الناس في الصلاة على مراتب خمسة:
1- مرتبة الظالم لنفسه المفرط، وهو الذي انتقص من وضوئها، ومواقيتها، وحدودها، وأركانها.
2- من يحافظ على مواقيتها، وحدودها، وأركانها الظاهرة، ووضوئها؛ لكن قد ضيّع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس والأفكار.
3- من حافظ على حدودها وأركانها،
1/5

وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار؛ فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته، فهو في صلاة وجهاد.
4- من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها، واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها؛ لئلا يضيع شيئًا منها، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها؛ قد استغرق
2/5

قلب شأن الصلاة وعبودية ربه -تبارك وتعالى- فيها.
5- من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه -عز وجل- ناظرًا بقبله إليه مراقبًا له، ممتلئًا من محبته وعظمته، كأنه يراه ويشاهده، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات، وارتفعت حجبها بينه وبين ربه،
3/5

فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم ممَّا بين السماء والأرض، وهذا في صلاته مشغول بربه -عز وجل- قرير العين به.
فالأول معاقب، والثاني محاسب، والثالث مكفر عنه، والرابع مثاب، والخامس مقرب من ربه لأنّ له نصيبًا ممن جعلت قرة عينه في الصلاة؛
4/5

فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه -عز وجل- في الآخرة.
الإمام #ابن_القيم -رحمه الله- | الوابل الصيب 📕
5/5