رتبها

🌺🌿هداية الأحزاب 18🌿🌺:(3):
[عن أبي هريرة:]:
(إنّ أوَّلَ النّاسِ يُقْضى يَومَ القِيامَةِ عليه رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها، قالَ: فَما عَمِلْتَ فيها؟ قالَ: قاتَلْتُ فِيكَ حتّى اسْتُشْهِدْتُ،قالَ: كَذَبْتَ، ولَكِنَّكَ قاتَلْتَ لأَنْ يُقالَ=

: جَرِيءٌ، فقَدْ قيلَ،ثُمَّ أُمِرَ به فَسُحِبَ على وجْهِهِ حتّى أُلْقِيَ في النّارِ،ورَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ، وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها، قالَ: فَما عَمِلْتَ فيها؟ قالَ: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ، وعَلَّمْتُهُ وقَرَأْتُ فِيكَ القُرْآنَ=

، قالَ: كَذَبْتَ، ولَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيُقالَ: عالِمٌ، وقَرَأْتَ القُرْآنَ لِيُقالَ: هو قارِئٌ، فقَدْ قيلَ، ثُمَّ أُمِرَ به فَسُحِبَ على وجْهِهِ حتّى أُلْقِيَ في النّارِ،ورَجُلٌ وسَّعَ اللهُ عليه،وأَعْطاهُ مِن أصْنافِ المالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ=

فَعَرَفَها، قالَ: فَما عَمِلْتَ فيها؟ قالَ: ما تَرَكْتُ مِن سَبِيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنْفَقَ فيها إلّا أنْفَقْتُ فيها لَكَ، قالَ: كَذَبْتَ، ولَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقالَ: هو جَوادٌ، فقَدْ قيلَ، ثُمَّ أُمِرَ به فَسُحِبَ على وجْهِهِ، ثُمَّ أُلْقِيَ في النّارِ..)
صحيح مسلم =

بعد ذكر الآيات الكريمة للعهد الذي أخذه الله على ذرية آدم و هم نطفا لم تخلق بعد كالذر، بالتوحيد و الدينونة لله وحده و عدم الشرك و اتباع نداءات الفطرة المكنونة في نفوسهم، تأتي الآيات الكريمة لتشير إلى مثالا حيا فاعلا لمن انسلخت فطرته، و غارت و باتت في سبات عميق، حتى إن هذا المثال=

أصبح جسدا منسلخا كشاة ذبحت و سلخ جلدها، هذا مثال للعالم الحبر البحر و العالم النحرير الذي أغفل آيات الله و انسلخ منها و عنها، فأصبحت العلوم في جوفه و قلبه بالية، مجخية لا روح فيها، فتنته الدنيا حتى أصبح أشد تمسكا و تعلقا بها من أهلها، هذا العالم الذي آتاه الله آياته و علمه =

من أنواع العلوم و أعظمها الهداية و الرشاد، قد تمكنت الدنيا و حبها من قلبه فأصبح يسقي بذرة الدنيا يوما بعد يوم و موقفا بعد موقف حتى نمت و تعاظمت شجرة زقوم الدنيا فانصدع قلبه و انتسفت فطرته و انفطرت مبادئه و اشترى بآيات الله ثمنا قليلا، نعم هذه الآيات لا تحكي و تصف =

شخصا بعينه نزلت فيه، بل تحكي حالة عامة لكل من تنطبق عليه هذه الحالة، فقيل و اشتهر أنها نزلت في عالم من علماء بني إسرائيل و هو بلعام بن باعوراء، وقيل أنها نزلت في أمية بن أبي الصلت و قيل أنها نزلت في أبي عامر الفاسق، المهم أن هؤلاء قد اختلفت أسماؤهم و توحدت حالتهم، فهم قد =

انسلخت فطرتهم و كفروا بمبادئهم بمبعث الرسل إليهم و نزول الكتب عليهم، منهم من طمع بالنبوة و منهم من أراد أن يكون له جاها و مكانا و هكذا، و الآيات تصف صورة حية تفاعلية لكل من نالت منه الدنيا منالها، و أخذت مأخذها من علماء السلاطين المفلسين في الآخرة ممن باع دينه بدنيا غيره،=

هذه الصورة الرشيقة التي تصف حال
من تعنى العناء الشديد من أهل الفترة للوصول إلى الحق و الوصول إلى الحنيفية السمحة في زمن الفترة و لم يطلب منه ذلك فهو في تعب شديد و كفاح مرير،ليأتيه دين الإسلام و النبي العدنان ﷺ فيفر منه و يرفض دعوته فيتعنى عناء العناد و الشقاوة و المكابرة فحاله=

كحال الكلب دائم اللهث إن جرى أو سكن، إن أطلقته للصيد أو لغرض ما أو قاتلته أو هدأ و سكن فهو في لهاث دائم، وهي سبحان الله حالة كشف عنها العلم الحديث ليقول أن الشعب التنفسية للكلب ضيقة و أنه لا مسام في جلده فهو بحاجة لهذا اللهاث الدائم ليشبع نفسه من الأكسجين و يخلص نفسه من ثاني=

أكسيد الكربون و يمكن للواحد منا أن يدرس هذه الحالة العلمية ليرى الإعجاز الرباني و أن كل حرف في هذا الكتاب المعجز معجزة بحد ذاتها، و هكذا علماء السلاطين ممن حذر النبي صلى الله عليه وسلم منهم ممن اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فهم في لهاث دائم وراء الدنيا نالوا منها طرائدهم أم =

لم ينالوا، فهم في لهاث مسعور وراء الشهوات و الحطام الفاني، لهاث دائم وراء إرضاء الحكام سواء عندهم رضي الله أم لم يرضَ عنهم، فهم في انسلاخ من الفطرة و الدين و المبادئ و لهاث دائم في أجج زخرف الدنيا و حطامها نالوا خيرا أم لا.
إن للعالم بآيات الله و العامل بها وفق مراد الله =

في الشريعة لمكانة عظيمة فالعلماء
ورثة الأنبياء، و فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب بل إن رسول اللّه ﷺ قد جعل من فضل العلماء و سبقهم و مكانتهم الشيء العظيم فقال: فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم
، فانظروا إلى هذه المكانة العظيمة فالعلماء =

الربانيون هم سادة الناس و هم مصابيح الدجى و بهم يقتدى.
حتى إن كثيرا من أهل التفسير قالوا في قول الله تعالى:«أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها...» فقالوا: موت العلماء، و موت قرية بأكملها أهون من موت عالم.
لذا كانت زلة العالم و انزلاقته زلة أمة
بأكملها، فكان واجبٌ =

على علماء الأمة أن يبينوا و لا يكتموا ما علمهم الله و لا ينسلخوا من مهامهم و ما أنيط بهم، فكما يطلب من جراح القلب و الأستشاري فيه الحاذق المتفنن المتمرس في طبه في غرفة العمليات و المريض مسجى بين يديه مسلما نفسه إليه الحذر و إظهار كل ما لديه من إمكانيات و قدرات للمساهمة =

في شفاء المريض و عدم غشه و غش من أئتمنه عليه، فإن العالم الأمة كلها مسجية بين يديه فهو مطالب بعدم غشها و خيانتها و الوقوف بجانب الباطل و الزور و أهله.
و كم نرى في هذه الأيام من انزلاق لمن ادعوا العلم و التخصصات الرفيعة من الشريعة و قد خانوا اللهﷻ و رسولهﷺ و غشوا الأمة =

و قدموا مرادهم و مراد أسيادهم على مراد الله و أمره، و لم يدر هؤلاء بأنهم هم الموقعون عن رب العالمين، فأي مصيبة وقعوا بها ببيع دينهم بحطام فان، و أي شر بليّة وقعوا بها و قد هانت عليهم شرائع الله و قول كلمة الحق في زمن يجب عليهم و يتحتم أن ينطقوا بها و أن لا يؤثروا جانب الرخص =

و السلامة.
فالسكوت عن قول الحق و غض الطرف عن الباطل و أهله مصيبة عظيمة، فكيف بمن يخوض بالباطل و يجاري و يداري و يماري أهله فالمصيبة أعظم.
و من أراد أن يعلم و يتعلم كيف كان العلماء هم قادة الأمة و هم ملوك فوق الملوك فليطالع سير العلماء الربانيين من أمثال الإمام أحمد بن حنبل=

و شيخ الإسلام ابن تيمية و العز بن عبدالسلام و غيرهم، ممن قال القائل منهم لسلاطين الدولة: إن لم تعلنوا الجهاد و التعبئة للأمة لأبيعكم عبيدا في سوق النخاسة فكان ما أراد العالم، و نفضت السلاطين عن نفسها و عن الأمة حالة الوهن و غبار الجبن فكان أن انتصرت الأمة و دحر عدوها.=

و يخرج العالم الرباني على حماره راحلا عن بلد قد امتلأ فيها جور السلاطين و انتشر فيها فساد الوزراء و الموبقات فيخرج أهل تلكم المدينة عن بكرة أبيهم مخلفين وراءهم دورهم و عقارهم و أموالهم و سلاطينهم.
فكان للعلماء صولة و جولة، و كانوا هم قادة الدولة فهم خيار الناس و أسياد الخلق.=

اللهم أبرم لهذه الأمة إبرام رشد يعز فيه أهل الطاعة و يهدى به أهل المعصية،اللهم اخرج لهذه الأمة علماء ربانيين ينيروا لها دربها و يعيدوا لها مجدها، اللهم فرج عن العلماء و المشايخ و الدعاة عاجلا غير آجل.
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم آمين
#هدايةالأحزاب18

@rattibha

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة