يقول مؤرخ معاصر :
اطلعت على وصايا مخطوطة فيها أمر بالصلاة والزكاة، فكيف يقال كان هناك شرك ؟!
____
ألا يعلم أن في زمننا هذا من يصلي ويصوم ويحج ، ويصرف العبادة للأموات ؟!
أنأخذ كلامك أم كلام مؤرخ فقيه وعالم بالاعتقاد ويتحدث عما حصل في زمانه وما أكده جمهور علماء وقته ؟!
1️⃣
اطلعت على وصايا مخطوطة فيها أمر بالصلاة والزكاة، فكيف يقال كان هناك شرك ؟!
____
ألا يعلم أن في زمننا هذا من يصلي ويصوم ويحج ، ويصرف العبادة للأموات ؟!
أنأخذ كلامك أم كلام مؤرخ فقيه وعالم بالاعتقاد ويتحدث عما حصل في زمانه وما أكده جمهور علماء وقته ؟!
1️⃣
ألا يكفينا ما تحويه عشرات المخطوطات والكتب والرسائل والأشعار التي كتبت ذاك الزمن وما فيها من دلائل قطعية على ظهور الشرك ووجود من يدعو له ويخاصم دعاة التوحيد فيه !
ألا نتذكر ما كان يُفعل عند مقابر مكة والمدينة من صنوف الشرك دون نكير قبل دخولها -بحمد ﷲ- تحت حكم آل سعود ؟!
2️⃣
ألا نتذكر ما كان يُفعل عند مقابر مكة والمدينة من صنوف الشرك دون نكير قبل دخولها -بحمد ﷲ- تحت حكم آل سعود ؟!
2️⃣
ألا يعلم أن من علماء مكة من سجن وعذب لأنه أنكر الشرك الأكبر ودعا لإخلاص العبادة لله وحده ؟!
ألا يعلم أن لعلماء الدعوة عشرات المراسلات في دعوة من كان يرى الاستغاثة وطلب المدد من الأموات والنذر والذبح لهم أمرا مشروعا أو لا يعده شركا منكرا !!
3️⃣
ألا يعلم أن لعلماء الدعوة عشرات المراسلات في دعوة من كان يرى الاستغاثة وطلب المدد من الأموات والنذر والذبح لهم أمرا مشروعا أو لا يعده شركا منكرا !!
3️⃣
يقول راشد الخلاوي رحمه الله- توفي سنة ١٠٦٧ من الهجرة - في ديوانه الشهير :
4️⃣
4️⃣
وهذا لايعني أن الناس (كلهم) كان هذا حالهم ، بل:
◀️ ظهور تلك الشركيات علانية
◀️ سكوت أغلب أهل العلم عنها وتأييد بعضهم لها
◀️ قلة وضعف من ينكرها
لذا إذا قلنا كان السلب والقتل منتشرا فلا يعني أن الناس (كلهم) مجرمون قتلة !
بل:
◀️انتشار السرقة والقتل
◀️انعدام قوة سياسية تفرض الأمن
5️⃣
◀️ ظهور تلك الشركيات علانية
◀️ سكوت أغلب أهل العلم عنها وتأييد بعضهم لها
◀️ قلة وضعف من ينكرها
لذا إذا قلنا كان السلب والقتل منتشرا فلا يعني أن الناس (كلهم) مجرمون قتلة !
بل:
◀️انتشار السرقة والقتل
◀️انعدام قوة سياسية تفرض الأمن
5️⃣
ولا ريب أن لله الفضل ثم لأئمة آل سعود في الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة ، إذ سخر الله رجالا هِماما وحدوا الجزيرة وحكموا أطهر بقاع الأرض ، وفرضوا الأمن فيها إذ كانت جزيرة العرب قبل حكمهم تحت وطأة :
◀️ اختلال الأمن العقدي
◀️ واختلال الأمن على النفس والمال
6️⃣
◀️ اختلال الأمن العقدي
◀️ واختلال الأمن على النفس والمال
6️⃣
حكى إبراهيم رفعت باشا أمير حج البعثة المصرية في كتابه (مرآة الحرمين) الحال المؤلمة للديار المقدسة في حديثه عن رحلة حج سنة 1320هـ والتي سماها الرحلة الثانية (ص70 -75 )، - أي قبل دخول مكة تحت حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله - بـ 24 سنة تقريبًا – ذَكر تعرض قافلة حجيج
7️⃣
7️⃣
تعرض قافلة حجيج لقطاع طرق بين جدّة ومكة ، قال :
فقَتلوا من رجالها ونسائها وجرحوا كثيرين وسلبوهم المتاع والنقود والحلى وكان فيها كثير من المصريين والسودانيين ، فلما وصلنا مكة في 29 ذي القعدة هرع الحجاج إلينا وبثوا شكواهم وفقد المال من أيديهم
8️⃣
فقَتلوا من رجالها ونسائها وجرحوا كثيرين وسلبوهم المتاع والنقود والحلى وكان فيها كثير من المصريين والسودانيين ، فلما وصلنا مكة في 29 ذي القعدة هرع الحجاج إلينا وبثوا شكواهم وفقد المال من أيديهم
8️⃣
فاستجدينا أهل البر والإحسان لهؤلاء الذين انقطع بهم السبيل فجادوا بما قدروا وقد كتبت إلى الحكومة تقريرًا بهذه الحادثة وبحوادث أخرى في 27 ذي الحجة سنة 1321. (15 مارس سنة 1904م). ونشر بالعدد 40 من الوقائع المصرية في عدد الأربعاء 20 المحرم سنة 1322ه. (6أبريل)؛ وإنا نذكر لك خلاصته
9️⃣
9️⃣
وإنا نذكر لك خلاصته لتقف على الحقائق ... بعد وصولنا إلى مكة هرع إلينا الحجاج المصريون الذين لم يرافقوا المحمل وقصوا علينا ما أصابهم بين جدّة ومكة ... وأخبرونا بأن أطباء مكة يعالجون جريحهم بأجرة عالية !!
1️⃣0️⃣
1️⃣0️⃣
وطلب إليّ الأكثرون أن يرافقوا المحمل من مكة إلى جدّة فينبع والمدينة فأخبرتهم بأن ذلك ليس في مكنىّ فإن حرس المحمل لا يكفى للمحافظة على الجمّ الغفير وكثرة الركب تؤخرنا في الطريق ... وقد طلبت من الوالي أن يمدّهم في الطريق ببعض العساكر فاعتذر بقلتهم وكثرة القوافل !!!
1️⃣1️⃣
1️⃣1️⃣
وقد أراد بعض الحجاج المصريين السفر للمدينة قبل حضورنا وتجمعوا في المكان الذي يعسكر فيه المحمل بعد أن سلموا أجرة الجمال للجمالة فاعتدى قطاع الطرق عليهم فقتلوا وجرحوا وسلبوا ثم هربوا
وليلة أن وصلنا من منى إلى مكة حصل اقتتال أمام ديوان الحكومة دون أن يبالوا بها وقتل فيه ثمانية!
1️⃣2️⃣
وليلة أن وصلنا من منى إلى مكة حصل اقتتال أمام ديوان الحكومة دون أن يبالوا بها وقتل فيه ثمانية!
1️⃣2️⃣
انتهى .
ثم حكى إبراهيم رفعت باشا حال رجال الأمن مع الحجيج وظلمهم وعدوانهم عليهم وفرضهم الأتاوات المرهقة عند كل نقطة ، وعدم الاهتمام بما يحصل لهم من سلب وأذى !
ثم نقل شكوى حجاج الهند وجاوه وما كتب في صحفهم من تعرضهم للنهب وعدم اهتمام حكومة الحجاز بهم بقدر اهتمامها بالأتاوات.
1️⃣3️⃣
ثم حكى إبراهيم رفعت باشا حال رجال الأمن مع الحجيج وظلمهم وعدوانهم عليهم وفرضهم الأتاوات المرهقة عند كل نقطة ، وعدم الاهتمام بما يحصل لهم من سلب وأذى !
ثم نقل شكوى حجاج الهند وجاوه وما كتب في صحفهم من تعرضهم للنهب وعدم اهتمام حكومة الحجاز بهم بقدر اهتمامها بالأتاوات.
1️⃣3️⃣
لك أن تتخيل أخي القارئ الكريم أن هذا الحال كان حال أطهر بقاع الأرض في أيام حُرم ...
لك أن تتخيل المشاهد المؤلمة في البقيع وقبور شهداء أحد ومقبرة المعلاة وغيرها ...
إذ يرتكب عندها أعظم ذنب عصي الله به ..
ذنب لا يغفر الله لصاحبه أبدا ، ذنب يحبط كل الأعمال
كل ذلك دون نكير !!
1️⃣4️⃣
لك أن تتخيل المشاهد المؤلمة في البقيع وقبور شهداء أحد ومقبرة المعلاة وغيرها ...
إذ يرتكب عندها أعظم ذنب عصي الله به ..
ذنب لا يغفر الله لصاحبه أبدا ، ذنب يحبط كل الأعمال
كل ذلك دون نكير !!
1️⃣4️⃣
ألا تعلم أخي القارئ الكريم أن السكينة والطمأنينة التي تجدها حينما تزور مكة المكرمة ومدينة ﷶ ﷲ ﷺ ما كنت لتجدها وأنت تسمع وترى أعظم ذنب عصي الله به ، أو لا تأمن على نفسك أو مالك !
إذن فلنحمد الله ولنحافظ على نعمه ...
1️⃣5️⃣
إذن فلنحمد الله ولنحافظ على نعمه ...
1️⃣5️⃣
وأعتذر للقارئ الكريم عن الإطالة ...
وصلى الله وسلم على إمام الموحدين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وصلى الله وسلم على إمام الموحدين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جاري تحميل الاقتراحات...