وجرهم قبيلة من العرب البائده واليكم قصة المنافرة عندما حضر عند ابو العباس السفاح
ابراهيم بن مخرمه الكندي (قحطان )
وخالد بن صفوان بن الاهتم التميمي (عدنان )
ابراهيم بن مخرمه الكندي (قحطان )
وخالد بن صفوان بن الاهتم التميمي (عدنان )
فخاضوا في الحديث وتذاكرو اهل اليمن فقال ابراهيم بن مخرمه الكندي ياامير المؤمنين . ان اهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا ولم يزالو ملوكا ورثوا الملك كابرا عن كابر واخرا عن اول .
منهم المنذر ومنهم عياض صاحب البحرين . ومنهم من كان ( يأخذ كل سفينةٍ غصبا ) وليس من شي له خطر الا اليهم ينسب , ان سئلوا اعطوا , وان نزل بهم ضيف قروه . فـــــهم العرب العاربه وغيــــرهم متعربه .
فقال ابوالعباس . ماأظن التميمي رضي بقولك .
ثم قال ماتقول انت ياخالد ؟ قال ان اذن لي الامير في الكلام تكلمت .
قال تكلم ولاتهب احدا .
ثم قال ماتقول انت ياخالد ؟ قال ان اذن لي الامير في الكلام تكلمت .
قال تكلم ولاتهب احدا .
قال : أخطأ المقتحم بغير عــــلم . ونطق بغير صــواب .
وكيف يكون لقوم ليس لهم السنه فصيحه , ولا لغه صحيحه نزل بها كتاب الله , ولاجاءت بها سنه .
يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر . ونفتخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
وكيف يكون لقوم ليس لهم السنه فصيحه , ولا لغه صحيحه نزل بها كتاب الله , ولاجاءت بها سنه .
يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر . ونفتخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
فلله المنه به علينا وعليهم . فمنا النبي المصطفى . والخليفه المرتضى .
ولنا البيت المعمور . وزمزم والحطيم والمقام والحجابه والبطحاء وما لايحصى من المآثر .
ومنا الصديق والفاروق وذو النورين . وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين .
ولنا البيت المعمور . وزمزم والحطيم والمقام والحجابه والبطحاء وما لايحصى من المآثر .
ومنا الصديق والفاروق وذو النورين . وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين .
فمن زاحمنا زاحمناه , ومن عادانا اصطلمناه .
ثم اقبل خالد على ابراهيم فقال : الك علم بلغة قومك ؟
فقال : نعم .
ثم اقبل خالد على ابراهيم فقال : الك علم بلغة قومك ؟
فقال : نعم .
قال خالد التميمي : فما اسم العين عندكم ؟ قال الجمجمه
قال فما اسم السن ؟ قال الميدن
قال فما اسم الاذن ؟ قال الصناره
قال فما اسم الاصابع ؟ قال الشناتر
قال فما اسم الذئب ؟ قال: الكنع
قال فما اسم السن ؟ قال الميدن
قال فما اسم الاذن ؟ قال الصناره
قال فما اسم الاصابع ؟ قال الشناتر
قال فما اسم الذئب ؟ قال: الكنع
قال افعالكم اتت بكتاب الله عز وجل ؟ قال نعم
قال فان الله تعالي يقول ( انا انزلناه قرآنا عربيا )
وقال تعاالى ( بلسان عربي مبين )
وقال تعالي ( وماأرسلنا من رسول الا بلسان قومه )
فنحن العرب والقرآن بلساننا انزل .
قال فان الله تعالي يقول ( انا انزلناه قرآنا عربيا )
وقال تعاالى ( بلسان عربي مبين )
وقال تعالي ( وماأرسلنا من رسول الا بلسان قومه )
فنحن العرب والقرآن بلساننا انزل .
الم ترا ان الله تعالي قال ( العين بالعين ) ولم يقل . الجمجمه بالجمجمه
وقال تعالي ( السّنّ بالسّنّ ) ولم يقل الميدن بالميدن .
وقال تعالى ( والاذن بالاذن ) ولم يقل الصناره بالصناره .
وقال تعالى ( يجعلون اصابعهم في آذانهم ) ولم يقل شناتيرهم في صناراتهم ؟
وقال تعالي ( السّنّ بالسّنّ ) ولم يقل الميدن بالميدن .
وقال تعالى ( والاذن بالاذن ) ولم يقل الصناره بالصناره .
وقال تعالى ( يجعلون اصابعهم في آذانهم ) ولم يقل شناتيرهم في صناراتهم ؟
وقال تعالى ( فأكله الذئب ) ولم يقل اكله الكنع .
ثم قال لابراهيم . اني اسئلك عن اربع . ان اقررت بهن قهرت . وان جحدتهن كفرت .
ثم قال لابراهيم . اني اسئلك عن اربع . ان اقررت بهن قهرت . وان جحدتهن كفرت .
قال وماهن قال : الرسول منا او منكم ؟ قال منكم .
قال القرآن انزل علينا او عليكم ؟ قال عليكم .
قال فالمنبر فينا ام فيكم ؟ قال فيكم .
قال فالبيت لنا او لكم ؟ قال لكم .
قال القرآن انزل علينا او عليكم ؟ قال عليكم .
قال فالمنبر فينا ام فيكم ؟ قال فيكم .
قال فالبيت لنا او لكم ؟ قال لكم .
فقال خالد . فاذهب فما كان بعد هؤلاء فهو لكم . بل ما أنت الا سائس قرد . او دابغ جلد . او ناسج برد . فأقروا لخالد وحديث خزاعة يشهد بذلك منقول وانتم سالمون وغانمون والسلام
جاري تحميل الاقتراحات...