سلسلة تحفة المريد بمعرفة التوحيد -١٠-
⭐لماذا خلقنا الله؟
☝️خلقنا الله عز وجل لغاية عظيمة، وأمر نبيل وفعل جليل، وهو عبادة الله وحده لا شريك له،
👈قال الله جل وعلا: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} (١).
⤵️
⭐لماذا خلقنا الله؟
☝️خلقنا الله عز وجل لغاية عظيمة، وأمر نبيل وفعل جليل، وهو عبادة الله وحده لا شريك له،
👈قال الله جل وعلا: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} (١).
⤵️
2️⃣
👈قال الله جل وعلا: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون • ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون• إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين•} (١).
👌"ومعنى الآية: أنه تبارك وتعالى خلق العباد ليعبدوه وحده لا شريك له، فمن أطاعه جازان أتم الجزاء، ومن عصاه عذبه أشد العذاب. =
⤵️
👈قال الله جل وعلا: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون • ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون• إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين•} (١).
👌"ومعنى الآية: أنه تبارك وتعالى خلق العباد ليعبدوه وحده لا شريك له، فمن أطاعه جازان أتم الجزاء، ومن عصاه عذبه أشد العذاب. =
⤵️
3️⃣
=وأخبر أنه غير محتاج إليهم، بل هم الفقراء إليه في جميع أحوالهم " (٢)
👈 وقوله تعالى: {إلا ليعبدون} " يعني: إلا ليوحدون، وقالوا: إلا ليعرفون، يعني ما أمرتهم إلا بالعبادة، ولو أنهم خلقوا للعبادة ما عصوا طرفة عين"(٣)
👈فالواجب على العباد أن يوحدوا ربهم في جميع أنواع العبادات=
⤵️
=وأخبر أنه غير محتاج إليهم، بل هم الفقراء إليه في جميع أحوالهم " (٢)
👈 وقوله تعالى: {إلا ليعبدون} " يعني: إلا ليوحدون، وقالوا: إلا ليعرفون، يعني ما أمرتهم إلا بالعبادة، ولو أنهم خلقوا للعبادة ما عصوا طرفة عين"(٣)
👈فالواجب على العباد أن يوحدوا ربهم في جميع أنواع العبادات=
⤵️
4️⃣
= فيعبدوه وحده لاشريك له في كل عبادة أيَّ عبادة كانت قلبيةأو بدنية كلها تجب لله وحده ولايجوز صرفها لغيرالله فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حق الله على العباد أن يعبدون ولايشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لايعذب من لايشرك به شيئا»(٤)
⤵️
= فيعبدوه وحده لاشريك له في كل عبادة أيَّ عبادة كانت قلبيةأو بدنية كلها تجب لله وحده ولايجوز صرفها لغيرالله فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حق الله على العباد أن يعبدون ولايشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لايعذب من لايشرك به شيئا»(٤)
⤵️
5️⃣
☝️فلا شريك له في عبادته، كما أنه سبحانه لا شريك له في ربوبيته ولل في خلقه ولا في ملكه ولا في تدبيره ولا في أمره.
👈قال الحافظ ابن كثير: أي: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم " (٥).
👈 فهو سبحانه خلقنا لعبادته وهو الغني عنا وعن عبادتنا، فلا تنفعه عبادة العابدين
⤵️
☝️فلا شريك له في عبادته، كما أنه سبحانه لا شريك له في ربوبيته ولل في خلقه ولا في ملكه ولا في تدبيره ولا في أمره.
👈قال الحافظ ابن كثير: أي: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم " (٥).
👈 فهو سبحانه خلقنا لعبادته وهو الغني عنا وعن عبادتنا، فلا تنفعه عبادة العابدين
⤵️
6️⃣
كما لايضره كفر الكافرين، ولكنه تعبدهم بذلك، وجعلهم مهيئين لطاعته سبحانه حتى يسعدوا بالحياة الطيبة في الدنيا، والجزاء العظيم في الآخرة، وليس هناك أي مصلحة لله تعالى في عبادتهم ولاضرر عليه في معصيتهم وكفرهم، بل إن الخلق هم المستفيدون من الطاعة وهم أنفسهم المتضررون من المعصية
⤵️
كما لايضره كفر الكافرين، ولكنه تعبدهم بذلك، وجعلهم مهيئين لطاعته سبحانه حتى يسعدوا بالحياة الطيبة في الدنيا، والجزاء العظيم في الآخرة، وليس هناك أي مصلحة لله تعالى في عبادتهم ولاضرر عليه في معصيتهم وكفرهم، بل إن الخلق هم المستفيدون من الطاعة وهم أنفسهم المتضررون من المعصية
⤵️
7️⃣
كما قال الله تعالى: {وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} (٦).
👈وقال الله تعالى: {وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} (٧).
⤵️
كما قال الله تعالى: {وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} (٦).
👈وقال الله تعالى: {وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} (٧).
⤵️
8️⃣
👈وقال الله تعالى: {فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (٨).
⤵️
👈وقال الله تعالى: {فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (٨).
⤵️
9️⃣
👈وقال تعالى: {إِن تَكفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُم وَلَا يَرضَى لِعِبَادِهِ الكُفرَ وَإِن تَشكُرُوا يَرضَهُ لَكُم وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزرَ أُخرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرجِعُكُم فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُم تَعمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} (٩)
⤵️
👈وقال تعالى: {إِن تَكفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُم وَلَا يَرضَى لِعِبَادِهِ الكُفرَ وَإِن تَشكُرُوا يَرضَهُ لَكُم وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزرَ أُخرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرجِعُكُم فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُم تَعمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} (٩)
⤵️
🔟
👍إلى غيرها من الآيات فهي في هذا المعنى كثيرة.
👈وفي الحديث القدسي عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما روى عن الله -تبارك وتعالى- أنه قال: «... يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.
يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم =
⤵️
👍إلى غيرها من الآيات فهي في هذا المعنى كثيرة.
👈وفي الحديث القدسي عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما روى عن الله -تبارك وتعالى- أنه قال: «... يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.
يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم =
⤵️
1️⃣1️⃣
=كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي =
⤵️
=كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي =
⤵️
1️⃣2️⃣
= إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» (١٠)
👌فالعبادة حاجة العباد وضرورة لهم وهي سبب فوزهم وفلاحهم في الدارين وهي حق الله لأنه لخالقهم ورازقهم المنعم عليهم.
⤵️
= إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» (١٠)
👌فالعبادة حاجة العباد وضرورة لهم وهي سبب فوزهم وفلاحهم في الدارين وهي حق الله لأنه لخالقهم ورازقهم المنعم عليهم.
⤵️
1️⃣3️⃣
☝️وواجب العبد وغايته في هذه الحياةهو التحلي الكامل بصفةالعبودية لله تعالى
فهي شرف للعبدوتاج يفخر به أمام العالمين لأن حق الله على عباده هو عبادته، والتسليم له والانقياد لأمره
⤵️
☝️وواجب العبد وغايته في هذه الحياةهو التحلي الكامل بصفةالعبودية لله تعالى
فهي شرف للعبدوتاج يفخر به أمام العالمين لأن حق الله على عباده هو عبادته، والتسليم له والانقياد لأمره
⤵️
1️⃣4️⃣
والعبودية على الخلق أجمعين حق استحقه الله تعالى بمقتضى ربوبيته وألوهيته وكماله،ولو لم تأت الرسل من عنده آمرة بعبادته لاستحق أن يعبد ويعظم لذاته لا لشيء زائد
والله أعلم.
⤵️
والعبودية على الخلق أجمعين حق استحقه الله تعالى بمقتضى ربوبيته وألوهيته وكماله،ولو لم تأت الرسل من عنده آمرة بعبادته لاستحق أن يعبد ويعظم لذاته لا لشيء زائد
والله أعلم.
⤵️
1️⃣5️⃣
-----------
الهوامش:
(١) الذاريات: 56 - 58.
(٢) تفسير ابن كثير: 7 / 396.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان: 4 / 133.
(٤) متفق عليه.
(٥) تفسير ابن كثير: 7 / 396.
(٦) فاطر:18.
(٧) النمل: 40.
(٨) يونس: 108.
(٩) الزمر: 7.
(١٠) رواه مسلم.
-----------
الهوامش:
(١) الذاريات: 56 - 58.
(٢) تفسير ابن كثير: 7 / 396.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان: 4 / 133.
(٤) متفق عليه.
(٥) تفسير ابن كثير: 7 / 396.
(٦) فاطر:18.
(٧) النمل: 40.
(٨) يونس: 108.
(٩) الزمر: 7.
(١٠) رواه مسلم.
جاري تحميل الاقتراحات...