🔷الرد على المعترضين على ترائي الأهلة 🌙🔷
في كل مرة نخرج فيها لرؤية الهلال، وندعو الآخرين للترائي، يعترض علينا البعض على ما نفعل، وحججهم هي:
- الدولة وضعت متخصصين
- أنتم تخالفون الجماعة
- الأجهزة تطورت
وغيرها
لذا سأفصل هنا بالرد على كل هذه الحجج في سلسلة واحدة إن شاء الله؛
في كل مرة نخرج فيها لرؤية الهلال، وندعو الآخرين للترائي، يعترض علينا البعض على ما نفعل، وحججهم هي:
- الدولة وضعت متخصصين
- أنتم تخالفون الجماعة
- الأجهزة تطورت
وغيرها
لذا سأفصل هنا بالرد على كل هذه الحجج في سلسلة واحدة إن شاء الله؛
1️⃣
أول هذه الاعتراضات وأكثرها تكرراً هي :
[ أنتم تخالفون جماعة المسلمين ]
والرد: أولاً/
من تقصد بجماعة المسلمين؟
كل المسلمين؟ أم جزءاً منهم؟
كل المسلمين لم يجتمعوا على دخول الشهر، إلا إذا قمت بتكفير الآخرين،
وإن كنت تقصد جزءاً منهم، فأحضر الدليل على وجوب اتّباع [بعض] المسلمين!
أول هذه الاعتراضات وأكثرها تكرراً هي :
[ أنتم تخالفون جماعة المسلمين ]
والرد: أولاً/
من تقصد بجماعة المسلمين؟
كل المسلمين؟ أم جزءاً منهم؟
كل المسلمين لم يجتمعوا على دخول الشهر، إلا إذا قمت بتكفير الآخرين،
وإن كنت تقصد جزءاً منهم، فأحضر الدليل على وجوب اتّباع [بعض] المسلمين!
وثانياً :
هل نحن مأمورون باتّباع جماعة المسلمين، أم اتّباع أمر الله؟
لو أمر الله بشيء، وخالفه المسلمين، اتّبع الله أم المسلمين؟
هل لو صلّى المسلمون صلاة المغرب في وقت العصر، أصلي معهم أم أنتظر غروب الشمس وأصبح في عينك مخالفاً لجماعة المسلمين؟
هل نحن مأمورون باتّباع جماعة المسلمين، أم اتّباع أمر الله؟
لو أمر الله بشيء، وخالفه المسلمين، اتّبع الله أم المسلمين؟
هل لو صلّى المسلمون صلاة المغرب في وقت العصر، أصلي معهم أم أنتظر غروب الشمس وأصبح في عينك مخالفاً لجماعة المسلمين؟
ثاني هذه الاعتراضات هي :
[أنت تخالف ولي الأمر وتخرج عليه]
والرد:
هل أمرنا ولي الأمر باتّباع أمره في الصوم؟ أم ترك عبادة الناس بينهم وبين الله ولم يتدخل بها؟
ها نحن نذنب ونعصي ولم تقل علينا بأننا خالفنا ولي الأمر!
ولم نحرض عليه أو ننفي ولايته، صاموا وأفطرنا، وأفطروا وصمنا، فقط
[أنت تخالف ولي الأمر وتخرج عليه]
والرد:
هل أمرنا ولي الأمر باتّباع أمره في الصوم؟ أم ترك عبادة الناس بينهم وبين الله ولم يتدخل بها؟
ها نحن نذنب ونعصي ولم تقل علينا بأننا خالفنا ولي الأمر!
ولم نحرض عليه أو ننفي ولايته، صاموا وأفطرنا، وأفطروا وصمنا، فقط
وثانياً.. هل نطيع أولياء الأمور في معصية الله، ونصوم رمضان قبل دخوله، ونفطر في الثلاثين منه، أم نتبع أمر الله ورسوله؟
اقرأ لتعلم:
عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ ، قال: السمع والطاعة على المرء المسلم، فيما أحب، أو كره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية، فلا سمع، ولا طاعة
اقرأ لتعلم:
عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ ، قال: السمع والطاعة على المرء المسلم، فيما أحب، أو كره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية، فلا سمع، ولا طاعة
وثالثاً :
أأنت متيقّن بأن من كُلّف "أو تطوع" برؤية الهلال، أنه ثقة مخلص يرجو ماعند الله!؟
هل عرفته من قبل وشهدت على إخلاصه؟ أم أنه "مشهور" ويكفي؟
كيف لو عرفت بأنه كذب من قبل؟
كيف لو عرفت ممن تثق بـ"تخصصهم" أن الناس دخلوا رمضان ستين مرةً خطأً!
أمازلت مسلماً عقلك ودينك لهم!
أأنت متيقّن بأن من كُلّف "أو تطوع" برؤية الهلال، أنه ثقة مخلص يرجو ماعند الله!؟
هل عرفته من قبل وشهدت على إخلاصه؟ أم أنه "مشهور" ويكفي؟
كيف لو عرفت بأنه كذب من قبل؟
كيف لو عرفت ممن تثق بـ"تخصصهم" أن الناس دخلوا رمضان ستين مرةً خطأً!
أمازلت مسلماً عقلك ودينك لهم!
الاعتراض الثالث هو :
[المتخصصون خبراء في رؤية الهلال]
والرد: أولاً :
هل الهلال الذي أُمِرنا برؤيته وارتبطت به عبادتنا صعب الرؤية للدرجة التي لا يستطيع رؤيته إلا شخصين من بين الملايين؟
هل الدين معقّد لهذه الدرجة!
أولو مرض هؤلاء الخبراء ولم يخرجوا، يضيع شهر الصوم ولا نعرفه!؟
=
[المتخصصون خبراء في رؤية الهلال]
والرد: أولاً :
هل الهلال الذي أُمِرنا برؤيته وارتبطت به عبادتنا صعب الرؤية للدرجة التي لا يستطيع رؤيته إلا شخصين من بين الملايين؟
هل الدين معقّد لهذه الدرجة!
أولو مرض هؤلاء الخبراء ولم يخرجوا، يضيع شهر الصوم ولا نعرفه!؟
=
الهلال الذي أُمِر المسلمين برؤيته آيةٌ من آيات الله، لا يشقى في رؤيته أحد إلا من ابتلاه الله بعمىً أو مرض في بصره، لو غاب عن واحد رآه مئة، لا يعترف بمتخصصين ولا خبراء، ليس في الدين متخصصون ولا خبراء لرؤية الهلال، فإما أن يُرى، وإما أن يُغمّ بسحب أو غبار ، وهلك من تنطعوا بالدين.
=
=
وثانياً :
إن لم تعلم فاعلم الآن بأن من تسميهم بخارقي البصر والخبراء شهِد الناس كلهم بأنهم ادّعوا بأنهم شاهدوا الهلال في الوقت الذي لم يشاهده آلاف الناس الذين يتحرونه،
وحسابات تنفي امكانية الرؤية،
وتلسكوبات عجزت!
ورغم ذلك يقول بأنه شاهده !
أبعد ذلك نقول بأنه ثقة! أم كذاب أشر!
إن لم تعلم فاعلم الآن بأن من تسميهم بخارقي البصر والخبراء شهِد الناس كلهم بأنهم ادّعوا بأنهم شاهدوا الهلال في الوقت الذي لم يشاهده آلاف الناس الذين يتحرونه،
وحسابات تنفي امكانية الرؤية،
وتلسكوبات عجزت!
ورغم ذلك يقول بأنه شاهده !
أبعد ذلك نقول بأنه ثقة! أم كذاب أشر!
الاعتراض الرابع :
[ إذا لم تستطع فلا عليك ، الذنب سيكون عليهم ]
والرد :
﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى ....﴾ [فاطر: ١٨]
﴿إذ تبرأ الذين اُتُّبِعُوا من الذين اتَبَعُوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب﴾ [البقرة: ١٦٦]
[ إذا لم تستطع فلا عليك ، الذنب سيكون عليهم ]
والرد :
﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى ....﴾ [فاطر: ١٨]
﴿إذ تبرأ الذين اُتُّبِعُوا من الذين اتَبَعُوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب﴾ [البقرة: ١٦٦]
الاعتراض الخامس :
[أنا في مكان كله مباني ولا أستطيع ولذلك سأطيع الدولة]
والرد:
هل حينما عجزت عن رؤية الهلال، سلّمت دينك لمن ثبُت خطؤه وكذبه؟ هلّا سلمت دينك "مادمت مسلماً دينك في كل الأحوال" إلى من تثق بصدقه؟
ألستم تؤمنون بالتقنية؟ هل طلبتم ممن سلمتوهم دينكم صورةً تثبت كلامهم؟
[أنا في مكان كله مباني ولا أستطيع ولذلك سأطيع الدولة]
والرد:
هل حينما عجزت عن رؤية الهلال، سلّمت دينك لمن ثبُت خطؤه وكذبه؟ هلّا سلمت دينك "مادمت مسلماً دينك في كل الأحوال" إلى من تثق بصدقه؟
ألستم تؤمنون بالتقنية؟ هل طلبتم ممن سلمتوهم دينكم صورةً تثبت كلامهم؟
ألم تخرج مراراً للنزهة والشواطئ والصحاري والتسوّق والسياحة، ثم حينما جاءت على الدين قلت : "أنا لا أستطيع الخروج سأسلمهم أمر ديني وهم سيُحاسبون" !!
وللعلم ،
الكثير من الأخوات وهن في بيوتهن شاهدن الهلال والتقطن له الصور أيضاً ، حتى من النوافذ!
ألا تخجل يا [ رجل ] ؟
وللعلم ،
الكثير من الأخوات وهن في بيوتهن شاهدن الهلال والتقطن له الصور أيضاً ، حتى من النوافذ!
ألا تخجل يا [ رجل ] ؟
الاعتراض السادس :
[ الحسابات والتلسكوبات دقيقة وتغني عن الرؤية ]
والرد :
قال رسول الله ﷺ [ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ]،
لم ينزل الشرع لمن يملك تلسكوباً أو لمن يحسب مقدار بُعد الشمس عن القمر! قال ﷺ[ إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا،.. ] الحديث.
=
[ الحسابات والتلسكوبات دقيقة وتغني عن الرؤية ]
والرد :
قال رسول الله ﷺ [ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ]،
لم ينزل الشرع لمن يملك تلسكوباً أو لمن يحسب مقدار بُعد الشمس عن القمر! قال ﷺ[ إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا،.. ] الحديث.
=
الدين لم ينزل على الأغنياء الذين يملكون الأجهزة ويترك الفقراء، ولم يخير الناس بين رؤية الهلال بالعين أو حسابه بالأنظمة المتطورة، الأمر واضح: [ لرؤيته ]، الرؤية بالعين هي الفصل وهي الحق.
الرؤية هي الشيء المشترك بين كل البشر، لا مكان للظنون والتمييز والتفريق بين المسلمين في الشرع.
الرؤية هي الشيء المشترك بين كل البشر، لا مكان للظنون والتمييز والتفريق بين المسلمين في الشرع.
وتعليقي الأخير سيكون على فئة غريبة،
فئة من المعترضين ترأف بحالهم من أول تغريدة لهم، وتتمنى لو أنهم لم يقولوا ما يكشف تفاهة عقولهم، سأبين من هم في هذه الصورة :
👇🏻
فئة من المعترضين ترأف بحالهم من أول تغريدة لهم، وتتمنى لو أنهم لم يقولوا ما يكشف تفاهة عقولهم، سأبين من هم في هذه الصورة :
👇🏻
وفي الختام .. أحببت أن أذكركم بأننا لم ولن نجبر أحداً على صوم أو إفطار كما تفعلون معنا، ولا نصنّفكم كما تصنفوننا، افعلوا ما تشاؤون وسنفعل ما نريد، فكلنا سنحاسب وحدنا ولن يحمل أحدٌ منا وزر الآخر ، هذا ديننا ونسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات .
جاري تحميل الاقتراحات...