1️⃣دون أي قواعد، المهم أن ينتصر لنفسه، وبعد طول مكابرة أمس من أبي خالد وهو يأتي شمالًا ويمينًا، ليظهر أنه لم يخطئ، وأنه لم يدخل حديثًا بحديث، اعتذر بأنه يتكلم من حفظه والحفظ يخون، وأنه يكتفي بتصحيح الألباني، علمًا أنه خالف الألباني في تحرير معنى قول البخاري في الراوي: فيه نظر👇

2️⃣قال الألباني في (السلسلة الضعيفة) 1/ 465 في الهامش مفسرا معنى قول الإمام البخاري (فيه نظر):
(قال الحافظ ابن كثير في (مختصر علوم الحديث)(ص 118): (إذا قال البخاري في الرجل: (سكتوا عنه) أو (فيه نظر) فإنه يكون في أدنى المنازل وأردئها عنده, ولكنه لطيف العبارة في التجريح فليعلم ذلك)

3️⃣ وهو خالف ما اعتمده الألباني في هذا بحجة أن هناك قوم قال فيهم فيه نظر وروى عنهم! رغم أنه يلزمه أن يظهر أين روى البخاري عن حبيب بن سلم، والبخاري لم يعتمد الطيالسي وهو الراوي إلى حبيب، استشهد به فقط، ومع كل هذا التفرد فعلى الأمرين سواء اتهمه أو توقف به فإن البخاري لا يصحح الحديث

4️⃣ وأقر على نفسه أنه يقلد الألباني في التصحيح، لكنه يخالفه في تحرير عبارة البخاري! تبجح كأن منكر هذا من (النكارى) وها هو الآن يسلم باحتمال أن يكون للتضعيف وجهة نظر، لا تعالج برمي الشتائم والتهم، وهذا آخر رد مني عليه، لكن يظهر أي انتقاء يقوم به لمجرد الانتصار لنفسه باسم الله!

5️⃣ ولك أن تتخيل أنه يقول هل أنتم أعلم من الألباني، وحين يقرأ قول الألباني في ( الضعيفة ) تحت حديث رقم ( 5986 ) :
"وهذا إسناد ضعيف جِدًّا ؛ عمرو بن عطية هذا ؛ روى العقيلي في الضعفاء عن البخاري أنه قال : "في حديثه نظر " .
وهذا كناية عن أنه شديد الضعف عنده"👉 يقول ما يدري الألباني!