والحق منصور وممتحن فلا
تعجب فهذي سنة الرحمن
وبذاك يظهر حزبه من حربه
ولأجل ذاك الناس طائفتان
ولأجل ذاك الحرب بين الرسل
والكفار مذ قام الورى سجلان
لكنما العقبى لأهل الحق إن
فاتت هنا كانت لدى الديان
تعجب فهذي سنة الرحمن
وبذاك يظهر حزبه من حربه
ولأجل ذاك الناس طائفتان
ولأجل ذاك الحرب بين الرسل
والكفار مذ قام الورى سجلان
لكنما العقبى لأهل الحق إن
فاتت هنا كانت لدى الديان
واجعل لقلبك هجرتين ولا تنم
فهما على كل امرئ فرضان
فالهجرة الأولى إلى الرحمن بالـ
إخلاص في سر وفي إعلان
فالقصد وجه الله بالأقوال والـ
أعمال والطاعات والشكران
فبذاك ينجو العبد من إشراكه
ويصير حقا عابد الرحمن
والهجرة الأخرى إلى المبعوث
بالحق المبين وواضح البرهان
فهما على كل امرئ فرضان
فالهجرة الأولى إلى الرحمن بالـ
إخلاص في سر وفي إعلان
فالقصد وجه الله بالأقوال والـ
أعمال والطاعات والشكران
فبذاك ينجو العبد من إشراكه
ويصير حقا عابد الرحمن
والهجرة الأخرى إلى المبعوث
بالحق المبين وواضح البرهان
فيدور مع قول الرسول وفعله
نفيا وإثباتا بلا روغان
هذا وإن قتال حزب الله بالـ
أعمال لا بكتائب الشجعان
والله ما فتحوا البلاد بكثرة
أني وأعداهم بلا حسبان
وكذاك ما فتحوا القلوب بهذه الـ
آراء بل بالعلم والإيمان
نفيا وإثباتا بلا روغان
هذا وإن قتال حزب الله بالـ
أعمال لا بكتائب الشجعان
والله ما فتحوا البلاد بكثرة
أني وأعداهم بلا حسبان
وكذاك ما فتحوا القلوب بهذه الـ
آراء بل بالعلم والإيمان
والله أخبر وهو أصدق قائل
أن سوف ينصر عبده بأمان
من يعمل السوءى سيجزي مثلها
أو يعمل الحسنى يفز بجنان
هذي وصية ناصح ولنفسه
وصى وبعد لسائر الإخوان
الإمام ابن القيم رحمه الله.
أن سوف ينصر عبده بأمان
من يعمل السوءى سيجزي مثلها
أو يعمل الحسنى يفز بجنان
هذي وصية ناصح ولنفسه
وصى وبعد لسائر الإخوان
الإمام ابن القيم رحمه الله.
لمن استشكل عليه النقل في هذه الأبيات فالنقل مختلف فيه.الكثير من النسخ تنقله كما نقلته هنا
والله أخبر وهو أصدق قائل
أن سوف ينصر عبده بأمان
والنسخ المحققة اختلف فيها،فنسخة للشيخ بكر أبو زيد يقول فيها(لعله تغيير من ناسخ)ويرى أن الأصح:
والله أخبر وهو أصدق قائل
أن ليس ينصر عبده بأماني
والله أخبر وهو أصدق قائل
أن سوف ينصر عبده بأمان
والنسخ المحققة اختلف فيها،فنسخة للشيخ بكر أبو زيد يقول فيها(لعله تغيير من ناسخ)ويرى أن الأصح:
والله أخبر وهو أصدق قائل
أن ليس ينصر عبده بأماني
بينما في شرح الشيخ عبد الرحمن السعدي للنونية ذهب المحقق إلى أنه:
والله أخبر وهو أصدق قائل
أن سوف ينصر صاحب الإيمان ..
وإن كنت أرجح تحقيق الشيخ بكر أبو زيد لاتساق المعاني مع الأبيات التالية، إلا أن الأمر فيه سعة والشروحات متوفرة على الشبكة، والله يوفقنا لما يحب ويرضى.
والله أخبر وهو أصدق قائل
أن سوف ينصر صاحب الإيمان ..
وإن كنت أرجح تحقيق الشيخ بكر أبو زيد لاتساق المعاني مع الأبيات التالية، إلا أن الأمر فيه سعة والشروحات متوفرة على الشبكة، والله يوفقنا لما يحب ويرضى.
جاري تحميل الاقتراحات...