@elmehdi_rishi هذه محلولة
عن طريق إرجاع الكلمة لجذرها، فإن كان لها جذر ثلاثي او رباعي او خماسي فهي من اللسان العربي
اما ان لم يكن لها جذر مثل كلمة انترنت او كلمة هنري فإنها ليست من اللسان العربي
والعربي فيه 16 الف جذر
عن طريق إرجاع الكلمة لجذرها، فإن كان لها جذر ثلاثي او رباعي او خماسي فهي من اللسان العربي
اما ان لم يكن لها جذر مثل كلمة انترنت او كلمة هنري فإنها ليست من اللسان العربي
والعربي فيه 16 الف جذر
@elmehdi_rishi اما الذين يفرقون بين اللسان واللغة ويقولون ان كلام العرب كله من اوله لاخره لغو فهو مخطئ.
والذي لايفهم العلاقات بين الكلمات والمعاني والمقاصد والجذور والابنية وهذه الاساسيات البسيطة، فسيفصل بين العرب والمصحف، ويخرج المصحف بمقاصد اخرى غير التي موجودة فيه
مثال على ذلك الباطنيين
والذي لايفهم العلاقات بين الكلمات والمعاني والمقاصد والجذور والابنية وهذه الاساسيات البسيطة، فسيفصل بين العرب والمصحف، ويخرج المصحف بمقاصد اخرى غير التي موجودة فيه
مثال على ذلك الباطنيين
@elmehdi_rishi بعض الباطنيين يقولون انا الخنزير طاقة، ولحم الخنزير ليس حراما، لان الخنزير طاقة
وهذا طبعا هو اللغو بعينه
من اين اتت هذه الافكار، اتت من عدة افكار بناها الباطني بنفسه وفصل بين المصحف واللسان العربي (اللغة العربية)
وهذا طبعا هو اللغو بعينه
من اين اتت هذه الافكار، اتت من عدة افكار بناها الباطني بنفسه وفصل بين المصحف واللسان العربي (اللغة العربية)
@elmehdi_rishi اما البعض فيقول ان اي انسان يقول كلمة "لغة" فهو محكوم عليه بالجهل، وهذا تعسف لا فائدة فيه، ولوي للأعناق.
حين اقول انا لغة عربية فإني اقصد بذلك لسان عربي
اقول لغة عربية لاني تعودت من صغري ان اقول لغة عربية وليس لاني اقول ان كلام العرب لغو لافائدة فيه
حين اقول انا لغة عربية فإني اقصد بذلك لسان عربي
اقول لغة عربية لاني تعودت من صغري ان اقول لغة عربية وليس لاني اقول ان كلام العرب لغو لافائدة فيه
جاري تحميل الاقتراحات...