكى، فنعم الحكم الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون.

@rattibha

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد