رتبها

1️⃣
💥شبهة إلحادية وجوابها💥
الحمدلله رب العالمين والصلاةوالسلام على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
فهذه شبهةللملحدين والشاكين وهي كيف يكون الله رحيما ويعذب خلقه ويبتليهم وكيف تكون الزلازل رحمةللمؤمنين؟
وأساس هذه الشبهةهو الجهل بالله تعالى وبأسمائه الحسنى وصفاته العلى
⤵️

2️⃣
ومنشأها هو أنهم يحاولون عبثا أن يحيطوا بكل حكمة لله تعالى، وهذا محال، فالخلق لايمكن أن يحيطوا بالله علما، والحكمة الربانية عظيمة وهي صفة من صفاته تعالى يظهر الله تعالى لعباده شيئا منها، ولكن لا يمكن أن يحيطوا بالله علما..
فهناك أشياء علمنا الله تعالى وهناك أشياء لم يعلمنا =
⤵️

3️⃣
فعلينا أن نقف عند حدود علمنا، ونؤمن بما وصف الله تعالى به نفسه، ونرد ما لم نعلم إلى ما نعلم..
الجواب عن الشبهة:
يكون الجواب عليها من وجوه:
أولا: يحاول الملحد أن يجعل أفعال الله تعالى تسير وفق هواه الإلحادي وانحرافه العقدي والفكري والسلوكي وهذا لايمكن فالله لايعبد بالهوى
⤵️

4️⃣
ولايمكن لمخلوق ضعيف أن يتحكم بربه القدير القوي العزيزالذي: {لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون}
{ولا يحيطون به علما}
ثانيا: إن الله تعالى له اسماءحسنى كثيرةوليست اسما واحدا وله صفات كثيرة أكثر من الأسماء وليس صفته الرحمة فقط بل الرحمة صفة من صفاته والله تعالى يحب أن يرحم العباد
3️⃣

5️⃣
والعفو والرحمة أحب إليه من العقوبة، ولكن من العباد من يصر على أن يهلك نفسه ويوجب لها العقوبة، وهنا نجد أن الله تعالى موصوف بالعدل، ومقتضى العدل أن يعاقب من أصر على العقوبة، ولم يبق لنفسه نصيبا من الرحمة..
كما لو عندنا طالب في المدرسة وهو مشاكس ومشاغب ولا يهتم بواجباته
⤵️

6️⃣
ولايحضر الاختبارات فهنا لا بد للمدرس أن يعاقبه بالرسوب
والمدرس لا يحب روسبه بل يحب له النجاح ولكن الطالب هوالذي أصر على معاقبةنفسه بإصراره على تقصيره وعدم مبالاته فجلب العقوبةلنفسه وهي الرسوب
ولله المثل الأعلى فنجدحال كثير من الطغاةوالمفسدين هم من يصرون على حلول العقوبة بهم
⤵️

7️⃣
فتكون رحمة الله تعالى لهم واصلة وهم رافضون لها، فيجازيهم الله تعالى بعدله، وحكمته، والرحمة هنا مرتبطة بالعدل، فالله تعالى موصوف بالعدل كما هو رحيم.
ووجه ثالث: أن الله تعالى عليم بكل شيء يعلم الغيب والشهادة ويعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون
⤵️

8️⃣
فمن العباد من اوصل الله لهم رحمته وشملتهم الرحمة
ويعلم الله من مستقبل حالهم ما لم يعلموا هم فيقدرلهم أو عليهم أشياء يكون لهم فيها خير لما سيكونون عليه فقد يشعرون اول الأمربمرارتها وصعوبتها ولكن في المستقبل عندما يجدون النتيجة سيفرحون ويعلمون أن ما قدره الله لهم كان خيرا لهم
⤵️

9️⃣
ويرفعهم إلى منزلةعظيمةوهم لم يعرفوا ذلك في وقتها
كما ما جرى ليوسف عليه السلام من إلقائه في البئروبيعه عبدا ثم سجنه كل هذا حتى يبلغ منصب عزيز مصرولذلك امتن الله تعالى عليه فقال سبحانه: {كذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين}
⤵️

🔟
ونأخذ مثالا بسيطا:
الإبرةالعلاجية كلنا يعلم ألمها وكذلك مرارة الدواء
ولكنا نتناولها ونشجع احب الناس لنا عليها وعلى تحمل الالم والمرارة
ليس لتعذيبه ولالمضرته بل لشفائه وسلامته ولله المثل الأعلى
فهكذا كثير من الأقداروالابتلاءات يقدرها الله تعالى على عباده لعلاج نفوسهم وقلوبهم
⤵️

1️⃣1️⃣
حفاظا على صلاحها واستقامتها فهي هنا رحمة مقترنة بحكمة ولطف وإحسان وعلم
وما إلى ذلك من صفات الجلال والجمال والكمال لله الكبير المتعال
ومن الأقدار ما يقدره الله ويجريه على عباده تربية لهم، واحسانا إليهم، فإن ظاهرها فيه عذاب، ولكن حقيقتها تربية للنفوس، فالله تعالى هو الرب
⤵️

1️⃣2️⃣
والرب: هو المربي وهو الرحيم، ومقتضى التربية أن تقترن بما يناسب الحال من شدة أو لطف، أو غير ذلك، مثلا: من رحمة الله تعالى بعباده هي تزوجهم وتناسلهم، ولكن النسل مرتبط بالمخاض وكم فيه من آلام وأوجاع، وهذا تربية لنا على احترام التفس، والاعتزاز بها، ومعرفة مكانتها الإنسانية
⤵️

1️⃣3️⃣
ولو لم تكن هذه المصاعب الكثيرة المرافقة للنسل من حمل ومخاض ورضاع وحضانة، لاستهان الناس بالارواح، ولشعروا بأن الأنفس رخيصة لسهولة تكاثرها، ولكن من رحمة الله جل وعلا أن ربانا بهذه المصاعب لنقدر النفس الإنسانية قدرها..
وكثير من الأقدار هي لتربية العباد
⤵️

1️⃣4️⃣
قال الحسن البصري رحمه الله: لولا المرض لما طأطأ ابن آدم رأسه
فهنا المرض يربيه على التواضع فالرحمة هنا مقترنة بالتربية والقهر فالله تعالى قاهر وقهار قهر جميع الخلق
هل هناك ترابط بين الرحمة والزلازل؟
نعم بارك الله فيكم، فتجليات الرحمة في الزلازل ظاهرة
فهي أيضا رحمة مقترنة
⤵️

1️⃣5️⃣
بلطف وبحكمة وبعلم وغيرها من أوصاف الكمال، حالها كحال أي بلاء: {لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم}
وكما في حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها:
أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطَّاعُونِ، فأخْبَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
⤵️

1️⃣6️⃣
«أنَّه كان عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ علَى مَن يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ الله رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فليسَ مِن عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ في بَلَدِهِ صَابِرًا، يَعلَمُ أنَّه لَنْ يُصِيبَهُ إلَّا ما كَتَبَ الله له، إلَّا كان له مِثْلُ أجْرِ الشَّهِيدِ» [البخاري]
⤵️

1️⃣7️⃣
فالطاعون والزلازل وغيرها من المحن هي رحمة للمؤمنين وخير لهم حتى وإن كان في ظاهره البلاء فعن صهيب بن سنان رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ «عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراءشكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبرفكان خيرا له»[مسلم]
⤵️

1️⃣8️⃣
فالذين أصيبوا في الزلازل: أما الصغار فقد ضمنت لهم الجنة إذ ماتوا صغارا وهذا من أعظم الرحمة، كما في قصة موسى والخضر عليهما السلام، فمصيبة خرق السفينة كانت رحمة لأصحابها بأن تنجوا من أخذ الملك الظالم لها وغصبها من أهلها المساكين الذين يعملون بها ويكتسبون معاشهم.
⤵️

1️⃣9️⃣
والغلام الذي قُتِل صغيرا بوحي من الله تعالى؛ ليدخل الجنة لأنه إذا كبر سيكون كافرا وطاغية فكان هذا رحمة له
ورحمة لأبويه؛ لأنه لو كبر ييرهقهما طغيانا وكفرا، وهما مؤمنان.
فالقدر فيه رحمة له من الكفر ومن دخول النار، ورحمة لأبويه المؤمنين من العقوق والإرهاق بالطغيان والكفر
⤵️

2️⃣0️⃣
ورحمة لقومه كذلك إذ ينجون من كفره وطغيانه
فالرحمة هنا مقترنة بالعلم والحكمة واللطف الخفي فما أعظم رحمة الله وما أعظم لطفه بعباده
وأما الكبار فكذلك الرحمة في الزلازل لهم فالمسلمون كانت كفارة لهم ويكتب لهم فيها أجر الشهادة، وقد ورد في ذلك أحاديث عدة منها ما هو في الصحيحين
⤵️

2️⃣1️⃣
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أمر المؤمن كله له خير كما تقدم في حديث أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه وأرضاه..
وأما الكبار من الكافرين فإهلاكهم فيه رحمة للناس والأرض لأنهما بستريحان من كفرهم وطغاينهم وشرهم، فالرحمة هنا تقترن بالعدل والإحسان.
⤵️

2️⃣2️⃣
وفيه رحمة للأجيال القادمة في إظهار غش الشركات غير النزيهة المقاولات المشبوهة وعدم اتقان البناء..
وهناك الطاف كثيرة جدا لا يمكن لنا حصرها لأننا كما تقدم لا يمكن أن نحيط بالله علما، ولا أن نبلغ مراد الله جميعه في خلقه وأمره فلا نحيط به علما، ولكن نؤمن به ونسلم لأمره
⤵️

2️⃣3️⃣
لأن الخلق خلقه والملك ملكه ولو عذب الخلق جميعا لكان منه عدلا ولم يكن ظالما لأحد منهم، وكثير من الأقدار التي تراها مصائب تكون هي عين الرحمة ولكن الله يعلم ونحن لا نعلم، ولله در الشاعر بدر بن شاكر السياب إذ يناجي ربه عند ابتلائه فقال:
⤵️

2️⃣4️⃣
لك الحمد مهما استطال البلاء
مهما استبد الألم
لك الحمد، إن الرزايا عطاء
وان المصيبات بعض الكرم
ألم تُعطني أنت هذا الظلام
وأعطيتني أنت هذا السّحر
واحسن منه قول الله تعالى عن يوسف عليه السلام:
⤵️

2️⃣5️⃣
{وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء وهو العليم الحكيم}
فاختصر البلاء طيلة سني عمره منذ هو غلام إلى أن انتصف عمره إحسان الله به ولطفه وهو العليم الحكيم..
⤵️

2️⃣6️⃣
ولذلك كثير من الرحمات والألطاف لا تظهر لنا في أول الأمر ولكن بعد ذلك تظهر لنا منها تجليات عظيمة، فيفوز من آمن بالله وأسلم له، ويخسر من كفر وكذب..
⤵️

2️⃣7️⃣
الخلاصة:
إن الله سبحانه وتعالى رحمن رحيم، وهو كذلك رب عليم حكيم قادر عالم قهار حكم، فالرحمة لا تكون منفردة بل تقترن بصفات أخرى من صفات الله تعالى كما مر في الأمثلة السابقة..
وكل ما كان الإنسان اعلم بالله تعالى وبأسمائه الحسنى وصفاته العلى كان أكثر إيمانا وأشد يقينا بربه
⤵️

2️⃣8️⃣
كما قال الله تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
وإلى هذا أشار حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «فَوَاللَّهِ إنِّي لَأَعْلَمُهُمْ باللَّهِ، وأَشَدُّهُمْ له خَشْيَةً» [متفق عليه].
⤵️

2️⃣9️⃣
فيا خسارة من لم يعرف ربه، ويا حسرة عليه، قال مالك بن دينار رحمه الله: " مساكين أهل الدنيا خرجوا منها ولم يذوقوا اطيب ما فيها
قيل: وما أطيب ما فيها؟
قال: معرفة الله تعالى ومحبته ".
⤵️

3️⃣0️⃣
قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى: " إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله.
وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته.
وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته.
وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه.
⤵️

3️⃣1️⃣
وفيه نيران حسرات لايطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقةالصبر على ذلك إلى وقت لقائه
وفيه طلب شديدلايقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه
وفيه فاقةلايسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له
ولو أعطي الدنيا ومافيها لم تسدتلك الفاقةمنه أبدا " [مدارج السالكـين]
⤵️

3️⃣2️⃣
رزقنا الله وإياكم العلم به ومعرفته والعلم باسمائه الحسنى وصفاته العلى، ورزقنا إيمانا ثابتا ويقينا راسخا وقرة عين لا تنقطع..
والله اعلم.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقرة عيوننا وامامنا ومعلمنا نبينا محمد وعلى أزواجه وذريته وآله وصحبه أجمعين..
آمين 🤲

@rattibha

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد