أبو الوَرد
أبو الوَرد

@altweo

6 تغريدة 1 قراءة Mar 14, 2023
[الاستدلال بالأحوال على حفظ السُّنَّة النبوية.]
أولاً : النبي ﷺ كان رجلاً يعيش بين مجموعة من الناس كبيرة وما مات حتى ملك زمام العرب جميعاً يعتقدون أنه نبي ويعتقدون التعبد بأقواله وأفعاله وليس الأمر كذلك بل يعتقدون أنه أفضل الخلق .. فشخص مثل هذا من الطبيعي جداً أن تلاحظ...👇
كل أقواله ، وحركاته، وسكناته، فيحفظ منها على الأقل جزء كبير.
ثانياً : النبي ﷺ كان يخطب في محافل كبيره ويكلم الناس في أماكن كبيره فبعد ذلك لو جاء شخص وحدث بحديث عنه تبتدره الأبصار فلو زاد أو نقص نظر إليه الناس وقالوا: لا ، ما قال هذه فإذا سكت عليه البقيه دل على الإقرار.
👇
ثالثًا: أن العرب طبيعة كان فيهم سليقة حفظ، وهذا ظاهر من أمر أشعارهم ولا يعقل أن يحفظوا سبعه قصائد لشعراء متفرقين ثم هم لا يحفظون أقوالاً لرجل يعتقدون أنه نبي.
رابعاً : وهذه نقطة هامة: أن عامة أخبار النبي ﷺ الناس لا يحفظونها للعبرة فقط بل يحفظونها ويحتجون بها كمنهج حياة،👇
كواقعٍ عملي، فإن هذه الأخبار وهذه الأحاديث هي التي يصلون بها ،ويصومون، ويزكون، ويحجون، ويبعيون، ويشترون، ويتزوجون، ويطلقون، ويقضون .. فهذا كله أدعى للحفظ. وأيضاً النبي ﷺ كان بليغاً وكان كلامه قصد، وكان يعيد الكلام ثلاثاً ليُحفظ كما نصت أم المؤمنين عائشة.
سادساً : أن النبي ﷺ👇
لما مات كانت هذه الشريعة حاكمةً على للعرب ككل، ثم إنه بعد وفاته بثلاثة عشر عاماً فقط كانت قد سقطت مملكة فارس والروم في بلاد العرب وصارت مصر والشام والعراق تحت سلطان المسلمين ، فهذا مناخ يجعل المؤثرات الخارجيه التي تؤثر على التراث اي تراث معين بالسلب مفقودة تماماً بل بالعكس👇
انتشارها واشتهارها بين الأقطار يجعلها أثبت للحفظ فلو نسيها أهل بلد معين أو واحد او اثنين لم ينسها البقيه.
سابعاً : كون كثير من السنه كتبت في حياة النبي ﷺ وهذه معلومة قد تكون جديدة على بعض الناس .

جاري تحميل الاقتراحات...