الشاعرة الأمازيغية البارعة أم العلاء بنت يوسف الحجارية البربرية، الأديبة التي داع صيتها في بلاد الأندلس!
#أمازيغ_الأندلس #مغاربة_الأندلس
#أمازيغ_الأندلس #مغاربة_الأندلس
هي أم العلاء بنت يوسف بن حرز المجلس الحجارية البربرية. كانت شاعرة، لبيبة، أديبة، ذات حسن، وجمال، وأدب وكمال، لها قصائد طنانة وموشحات رنانة، جعلها المقري من أهل المائة الخامسة. وعرفت بالحجارية نسبة إلى مدينة وادي الحجارة بالأندلس، وهي بربرية حسب إبن سعيد الأندلسي، وقال عنها:
«أنها ممن تفخر به بلدها وقبيلتها» ولعلها من قبيلة مصمودة الأمازيغية، حيث سكنت بعض بطون هذه القبيلة في وادي الحجارة حسب ابن حزم. ولم يصل إلينا من شعرها إلا بعض الأبيات وربما نظمت قصائد تذوب حبا لوطنها، ولكن المؤرخين أسقطوها من حسابهم، أو إنها ضاعت في بطون الكتب، ومن شعرها الذي تصف
فيه بستانها قائلةً:
لله بستـــاني إذا يهفـو به القـــصــــب الـمندى ... فكأنمــا كـــف الريــــاح قـــد أسندت بندا فبندا
▪︎ وتبدو في حياتها وقفة لطيفة وهي أن رجلا أشيب قد هام بها وشغف بحبها، فكتبت إليه بشيء من التوبيخ:
يا صبح لاتـبد إلى جُنْح ... والليـــــل لا يبـقى مع الصـبح
لله بستـــاني إذا يهفـو به القـــصــــب الـمندى ... فكأنمــا كـــف الريــــاح قـــد أسندت بندا فبندا
▪︎ وتبدو في حياتها وقفة لطيفة وهي أن رجلا أشيب قد هام بها وشغف بحبها، فكتبت إليه بشيء من التوبيخ:
يا صبح لاتـبد إلى جُنْح ... والليـــــل لا يبـقى مع الصـبح
الـشـيب لا يخدع فـيه الصبا ... بـحيـلة فاسـمع إلى نـصحـي
فـلا تـكن أجهـل من فـي الـورى ... يـبــيت فـي الحــب كما تـضحي
▪︎ ولها أيضاً:
افـهـم مطارح أحوالــي وما حكمت ... به الشـواهـــــد واعــذرني ولا تــلم
ولا تلـــكني على عـذر أبـيـــنه ... شـــر المعاذير ما يحتاج للــكــــلم
فـلا تـكن أجهـل من فـي الـورى ... يـبــيت فـي الحــب كما تـضحي
▪︎ ولها أيضاً:
افـهـم مطارح أحوالــي وما حكمت ... به الشـواهـــــد واعــذرني ولا تــلم
ولا تلـــكني على عـذر أبـيـــنه ... شـــر المعاذير ما يحتاج للــكــــلم
وكـل مـا جئــته مــــن زلة فبما ... أصبحت فــي متن من ذلك الــكرم
▪︎ كما أن لها بعض أبيات في الغزل؛ ولكن غزلها فيه حشمة وكبرياء وترفعت عما ينال من مروءتها ومما قالته في هذا الباب:
كـل مـا يــــصــدر منكم حسن ... وبـــعلــيــاكم يحـلـى الزمن
▪︎ كما أن لها بعض أبيات في الغزل؛ ولكن غزلها فيه حشمة وكبرياء وترفعت عما ينال من مروءتها ومما قالته في هذا الباب:
كـل مـا يــــصــدر منكم حسن ... وبـــعلــيــاكم يحـلـى الزمن
تــعطف العــين علــى مــنظــــركم ... وبــذكــراكم تلــذ الأذن
من يــعش دونكــــم فـي عمــره ... فهو فـي نيــل الأمــاني يغـبن
▪︎ كما أنها في غزلها لم تذهب بعيدا في الاستمتاع بالطرب واللهو والغناء، ولكن مروءتها كما تقول منعتها من ذلك:
من يــعش دونكــــم فـي عمــره ... فهو فـي نيــل الأمــاني يغـبن
▪︎ كما أنها في غزلها لم تذهب بعيدا في الاستمتاع بالطرب واللهو والغناء، ولكن مروءتها كما تقول منعتها من ذلك:
لـولا منافـــرة الــمـدامـــــة للـصــــبـــــابة والــغــنــــا ... لعــكفت بيــن كـؤوســــهـــــا وجـمعت أســــباب الـــمنـــى
📌الـمصــــادر:
✅ كتاب ”نزهة الجلساء في أشعار النساء“، جلال الدين السيوطي، ص: 26 و 27.
✅️ كتاب ”المغرب في حلى المغرب v 2“، علي بن موسى ابن سعيد، ص: 38.
✅️ كتاب ”أعلام نساء الأندلس“، ص: 229 و 230 و 231.
✅️ كتاب ”دراسات حضارية في التاريخ الأندلسي“، ص: 494.
✅ كتاب ”نزهة الجلساء في أشعار النساء“، جلال الدين السيوطي، ص: 26 و 27.
✅️ كتاب ”المغرب في حلى المغرب v 2“، علي بن موسى ابن سعيد، ص: 38.
✅️ كتاب ”أعلام نساء الأندلس“، ص: 229 و 230 و 231.
✅️ كتاب ”دراسات حضارية في التاريخ الأندلسي“، ص: 494.
✅️ كتاب ”جمهرة أنساب العرب“، لابن حزم، ص: 499.
✅️ كتاب ”نفخ الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب 1-11 مع الفهارس ج5“، المقري التلمساني، ص: 306 و 307.
✅️ كتاب ”نفخ الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب 1-11 مع الفهارس ج5“، المقري التلمساني، ص: 306 و 307.
جاري تحميل الاقتراحات...