"ونفسٍ وما سوّاها ⚖️
فألهمها فجورها وتقواها"
في اللغة العربية
الفجور يشير إلى التدفق
أي التفجّر .. أي السير دون إكتراث بأي شيء
يمكنك أن تعتبر أن الفجور والتقوى نقيضان
ولكن لا يمكنك أن تجزم أنهما يؤديان إلى مصائر مختلفة
يقول القرآن : "إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم"
فألهمها فجورها وتقواها"
في اللغة العربية
الفجور يشير إلى التدفق
أي التفجّر .. أي السير دون إكتراث بأي شيء
يمكنك أن تعتبر أن الفجور والتقوى نقيضان
ولكن لا يمكنك أن تجزم أنهما يؤديان إلى مصائر مختلفة
يقول القرآن : "إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم"
ولكن كلمة جحيم في الأصل لا تدل على النار أو العقاب
كلمة الجحيم تعني حرفياً (الحفرة التي لا قاع لها)
والمقصود بها هو الطريق العبثي الذي لا غاية منه
أو الذي لا ينتهي بشيء
العاقل يدرك أن البر والفجور والنعيم والجحيم وجهنم
هي مصطلحات سيكولوجية وعرفانية
ولو رجعنا إلى أصلها اللغوي ..
كلمة الجحيم تعني حرفياً (الحفرة التي لا قاع لها)
والمقصود بها هو الطريق العبثي الذي لا غاية منه
أو الذي لا ينتهي بشيء
العاقل يدرك أن البر والفجور والنعيم والجحيم وجهنم
هي مصطلحات سيكولوجية وعرفانية
ولو رجعنا إلى أصلها اللغوي ..
سوف نتأكد أنها لا تعني شيء مما نعرفه
ربما لم يتحرف القرآن نصاً
ولكنني أوكد لكم أنه تحرّف بالمعنى والتفسير
قبل الإسلام كان العرب يعبدون الأصنام
الآن تحولوا إلى عبادة المفسرين والصحابة
والأئمة ورجال الدين
لو إتبع كل واحد من الناس قرآنه الفردي وفسره بشكل صحيح ..
ربما لم يتحرف القرآن نصاً
ولكنني أوكد لكم أنه تحرّف بالمعنى والتفسير
قبل الإسلام كان العرب يعبدون الأصنام
الآن تحولوا إلى عبادة المفسرين والصحابة
والأئمة ورجال الدين
لو إتبع كل واحد من الناس قرآنه الفردي وفسره بشكل صحيح ..
وفسره بشكل صحيح
لرأى أن الجحيم قد تحولت إلى نعيم والنار أصبحت باردة
وطريق الفجور قد أصبح مليئا بالنعم الإلهيه
هذا الكلام لمن هم على وعى وصدق فى طلب الحق ، الذين يتمتعون بالكرامة ويتوكلون على الحى الذى لا يموت
أما من يتوكلون على الأموات فلا حاجة لنا بهم .
منقول بتصرف
محمد العطار
لرأى أن الجحيم قد تحولت إلى نعيم والنار أصبحت باردة
وطريق الفجور قد أصبح مليئا بالنعم الإلهيه
هذا الكلام لمن هم على وعى وصدق فى طلب الحق ، الذين يتمتعون بالكرامة ويتوكلون على الحى الذى لا يموت
أما من يتوكلون على الأموات فلا حاجة لنا بهم .
منقول بتصرف
محمد العطار
جاري تحميل الاقتراحات...